وَبِهِ ، قَالَ عَبْدُ اللهِ : حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :
С тем же иснадом ‘Абдуллах сказал: «Рассказал мне мой отец, (а ему) — Абу Ахмад, (а ему) — Суфьян, от ‘Ата ибн ас-Саиба, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) взял свою дочь, которая умирала, прижал её к себе и положил между своей грудью. Она умерла, находясь у него на груди. Умм Айман зарыдала, и он сказал: «Ты плачешь в присутствии Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)?» Она ответила: «Разве я не вижу, что ты плачешь, о Посланник Аллаха?» Он сказал: «Я не плачу, это лишь милосердие. Поистине, верующий всегда во всяком благе в любом положении; его душа выходит из его тела, а он восхваляет Аллаха Всемогущего и Великого».
Передатчики в иснаде
- Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбальум. 290 г.х.Надёжный (сика)
- Ахмад ибн Ханбальум. 242 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, довод (худжа)
- Мухаммад ибн Абдуллах ибн аз-Зубайрум. 203 г.х.Надёжный (сика), прочный (сабт), однако иногда ошибался в хадисах ас-Саури
- Суфьян ас-Сауриум. 162 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, аскет, имам, довод (худжа)
- ‘Ата ибн ас-Саибум. 137 г.х.Правдивый, у которого изменилась память (содоук ихталата)
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)