مُحَدِّث
Передатчики · #9721

Ахмад ибн Иса ибн Зайд ат-Тинниси

أحمد بن عيسى بن زيد التنيسي

Не силен (лейса би-ль-кави)

ليس بالقوي

Сведения

Полное имя
Ахмад ибн Иса ибн Зайдأحمد بن عيسى بن زيد
Происхождение
ат-Тинниси, аль-Мисри, аль-Лахми, аль-Хашшабالتنيسي ، المصري ، اللخمي , الخشاب

Формы имени в иснадах · 13

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى التِّنِّيسِيُّ8
  • أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى اللَّخْمِيُّ6
  • أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى الْخَشَّابُ5
  • أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى بْنِ زَيْدٍ اللَّخْمِيُّ2
  • أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى التِّنِّسِيُّ1
  • أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى اللَّخْمِيُّ بِتِنِّيسَ1
  • أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى الْخَشَّابُ التِّنِّيسِيُّ1
  • أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى بْنِ زَيْدٍ التِّنِّيسِيُّ1
  • أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى بْنِ زَيْدٍ اللَّخْمِيُّ التِّنِّيسِيُّ1
  • أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ بن مَالِكٌ التُّنُوخِيُّ1
  • أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ مَالِكٍ اللَّخْمِيُّ1
  • أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ مَالِكٍ اللَّخْمِيُّ التِّنِّيسِيُّ1
  • أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى بْنِ يَزِيدَ اللَّخْمِيُّ1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 11 — порицание 8 · сведения 3
  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.

    И когда Ибн Хиббан упомянул Ахмада ибн ‘Ису, который шел перед этим, в «ас-Сикъат», он сказал о нем: «ат-Тинниси», и это ошибка с его стороны, учитывая то, что он упомянул ат-Тинниси в «ад-Ду‘афа» (слабых). И я не знаю, как он перепутал.

    ولما ذكر ابن حبان أحمد بن عيسى الذي قبله في الثقات قال فيه التنيسي ، وهو وهم منه ، هذا مع أنه ذكر التنيسي في الضعفاء ، فما أدري كيف اشتبه عليه

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.

    И упомянул его Ибн Хиббан в «ад-Ду‘афа».

    وذكره ابن حبان في الضعفاء

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.

    И сказал Ибн Хиббан в его биографии: «Он передавал отвергаемые хадисы (манакир) от известных людей и перевернутые хадисы (маклубат) от надёжных. Нельзя опираться на то, в чем он остался единственным передатчиком». От него передавали Макхуль аль-Байрути, Абу Ну‘айм ибн ‘Ади, аль-Асамм и другие.

    ولابن حبان في ترجمته: كان يروي المناكير عن المشاهير ، والمقلوبات عن الثقات لا يجوز الاحتجاج بما انفرد به. وروى عنه مكحول البيروتي ، وأبو نعيم بن عدي ، والأصم ، وآخرون .

  • Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

    Сказал Ибн ‘Ади: «У него есть отвергаемые хадисы (манакир)».

    قال ابن عدي : له مناكير

  • Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

    Сказал Ибн ‘Ади: «У него есть отвергаемые хадисы (манакир)».

    قال ابن عدي : له مناكير

  • Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

    Сказал шейх: «И этот хадис с таким иснадом является ложным (батыль), наряду с другими хадисами, которые он передает от ‘Амру ибн Аби Салямы и которые являются ложными (баватиль)».

    قال الشيخ : وهذا حديث باطل بهذا الإسناد مع أحاديث أخر يرويها عن عمرو بن أبي سلمة بواطيل

  • ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

    И сказал ад-Даракутни: «Не силен (лейса би-ль-кави)».

    وقال الدارقطني : ليس بالقوي

  • ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

    И сказал ад-Даракутни: «Не силен (лейса би-ль-кави)».

    وقال الدارقطني : ليس بالقوي .

  • Муслима ибн аль-Касим? — 353 г.х.

    И сказал Муслима: «Лжец (кадзаб), передавал выдуманные хадисы».

    وقال مسلمة : كذاب حدث بأحاديث موضوعة .

  • Муглатайпоздний составитель689 — 761 г.х.

    Лжец (кадзаб)

    كذاب

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Не силен (лейса би-ль-кави)

    ليس بالقوي

  • Ибн Юнус аль-Мисри281 — 347 г.х.

    И сказал Ибн Юнус: «Умер в двести девяносто третьем году. И он был крайне расстроенным в хадисах (мудтариб аль-хадис джиддан)».

    وقال ابن يونس : مات سنة ثلاث وتسعين ومائتين . وكان مضطرب الحديث جدا .

  • Ибн аль-Кайсарани448 — 507 г.х.

    И обвинил его во лжи Ибн Тахир.

    وكذبه ابن طاهر

  • Ибн аль-Кайсарани448 — 507 г.х.

    И сказал Ибн Тахир: «Лжец (кадзаб), выдумывает хадисы».

    وقال ابن طاهر : كذاب يضع الحديث

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela