وَأَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ وَفَاطِمَةُ بِنْتُ سَعْدِ الْخَيْرِ ، أَنَّ فَاطِمَةَ الْجُوزْدَانِيَّةَ أَخْبَرَتْهُمْ ، أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ رِيذَةَ ، أَبْنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، ثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ ابْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :
Сообщили нам Абу Джафар Мухаммад ибн Ахмад и Фатима бинт Сад аль-Хайр, что Фатима аль-Джуздания сообщила им, от Мухаммада ибн Ризы, от Сулеймана ибн Ахмада ат-Табарани, от Абдуллы ибн Ахмада ибн Ханбаля, который сказал: «Рассказал мне Яхья ибн Маин, от Вахба ибн Джарира ибн Хазима, который сказал: «Рассказал мне мой отец, от Мухаммада ибн Исхака, который сказал: «Рассказал мне Абдулла ибн Аби Бакр, от Али ибн Абдуллы ибн Аббаса, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) вошел в день завоевания, а на Каабе было триста шестьдесят идолов, чьи ноги Иблис закрепил свинцом. Он пришел, имея при себе свой посох, и стал указывать им на каждого идола, и тот падал ниц, а он говорил: «Пришла истина, и исчезла ложь. Воистину, ложь обречена на погибель» (Коран, 17:81), пока не прошел так мимо всех них».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Ахмад ибн Наср ас-Сайдаляниум. 603 г.х.
- Фатима бинт Абуль-Хасан аль-Балансиум. 600 г.х.
- Фатима бинт Абдуллах аль-Джузданияум. 524 г.х.
- ибн Риза Мухаммад ибн Абдуллах аль-Асбаханиум. 440 г.х.
- ат-Табараниум. 360 г.х.
- Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбальум. 290 г.х.Надёжный (сика)
- Яхья ибн Ма‘инум. 233 г.х.Надёжный хафиз, известный, имам науки джарх ва та‘диль (сика хафиз машхур, имам аль-джарх ва ат-та‘диль)
- Вахб ибн Джарир ибн Хазимум. 207 г.х.Надёжный (сика)
- Джарир ибн Хазимум. 179 г.х.Надёжный (сика), однако в его передачах от Катады есть слабость, и у него бывают заблуждения, когда он передает по памяти
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Абдуллах ибн Абу Бакр ибн Мухаммад ибн Хазмум. 135 г.х.Надёжный (сика)
- Али ибн Абдуллах ибн ‘Аббас ибн Абдуль-Мутталибум. 120 г.х.Надёжный, поклоняющийся (сика ‘абид)
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)