أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَاعِظُ ، أَنَّ هِبَةَ اللهِ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا الْحَسَنُ ، أَبْنَا أَحْمَدُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ : قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَلِيٍّ الْأَزْدِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ حُبْشِيٍّ الْخَثْعَمِيِّ :
Сообщил нам Абу Али Умар ибн Али аль-Ваиз, что Хибатуллах сообщил им, [а ему] аль-Хасан, [а ему] Ахмад, [а ему] Абдуллах, [а ему] мой отец, [а ему] Хаджжадж, который сказал: «Ибн Джурайдж сказал: “Мне рассказал Усман ибн Аби Сулейман от Али аль-Азди, от Убайда ибн Умайра, от Абдуллаха ибн Хубши аль-Хас’ами, что Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, спросили: “Какие деяния лучше?” Он ответил: “Вера, в которой нет сомнений, джихад, в котором нет присвоения трофеев (гулюль), и безупречный хадж”. Его спросили: “А какая молитва лучше?” Он ответил: “Длительное стояние”. Его спросили: “А какая милостыня лучше?” Он ответил: “Усилия того, у кого мало средств”. Его спросили: “А какое переселение (хиджра) лучше?” Он ответил: “Того, кто оставил то, что запретил ему Аллах”. Его спросили: “А какой джихад лучше?” Он ответил: “Того, кто сражался с многобожниками своим имуществом и своей душой”. Его спросили: “А какое убийство [на пути Аллаха] наиболее почетно?” Он ответил: “Того, чья кровь была пролита и чья лошадь была заколота”».
Передатчики в иснаде
- ‘Умар ибн ‘Али аль-Харби ибн ан-Наввамум. 597 г.х.
- Хибатуллах ибн Мухаммад аш-Шайбаниум. 525 г.х.
- аль-Хасан ибн ‘Али ибн аль-Мазхабум. 444 г.х.
- аль-Кати‘иум. 368 г.х.
- Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбальум. 290 г.х.Надёжный (сика)
- Ахмад ибн Ханбальум. 242 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, довод (худжа)
- Хаджадж ибн Мухаммад аль-А‘варум. 206 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт), однако у него ухудшилась память в конце жизни, когда он прибыл в Багдад перед своей смертью
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
- Усман ибн Абу Сулейман ан-Науфалиум. 130 г.х.Надёжный (сика)
- Али ибн Абу аль-Валид аль-Барикиум. 100 г.х.Правдивый (садук), временами ошибался
- ‘Убайд ибн ‘Умайр ибн Катада аль-Джанда‘иум. 74 г.х.Единогласно признанный надёжным (муджма‘ ‘ала сикатихи)
- Абдуллах ибн Хубши аль-Хас‘амиСподвижник (сахаби)