Сборники хадисов / Аль-Ахадис аль-Мухтара
Хадис 221مرفوع
Убайдулла ибн Ади ибн аль-Хияр со слов Умара, да будет доволен им Аллах
أَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ ، عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ النَّيْسَابُورِيُّ بِهَا أَنَّ جَدَّهُ أَبَا الْفَضْلِ عَبْدَ الْكَرِيمِ أَخْبَرَهُ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ - قَالَ : أَنَا أَبُو بَكْرٍ الشِّيرَوِيُّ ، قَالَ : أَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ الْحِيرِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْأُمَوِيُّ ، ثَنَا أَبُو يَحْيَى زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ - هُوَ : ابْنُ عُيَيْنَةَ - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْأَشَجِّ ، عَنْ مَعْمَرِ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يَقُولُ : قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
Сообщил нам аль-Касим, Абдуль-Азиз ибн Мухаммад ибн Абдуль-Карим ан-Найсабури в этом городе, что его дед Абу аль-Фадль Абдуль-Карим сообщил ему — при чтении ему — и сказал: «Нам сообщил Абу Бакр аш-Ширави, который сказал: «Нам сообщил Ахмад ибн аль-Хасан ибн Ахмад аль-Хири, нам передал Абу аль-Аббас Мухаммад ибн Якуб аль-Умави, нам передал Абу Яхья Закария ибн Яхья аль-Марвази, нам передал Суфьян — то есть ибн Уяйна — от Мухаммада ибн Аджалана, от Букайра ибн Абдуллаха аль-Ашаджа, от Мамара ибн Абу Хабиба, от Убайдуллаха ибн Ади ибн аль-Хияра, который сказал: «Я слышал, как Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, говорил: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Ребенок принадлежит тому, на чьем ложе он родился».
Передатчики в иснаде
- аль-Касим Абдуль-Азиз ан-Найсабури
- ‘Абдуль-Карим ибн аль-Муаммаль аль-Кафартаби
- Абдуль-Гаффар ибн Мухаммад ибн Ширувайх аш-Ширувайхиум. 510 г.х.
- Ахмад ибн Абу Али аль-Харашиум. 421 г.х.
- Мухаммад ибн Я‘куб аль-Асаммум. 346 г.х.
- Закария ибн Яхья ибн Асад аль-Марвазиум. 270 г.х.
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- Мухаммад ибн Аджулянум. 149 г.х.Правдивый (садук), но в его передачах от Абу Хурайры есть путаница (ихтилят)
- Букайр ибн Абдуллах ибн аль-Ашядж аль-Курашиум. 127 г.х.Надёжный (сика)
- Ма‘мурд ибн Абу Хабиба аль-‘Адавиум. 140 г.х.Надёжный (сика)
- Убайдуллах ибн Ади ибн аль-Хияр ан-Науфалиум. 96 г.х.Он был различающим (мумаййиз) во время завоевания (Мекки), поэтому его посчитали среди сподвижников. аль-‘Иджли и другие отнесли его к надёжным (сика) из числа великих таби‘инов.
- Умар ибн аль-Хаттабум. 24 г.х.Амир аль-му’минин, известный, обладатель множества достоинств