Абдуль-Ваххаб ибн Хаммам
عبد الوهاب بن همام
Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- Абдуль-Ваххаб ибн Хаммам ибн Нафи‘عبد الوهاب بن همام بن نافع
- Происхождение
- аль-Химьяри, ас-Сан‘ани, аль-Яманиالحميري , الصنعاني , اليماني
- Родственные связи
- Брат ‘Абдур-Раззакаأخو عبد الرزاق
Формы имени в иснадах · 3
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ هَمَّامٍ ، أَخُو عَبْدِ الرَّزَّاقِ2
- عَبْدِ الْوَهَّابِ2
- عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ هَمَّامٍ أَخُو عَبْدِ الرَّزَّاقِ1
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Он предавался крайностям в шиизме».
وقال أبو حاتم : كان يغلو في التشيع
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Он был еще более крайним в шиизме, чем его брат».
وقال أبو حاتم : كان أغلى في التشيع من أخيه
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Передал от него Бахр бин ‘Умар ас-Симсар: «Я слышал, как мой отец говорил об этом», и я спросил его о нем, на что он ответил: «Был шейхом, предававшимся крайностям в шиизме, и был более крайним в шиизме, чем ‘Abd ar-Razzaq».
روى عنه بحر بن عمر السمسار ، سمعت أبي يقول ذلك ) وسألته عنه ، فقال : كان شيخا يغلو في التشيع ، كان أغلى في التشيع من عبد الرزاق
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Ибн ‘Ади: «У него есть хадисы, но их немного».
وقال ابن عدي : له أحاديث ليست بالكثيرة
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «И я не знаю никого, кто передал бы это от ‘Ubayd Allah, кроме ‘Abd al-Wahhab ibn Hammam и ‘Abd Allah ibn Maymun al-Qaddah, а у ‘Abd al-Wahhab есть хадисы, но их немного».
قال الشيخ : وهذا لا أعلم رواه عن عبيد الله غير عبد الوهاب بن همام وعبد الله بن ميمون القداح ، ولعبد الوهاب أحاديث ، وليست بالكثيرة
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Сказал Ибн ‘Ади: передал нам Мухаммад бин Хамдун бин Халид, передал мне Мухаммад бин ‘Али бин Суфьян ан-Наджар, передал нам ‘Abd al-Wahhab, брат ‘Abd ar-Razzaq, сообщил нам ‘Ubayd Allah ibn ‘Umar от Нафи‘ от Ибн ‘Умара: «Вышел Посланник Аллаха ﷺ однажды, и в его руке было две книги: с именами обитателей Рая и именами обитателей Огня по их именам, именам их отцов и их племен». Сопроводил его ‘Abd Allah ibn Maymun al-Qaddah от ‘Ubayd Allah. Я говорю: это хадис крайне отвергаемый (мункар джиддан), и он подразумевает, что вес этих двух книг равен нескольким кантарам, конец цитаты. То, что он сказал относительно веса книг, не является обязательным, напротив, это великое чудо, и ат-Тирмизи привел свидетельство для этого текста.
قال ابن عدي : حدثنا محمد بن حمدون بن خالد ، حدثني محمد بن علي بن سفيان النجار ، حدثنا عبد الوهاب أخو عبد الرزاق ، أخبرنا عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم وفي يده كتابان : بتسمية أهل الجنة ، وتسمية أهل النار بأسمائهم وبأسماء آبائهم وقبائلهم . تابعه عبد الله بن ميمون القداح عن عبيد الله . قلت : هو حديث منكر جدا ، ويقتضي أن يكون زنة الكتابين عدة قناطير ، انتهى . وليس ما قاله من زنة الكتابين بلازم ، بل هو معجزة عظيمة ، وقد أخرج الترمذي لهذا المتن شاهدا
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)