وَبِهِ حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا يَعْقُوبُ ، ثَنَا أَبِي ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ : فَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الزُّهْرِيُّ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ
С тем же иснадом рассказал мне мой отец, передал нам Я'куб, передал нам мой отец, от Мухаммада ибн Исхака, который сказал: «Рассказал мне Мухаммад ибн Муслим аз-Зухри, от Убайдуллы ибн Абдуллы ибн 'Утбы, от Ибн 'Аббаса, который сказал: «Затем Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) продолжил свой путь, оставив наместником в Медине Абу Рухма Кульсума ибн Хусайна ибн 'Утбы ибн Халяфа аль-Гифари. Он выступил десятого числа месяца Рамадан, и Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) постился, и люди постились вместе с ним, пока он не достиг аль-Кадида, что между 'Усфаном, и утром он разговелся. Затем он продолжил путь, пока не остановился в Марр аз-Захран с десятью тысячами мусульман».
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн Ханбальум. 242 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, довод (худжа)
- Якуб ибн Ибрахим ибн Саад ибн Ибрахим ибн Абдуррахман ибн Ауфум. 208 г.х.Надёжный, обладающий достоинствами (сика фадиль).
- Ибрахим ибн Са‘д Абу Исхак аз-Зухриум. 185 г.х.Надёжный, довод (сика, худжа), о нём говорили, но без порочащих оснований
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба ибн Масудум. 99 г.х.Надёжный, искушенный в правоведении, прочный (сика факих сабт)
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)