أَخْبَرَنَا الْإِمَامُ أَبُو الْفُتُوحِ أَسْعَدُ بْنُ مَحْمُودِ بْنِ خَلَفٍ الْعِجْلِيُّ أَوْ غَيْرُهُ ، أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ عَبْدِ اللهِ أَخْبَرَتْهُمْ ، أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ رِيذَةَ ، أَبْنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَبَّادَانِيُّ ، ثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ ، ثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، ثَنَا أَبِي ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ابْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْعَبَّاسِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :
Сообщил нам имам Абуль-Футух Асад ибн Махмуд ибн Халаф аль-Иджли или кто-то другой, что Фатима бинт Абдулла сообщила им, от Мухаммада ибн Абдуллы ибн Ризы, от Сулеймана ибн Ахмада ат-Табарани, от Юсуфа ибн аль-Хасана ибн Абдуррахмана аль-Аббадани, от Насра ибн Али аль-Джахдами, от Вахба ибн Джарира, от его отца, от Мухаммада ибн Исхака, от Абдуллы ибн Аби Бакра ибн Мухаммада ибн Амра ибн Хазма аль-Ансари, от Али ибн Абдуллы ибн аль-Аббаса, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) вошел в Мекку в день завоевания, а на Каабе было триста шестьдесят идолов, чьи ноги Иблис закрепил свинцом. Он пришел, имея при себе посох, и стал указывать им на каждого идола, и тот падал ниц, а он говорил: «Пришла истина, и исчезла ложь. Воистину, ложь обречена на погибель» (Коран, 17:81), пока не прошел так мимо всех них».
Передатчики в иснаде
- Ас‘ад ибн Абу аль-Фадаиль аль-‘Иджлиум. 600 г.х.
- МаджхульЛегенда
- Фатима бинт Абдуллах аль-Джузданияум. 524 г.х.
- ибн Риза Мухаммад ибн Абдуллах аль-Асбаханиум. 440 г.х.
- ат-Табараниум. 360 г.х.
- Юсуф ибн аль-Хасан аль-Аббадани
- Наср ибн Али ибн Наср аль-Джахдамиум. 251 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт), призывался к судейству, но отказался
- Вахб ибн Джарир ибн Хазимум. 207 г.х.Надёжный (сика)
- Джарир ибн Хазимум. 179 г.х.Надёжный (сика), однако в его передачах от Катады есть слабость, и у него бывают заблуждения, когда он передает по памяти
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Абдуллах ибн Абу Бакр ибн Мухаммад ибн Хазмум. 135 г.х.Надёжный (сика)
- Али ибн Абдуллах ибн ‘Аббас ибн Абдуль-Мутталибум. 120 г.х.Надёжный, поклоняющийся (сика ‘абид)
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)