وَبِهِ حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا يَعْقُوبُ ، ثَنَا أَبِي ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ [١]، حَدَّثَنِي مَكْحُولٌ ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ رَبِيعٍ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ :
С тем же иснадом мне рассказал мой отец, Я’куб, мой отец, со слов Абу Исхака, мне рассказал Макхуль, со слов Махмуда ибн Раби’а аль-Ансари, со слов ‘Убады ибн ас-Самита, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совершил с нами утреннюю молитву, и чтение далось ему тяжело. Когда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) закончил свою молитву, он повернулся к нам лицом и сказал: “Я вижу, что вы читаете позади своего имама, когда он читает вслух?” Мы ответили: “Да, клянемся Аллахом, о Посланник Аллаха, это так”. Тогда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Не делайте этого, кроме как [читая] Мать Корана, ибо нет молитвы у того, кто не прочел ее”».
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн Ханбальум. 242 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, довод (худжа)
- Якуб ибн Ибрахим ибн Саад ибн Ибрахим ибн Абдуррахман ибн Ауфум. 208 г.х.Надёжный, обладающий достоинствами (сика фадиль).
- Ибрахим ибн Са‘д Абу Исхак аз-Зухриум. 185 г.х.Надёжный, довод (сика, худжа), о нём говорили, но без порочащих оснований
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Макхуль ибн Абу Муслимум. 118 г.х.Надёжный (сика), факих, часто передающий мурсаль, известный
- Махмуд ибн ар-Раби‘ ибн Сурака аль-Хазраджиум. 99 г.х.Младший сподвижник (сахяби сагыр)
- Убада ибн ас-Самитум. 45 г.х.