مُحَدِّث
Передатчики · #93

Ибрахим ибн аль-Фадль аль-Махзуми

إبراهيم بن الفضل المخزومي

Брошенный (матрук)

متروك

Ослабили его (да‘уфуху)

ضعفوه

Сведения

Полное имя
Ибрахим ибн аль-Фадль ибн Салманإبراهيم بن الفضل بن سلمان
Кунья
Абу Исхакأبو إسحاق
Происхождение
аль-Махзуми, аль-Маданиالمخزومي ، المدني

Формы имени в иснадах · 9

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْفَضْلِ21
  • إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْفَضْلِ4
  • إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْحَاقَ3
  • إِبْرَاهِيمُ أَبُو إِسْحَاقَ الْمَخْزُومِيُّ2
  • إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ سُلَيْمَانَ مَوْلَى بَنِي مَخْزُومٍ2
  • أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ الْمَخْزُومِيُّ1
  • إِبْرَاهِيمَ1
  • إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ1
  • إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْفَضْلِ الْمَخْزُومِيُّ1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 32 — смешанное 3 · порицание 29
  • Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

    Абу Ахмад ибн ‘Ади сказал: «При всей его слабости, его хадисы записываются, и он, по моему мнению, относится к тем, чьи хадисы нельзя использовать в качестве довода (ля яджуз аль-ихтиджад би хадисихи), а Ибрахим аль-Хузи, по моему мнению, лучше него».

    وقال أبو أحمد بن عدي : ومع ضعفه يكتب حديثه ، وهو عندي ممن لا يجوز الاحتجاج بحديثه ، وإبراهيم الخوزي عندي أصلح منه

  • Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

    Ибн ‘Ади сказал: «При всей его слабости, его хадисы записываются, и он, по моему мнению, относится к тем, чьи хадисы нельзя использовать в качестве довода, а Ибрахим аль-Хузи, по моему мнению, лучше него».

    وقال ابن عدي : ومع ضعفه يكتب حديثه ، وهو عندي ممن لا يجوز الاحتجاج بحديثه ، وإبراهيم الخوزي عندي أصلح منه

  • Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

    Эти хадисы, которые я продиктовал вместе с другими хадисами от Ибрахима, от аль-Макбури, от Абу Хурайры, о которых я не упоминал — все они являются махрадж гйр мхфвз (недостоверными/несохраненными), и я не видел среди его хадисов более устрашающих. И передает их только Ибрахим ибн аль-Фадль от аль-Макбури. И при всей его слабости его хадисы записываются, но я считаю, что нельзя использовать его хадисы как довод, и Ибрахим аль-Хузи лучше него в моих глазах.

    وهذه الأحاديث التي أمليتها مع أحاديث سواها ، عن إبراهيم ، عن المقبري ، عن أبي هريرة ، مما لم أذكره ، فكل ذلك غير محفوظ ، ولم أر في أحاديثه أوحش منها ، وإنما يرويه إبراهيم بن الفضل ، عن المقبري ، ومع ضعفه يكتب حديثه ، وعندي أنه لا يجوز الاحتجاج بحديثه ، وإبراهيم الخوزي عندي أصلح منه

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
  • Та‘жиль аль-манфа‘а — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela