Айюб ибн ‘Аиз · передача: от кого → кому

Айюб ибн ‘Аиз→Суфьян ибн Уейна

Найдено: 8

Хадис 1956Аль-Муджам аль-Аусатمرفوع
Ахмад ибн Амр аль-Кутрани
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْقَطِرَانِيُّ ، قَالَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ الرَّمَادِيُّ قَالَ : نَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ عَائِذٍ الطَّائِيِّ عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ قَالَ :
جَاءَ أَهْلُ الرِّدَّةِ مِنْ أَسَدٍ وَغَطَفَانَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَسْأَلُونَهُ الصُّلْحَ ، فَقَالَ : " عَلَى أَنْ نَنْزِعَ مِنْكُمُ الْحَلْقَةَ وَالْكُرَاعَ ، وَتُتْرَكُونَ تَتْبَعُونَ أَذْنَابَ الْبَقَرِ ، حَتَّى يُرِي اللهُ عَزَّ وَجَلَّ خَل
Передал нам Ахмад ибн Амр аль-Катрани, сказав: сообщил нам Ибрахим ибн Башшар ар-Рамади, сказав: сообщил нам Суфьян ибн Уйейна от Айюба ибн Аиза ат-Таи от Кайса ибн Муслима от Тарика ибн Шихаба, который сказал: «Люди, отступившие от веры (ридда) из племен Асад и Гатафан, пришли к Абу Бакру после Пос
Хадис 15988Мусаннаф Абд ар-Раззакаمقطوع
Глава о том, кто дал обет принести в жертву самого себя
عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ عَائِذٍ قَالَ :
سَأَلْتُ الشَّعْبِيَّ عَنْ بَعْضِ الْأَمْرِ ، فَقَالَ : قَالَ مَسْرُوقٌ : النَّذْرُ نَذْرَانِ ، فَمَا كَانَ لِلهِ فَالْوَفَاءُ بِهِ وَالْكَفَّارَةُ ، وَمَا كَانَ لِلشَّيْطَانِ فَلَا وَفَاءَ بِهِ قَالَ : قُلْتُ : أَفِي طَاعَةِ الشَّيْطَانِ ؟ قَالَ : " لَعَلَّكَ مِنَ الْقَيَّاسِينَ " قَالَ : " مَا عَل
Абд ар-Раззак от Ибн Уйайны, от Айюба ибн Аида, сказавшего: я спросил аш-Ша‘би об одном деле, и он сказал: «Масрук говорил: "Обеты бывают двух видов: то, что совершается ради Аллаха, подлежит исполнению и искуплению, а то, что совершается ради шайтана, исполнению не подлежит"". Я спросил: "Разве быв
Хадис 20118Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, кто дал обет, содержащий ослушание Аллаха
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحُمَيْدِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، ثَنَا أَيُّوبُ بْنُ عَائِذٍ الطَّائِيُّ ، قَالَ :
قُلْتُ لِلشَّعْبِيِّ : رَجُلٌ نَذَرَ أَنْ يَنْحَرَ ابْنَهُ ، فَقَالَ : لَعَلَّكَ مِنَ الْقَيَّاسِينَ ، مَا عَلِمْتُ أَحَدًا مِنَ النَّاسِ ، كَانَ أَطْلَبَ لَعِلْمٍ فِي أُفُقٍ مِنَ الْآفَاقِ مِنْ مَسْرُوقٍ ، قَالَ : لَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ
Сообщил нам Абу ль-Хусайн бин аль-Фадль аль-Каттан, сообщил нам ‘Абдуллах бин Джа‘фар, передал нам Я‘куб бин Суфьян, передал нам Абу Бакр аль-Хумайди, передал нам Суфьян, передал нам Айюб бин ‘Аиз ат-Таи, который сказал: «Я сказал аш-Ша‘би: „Человек дал обет зарезать своего сына“. Он ответил: „Пожал
Хадис 207Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوف
История выхода Умара в Шам и его слов: «Воистину, мы — народ, возвеличенный Аллахом посредством ислама, и мы никогда не будем искать величия в чем-либо ином»
أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغْدَادِيُّ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، ثَنَا أَيُّوبُ بْنُ عَائِذٍ الطَّائِيُّ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ قَالَ :
خَرَجَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِلَى الشَّامِ وَمَعَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ فَأَتَوْا عَلَى مَخَاضَةٍ وَعُمَرُ عَلَى نَاقَةٍ لَهُ ، فَنَزَلَ عَنْهَا وَخَلَعَ خُفَّيْهِ فَوَضَعَهُمَا عَلَى عَاتِقِهِ ، وَأَخَذَ بِزِمَامِ نَاقَتِهِ ، فَخَاضَ بِهَا الْمَخَاضَةَ ، فَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ :
Сообщил нам Абу Джафар Мухаммад ибн Мухаммад аль-Багдади, передал нам Исмаил ибн Исхак аль-Кады, передал нам Али ибн аль-Мадини, передал нам Суфьян, передал нам Айюб ибн Аиз ат-Таи, со слов Кайса ибн Муслима, со слов Тарика ибн Шихаба, который сказал: «Умар ибн аль-Хаттаб отправился в Шам, и с нами
Хадис 4507Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوف
Какого бы могущества вы ни искали помимо ислама, Аллах унизит вас
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، ثَنَا أَيُّوبُ الطَّائِيُّ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ قَالَ :
لَمَّا قَدِمَ عُمَرُ الشَّامَ عَرَضَتْ لَهُ مَخَاضَةٌ ، فَنَزَلَ عُمَرُ عَنْ بَعِيرِهِ وَنَزَعَ خُفَّيْهِ - أَوْ قَالَ : مُوقَيْهِ - ثُمَّ أَخَذَ بِخِطَامِ رَاحِلَتِهِ وَخَاضَ الْمَخَاضَةَ ، فَقَالَ لَهُ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ : لَقَدْ فَعَلْتَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فِعْلًا عَظِيمًا
Сообщил нам Абу Бакр ибн Исхак, сообщил нам Бишр ибн Муса, передал нам аль-Хумайди, передал нам Суфьян, передал нам Айюб ат-Таи, от Кайса ибн Муслима, от Тарика ибн Шихаба, который сказал: «Когда ‘Умар прибыл в Шам, перед ним оказалась переправа через реку. ‘Умар слез со своего верблюда, снял свои к
Хадис 5182Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوف
Упоминание кончины Абу ‘Убайды ибн аль-Джарраха во время чумы
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ عَائِذٍ الطَّائِيِّ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ ، قَالَ :
أَتَانَا كِتَابُ عُمَرَ : لَمَّا وَقَعَ الْوَبَاءُ بِالشَّامِ ، فَكَتَبَ عُمَرُ إِلَى أَبِي عُبَيْدَةَ : أَنَّهُ قَدْ عَرَضَتْ لِي إِلَيْكَ حَاجَةٌ لَا غِنًى لِي بِكَ عَنْهَا ، فَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ : يَرْحَمُ اللهُ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، يُرِيدُ بَقَاءَ قَوْمٍ لَيْسُوا بِبَاقِينَ ، قَالَ : ثُم
Передал нам Али ибн Хамшад, передал нам Бишр ибн Муса, передал нам аль-Хумайди, передал нам Суфьян, со слов Айюба ибн А’иза ат-Таи, со слов Кайса ибн Муслима, со слов Тарика ибн Шихаба, который сказал: «К нам пришло письмо от Умара, когда в Шаме разразилась чума. Умар написал Абу Убайде: “У меня воз
Хадис 3752Сунан Са‘ид бин Мансурمرفوع
Глава об омовении павшего за веру (шахида) и в какие одежды его заворачивают
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَيُّوبَ الطَّائِيِّ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ ،
أَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَيْدٍ الْقَارِئَ - وَكَانَ يُسَمَّى عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقَارِئَ - قُتِلَ يَوْمَ الْقَادِسِيَّةِ وَكَانَ قَالَ لَهُمْ : « لَا تَغْسِلُوا عَنِّي دَمًا ، وَلَا تَنْزِعُوا عَنِّي ثَوْبًا إِلَّا جِلْدًا
«аль-Кари» (Чтец) — был убит в день Кадисии, и он сказал им: «Не смывайте с меня кров
Хадис 4110Сунан Са‘ид бин Мансурمرفوع
Глава, объединяющая положения о свидетельстве
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَيُّوبَ الطَّائِيِّ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ ، قَالَ :
جَاءَ وَفْدُ أَهْلِ الرِّدَّةِ مِنْ أَسَدٍ وَغَطَفَانَ يَسْأَلُونَ أَبَا بَكْرٍ الصُّلْحَ ، فَخَيَّرَهُمْ ، إِمَّا حَرْبٌ مُجْلِيَةٌ ، وَإِمَّا سِلْمٌ مُخْزِيَةٌ ، قَالُوا : أَمَّا حَرْبٌ مُجْلِيَةٌ فَقَدْ عَرَفْنَاهَا ، فَمَا سِلْمٌ مُخْزِيَةٌ ؟ قَالَ : « تَدُونَ قَتْلَانَا ، وَلَا نُودِي قَتْلَاكُ
Передал нам Саид, сказав: передал нам Суфьян от Айюба ат-Таи, от Кайса ибн Муслима, от Тарика ибн Шихаба, который сказал: Прибыла делегация вероотступников из племен Асад и Гатафан, прося Абу Бакра о мире. Он предложил им выбор: либо война, которая изгонит их, либо позорный мир. Они спросили: «Что к