وَأَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ [١]وَأَبُو طَاهِرٍ الْمُبَارَكُ بْنُ الْمَعْطُوشِ ، أَنَّ هِبَةَ اللهِ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا الْحَسَنُ ، أَبْنَا أَحْمَدُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا أَبِي ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ : حَدَّثَنِي دَاوُدُ بْنُ الْحُصَيْنِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
Сообщили нам Абу Ахмад Абдаллах ибн Ахмад и Абу Тахир аль-Мубарак ибн аль-Ма’туш, что Хибатуллах сообщил им, а тот — аль-Хасан, а тот — Ахмад, а тот — Абдаллах, который сказал: «Рассказал мне мой отец, а тот — Са’д ибн Ибрахим, а тот — мой отец, от Мухаммада ибн Исхака, который сказал: «Рассказал мне Дауд ибн аль-Хусайн, от Икримы, вольноотпущенника Ибн Аббаса, от Ибн Аббаса, который сказал: «Рукана ибн Абд Язид, брат из Бану Абд аль-Мутталиб, дал своей жене три развода за один раз, а затем сильно опечалился из-за этого. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) спросил его: «Как ты развёлся с ней?» Он ответил: «Я дал ей три развода». Он спросил: «За один раз?» Он ответил: «Да». Он сказал: «Это считается за один раз, так что верни её, если хочешь». И он вернул её».
Передатчики в иснаде
- Абдуллах ибн Ахмад ибн Абуль-Маджд аль-Искафум. 598 г.х.
- аль-Мубарак ибн аль-Мубарак аль-Харимиум. 599 г.х.
- Хибатуллах ибн Мухаммад аш-Шайбаниум. 525 г.х.
- аль-Хасан ибн ‘Али ибн аль-Мазхабум. 444 г.х.
- аль-Кати‘иум. 368 г.х.
- Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбальум. 290 г.х.Надёжный (сика)
- Ахмад ибн Ханбальум. 242 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, довод (худжа)
- Са‘д ибн Ибрахим аз-Зухриум. 201 г.х.Надёжный (сика)
- Ибрахим ибн Са‘д Абу Исхак аз-Зухриум. 185 г.х.Надёжный, довод (сика, худжа), о нём говорили, но без порочащих оснований
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Дауд ибн аль-Хусайн аль-Умавиум. 135 г.х.Надёжный (сика), за исключением того, что передавал от ‘Икримы, и обвинялся во взглядах хариджитов
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)