Сборники хадисов / Аль-Ахадис аль-Мухтара
Хадис 1125مرفوع
Ат-Туфайль ибн Убайй ибн Кааб со слов своего отца, да будет доволен ими обоими Аллах
أَخْبَرَنَا الْمُبَارَكُ بْنُ أَبِي الْمَعَالِي بْنِ الْمَعْطُوشِ بِبَغْدَادَ ، أَنَّ هِبَةَ اللهِ بْنَ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَهُمْ قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، نَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :
Сообщил нам аль-Мубарак ибн Абиль-Ма’али ибн аль-Ма’туш в Багдаде, что Хибатуллах ибн Мухаммад сообщил им, прочитав это в его присутствии, что аль-Хасан ибн Али сообщил им, что Ахмад ибн Джафар сообщил им, что Абдуллах ибн Ахмад сообщил им, что его отец рассказал ему, что Ахмад ибн Абдуль-Малик сообщил им, что Убайдуллах ибн Амр сообщил им со слов Абдуллаха ибн Мухаммада ибн Акиля, от Джабира ибн Абдуллаха, который сказал: «Когда мы стояли рядами позади Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, во время полуденной (зухр) или послеполуденной (аср) молитвы, мы увидели, как он протянул руку, чтобы взять что-то перед собой, будучи в молитве, затем снова протянул руку, чтобы взять это, но между ним и этим предметом возникла преграда. Затем он отступил назад, и мы отступили. Затем он отступил во второй раз, и мы отступили. Когда он завершил молитву приветствием, Убайй ибн Ка’б спросил: “О Посланник Аллаха, сегодня мы видели, как ты делал в своей молитве то, чего раньше не делал!” Он ответил: “Мне был показан Рай со всем его великолепием и красотой, и я потянулся, чтобы сорвать гроздь винограда, чтобы принести её вам. Если бы я взял её, то ели бы из неё все, кто между небом и землей, не уменьшая её. Но между мной и ею возникла преграда. Также мне был показан Ад, и когда я почувствовал жар его пламени, я отступил. Большинство из тех, кого я увидел там, были женщины, которые, если им доверяли, предавали, а если просили, то были настойчивы”. Мой отец сказал: “Закария ибн Ади сказал: “Они были чрезмерно настойчивы”, и если им давали, они не благодарили. И я увидел там Лухайя ибн Амра, волочащего свои кишки, и самым похожим на него из тех, кого я видел, был Ма’бад ибн Аксам”. Ма’бад спросил: “О Посланник Аллаха, не опасно ли для меня это сходство, ведь он мой отец?” Он ответил: “Нет, ты верующий, а он неверующий, и он был первым, кто собрал арабов вокруг идолов”».
Передатчики в иснаде
- аль-Мубарак ибн аль-Мубарак аль-Харимиум. 599 г.х.
- Хибатуллах ибн Мухаммад аш-Шайбаниум. 525 г.х.
- аль-Хасан ибн ‘Али ибн аль-Мазхабум. 444 г.х.
- аль-Кати‘иум. 368 г.х.
- Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбальум. 290 г.х.Надёжный (сика)
- Ахмад ибн Ханбальум. 242 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, довод (худжа)
- Ахмад ибн Абдуль-Малик ибн Вакид аль-Харраниум. 222 г.х.Надёжный, критиковался без довода (сика, тукуллама фиhi била худжа)
- Убайдуллах ибн Амр ибн Абу аль-Валидум. 181 г.х.Надёжный, факих, иногда ошибался (сика факих, руббама вахим)
- Абдуллах ибн Мухаммад ибн ‘Акыль ибн Абу Талибум. 145 г.х.Правдивый (садук), в его хадисах есть мягкость (лин), говорят, что в конце жизни его память изменилась
- Джабир ибн ‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн Харам аль-Ансариум. 79 г.х.Сподвижник (сахаби)