( وَرَوَاهُ ) يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ جَابِرٍ مُطْلَقًا . ( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ ، وَأَبُو مُحَمَّدِ بْنُ أَبِي حَامِدٍ الْمُقْرِي ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، وَأَبُو صَادِقِ بْنُ أَبِي الْفَوَارِسِ ، قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ الْبَيْرُوتِيُّ ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورَ ، عَنْ شَيْبَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، ( ح ) . وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَكَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، ثَنَا هِشَامٌ ، كِلَاهُمَا عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
(И передал его) Яхья бин Аби Касир от Абу Саламы от Джабира в общей форме. (Сообщили нам его) Абу Абдуллах, Абу Мухаммад бин Аби Хамид аль-Мукри, Абу Бакр бин аль-Хасан аль-Кади и Абу Садик бин Аби аль-Фаварис, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, сообщил нам аль-Аббас бин аль-Валид аль-Байрути, сообщил мне Мухаммад бин Шуайб бин Шабур от Шайбана бин Абдуррахмана. (И был другой путь — [ха]). И передал нам Абу Бакр Мухаммад бин аль-Хасан бин Фурак, сообщил нам Абдуллах бин Джафар, передал нам Юнус бин Хабиб, передал нам Абу Дауд ат-Таялиси, передал нам Хишам; оба они (Шайбан и Хишам) — от Яхьи бин Аби Касира, от Абу Саламы бин Абдуррахмана, от Джабира бин Абдуллаха, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Умра (пожизненный дар) принадлежит тому, кому она была подарена». А в версии Шайбана: «Он вынес решение относительно умры, что она принадлежит тому, кому была подарена».
Передатчики в иснаде
- Йахья ибн Абу Касирум. 132 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт), однако занимается сокрытием (тадлис) и передает мурсаль
- Абу Саляма ибн Абдуррахманум. 104 г.х.Надёжный, передавший много хадисов (сика, муксар)
- Джабир ибн ‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн Харам аль-Ансариум. 79 г.х.Сподвижник (сахаби)
- аль-Хакимум. 405 г.х.
- Абу Мухаммад ибн Абу Хамид аль-Мукри
- Ахмад ибн Абу Али аль-Харашиум. 421 г.х.
- Мухаммад ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Шазан аль-Адибум. 415 г.х.
- Мухаммад ибн Я‘куб аль-Асаммум. 346 г.х.
- Аббас ибн аль-Валид аль-Бейрутиум. 271 г.х.Правдивый (садук), поклоняющийся (‘абид)
- Мухаммад ибн Шу‘айб ибн Шабур аль-Курашиум. 200 г.х.Правдивый, с правильными записями (садук сахих аль-китаб)
- Шейбан ибн Абдуррахман аль-Муаддибум. 164 г.х.Надёжный, владеющий книгами (сика, сахиб китаб)
- Ибн Фуракум. 406 г.х.
- Абдуллах ибн Джа‘фар ибн Ахмад аль-Асбаханиум. 346 г.х.
- Юнус ибн Хабиб аль-Масирум. 267 г.х.
- Абу Дауд ат-Таялисиум. 204 г.х.Надёжный (сика), хафиз, ошибался в некоторых хадисах
- Хишам ад-Даставаиум. 154 г.х.Надёжный, утвердившийся в хадисе (сика сабт), однако его обвиняли в кадарителе (кадар)