أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي نَصْرِ بْنِ أَبِي حَنِيفَةَ الْحَرِيمِيُّ ، أَنَّ هِبَةَ اللهِ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا الْحَسَنُ ، أَبْنَا أَحْمَدُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ أَبِي صُعَيْرٍ - وَثَبَّتَنِيهِ مَعْمَرٌ -
Сообщил нам Абу ‘Абдаллах аль-Хусайн ибн Абу Наср ибн Абу Ханифа аль-Харими, что Хибатуллах сообщил им, нам сообщил аль-Хасан, нам сообщил Ахмад, нам сообщил ‘Абдаллах, мне сообщил мой отец, нам сообщил Суфьян, со слов аз-Зухри, со слов ‘Абдаллаха ибн Са‘лабы ибн Абу Су‘айра (и это подтвердил мне Ма‘мар), что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, подошел к павшим при Ухуде и сказал: «Я свидетельствую за них. Заверните их вместе с их ранами и кровью».
Передатчики в иснаде
- Ибн аль-Карис аль-Хусейн ибн Абу Наср аль-Харимиум. 605 г.х.
- Хибатуллах ибн Мухаммад аш-Шайбаниум. 525 г.х.
- аль-Хасан ибн ‘Али ибн аль-Мазхабум. 444 г.х.
- аль-Кати‘иум. 368 г.х.
- Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбальум. 290 г.х.Надёжный (сика)
- Ахмад ибн Ханбальум. 242 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, довод (худжа)
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Абдуллах ибн Са‘ляба ибн Су‘айрум. 87 г.х.Имел видение (лю ру‘я), но достоверно не подтверждено, что он слышал [хадисы от Пророка]
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.