Абд ар-Раззак сказал: сообщил нам Ма‘мар от аз-Зухри и Айюба, от Ибн Сирина; оба они сказали: «Если ты даешь человеку взаймы продовольствие (та‘ам) здесь, а он возвращает его тебе в другой местности — если это было условием, то это порицаемо, а если в качестве проявления благодеяния, то нет в этом п
Хадисы передатчика
- Хадис 14711Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о векселе (сафтаджа)عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ وَأَيُّوبَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَا :إِذَا مَا سَلَّفْتَ رَجُلًا هَاهُنَا طَعَامًا ، فَأَعْطَاكَهُ بِأَرْضٍ أُخْرَى ؛ فَإِنْ كَانَ يَشْتَرِطُ فَهُوَ مَكْرُوهٌ ، وَإِنْ كَانَ عَلَى وَجْهِ الْمَعْرُوفِ فَلَا بَأْسَ
- Хадис 14717Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, который делает подарок тому, кто дал ему взаймы с отсрочкойأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :تَسَلَّفَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ مِنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ مَالًا ، قَالَ : أَحْسَبُهُ عَشَرَةَ آلَافٍ . ثُمَّ إِنَّ أُبَيًّا أَهْدَى لَهُ بَعْدَ ذَلِكَ مِنْ تَمْرَتِهِ ، وَكَانَتْ تُبَكِّرُ ، وَكَانَ مِنْ أَطْيَبِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ تَمْرَةً ، فَرَدَّهَا عَلَيْهِ عُمَرُ . فَقَالَ أُبَيٌّ : أَبْعَث
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от Айюба, от Ибн Сирина, который сказал: Убайй бин Ка‘б занял у ‘Умара бин аль-Хаттаба имущество — я полагаю, десять тысяч. Затем Убайй преподнес ему в подарок финики из своего урожая, которые поспевали рано и были одними из самых лучших
- Хадис 14727Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о займе, влекущем выгоду, и о том, может ли [заимодавец] взять лучше того, что дал взаймыأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :كُلُّ قَرْضٍ جَرَّ مَنْفَعَةً فَهُوَ مَكْرُوهٌ
«Каждый заем, который влечет за собой выгоду — порицаем».
- Хадис 14728Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о займе, влекущем выгоду, и о том, может ли [заимодавец] взять лучше того, что дал взаймыأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ وَابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :اسْتَقْرَضَ رَجُلٌ مِنْ رَجُلٍ خَمْسَمِائَةِ دِينَارٍ عَلَى أَنْ يُفْقِرَهُ ظَهْرَ فَرَسِهِ ، فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : مَا أَصَبْتَ مِنْ ظَهْرِ فَرَسِهِ فَهُوَ رِبًا
Сообщил нам Абд ар-Раззак: сообщил нам Ма‘мар и Ибн Уйайна от Айюба, от Ибн Сирина, который сказал: «Один человек попросил в долг у другого пятьсот динаров на условии, что тот позволит ему ездить верхом на его коне. Ибн Мас‘уд сказал: "Все, что ты получаешь от спины его коня — это ростовщичество (ри
- Хадис 14754Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, кто покупает невольницу и вступает с ней в связь, или покупает ткань и надевает ее, или обнаруживает в ней недостаток, или покупает верховое животное, и оно погибаетأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الْجَارِيَةِ يَشْتَرِيهَا الرَّجُلُ فَيَقَعُ عَلَيْهَا ، ثُمَّ يَجِدُ بِهَا عَيْبًا ، قَالَ : " هِيَ مِنْ مَالِ الْمُشْتَرِي ، وَيَرُدُّ الْبَائِعُ مَا بَيْنَ الصِّحَّةِ وَالدَّاءِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от Айюба, от Ибн Сирина, который говорил относительно невольницы, которую покупает мужчина, вступает с ней в близость, а затем обнаруживает у нее недостаток: «Она остается на риске покупателя, а продавец возвращает разницу в цене между зд
- Хадис 14759Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, кто покупает невольницу и вступает с ней в связь, или покупает ткань и надевает ее, или обнаруживает в ней недостаток, или покупает верховое животное, и оно погибаетأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :سَمِعْتُ شُرَيْحًا يُسْأَلُ وَهُوَ بِالْبَصْرَةِ عَنِ رَجُلٍ اشْتَرَى جَارِيَةً ، فَوَطِئَهَا ، ثُمَّ وُجِدَ بِهَا عَيْبٌ ، فَقَالَ لِلْمُشْتَرِي : " أَتُحِبُّ أَنْ أَقُولَ : إِنَّكَ زَنَيْتَ ؟ " قَالَ : ثُمَّ قَضَى بَعْدَ ذَلِكَ وَهُوَ بِالْكُوفَةِ بِالْعُقْرِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от Айюба, от Ибн Сирина, который сказал: я слышал, как Шурайха, когда он был в Басре, спросили о человеке, который купил невольницу, вступил с ней в близость, а затем обнаружил у нее недостаток. Он сказал покупателю: «Желаешь ли ты, чтобы
- Хадис 14764Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, кто покупает невольницу и вступает с ней в связь, или покупает ткань и надевает ее, или обнаруживает в ней недостаток, или покупает верховое животное, и оно погибаетأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :خَاصَمَ إِلَى شُرَيْحٍ رَجُلٌ فِي ثَوْبٍ بَاعَهُ ، فَوَجَدَ بِهِ صَاحِبُهُ خَرْقًا ، قَالَ : وَقَدْ كَانَ لَبِسَهُ ، فَقَالَ الَّذِي اشْتَرَى : قَضَى عُثْمَانُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ : مَنْ وَجَدَ فِي ثَوْبٍ عَوَارًا ، فَلْيَرُدَّهُ . فَأَجَازَهُ عَلَيْهِ شُرَيْحٌ . فَقَالَ الرَّجُلُ حِينَ خَرَجَ مِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от Айюба, от Ибн Сирина, который сказал: у Шурайха тяжгались двое мужчин по поводу одежды, которую один из них продал, а покупатель обнаружил в ней дыру (при этом он уже надевал ее). Покупатель сказал: «Повелитель правоверных ‘Усман поста
- Хадис 14766Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, кто покупает невольницу и вступает с ней в связь, или покупает ткань и надевает ее, или обнаруживает в ней недостаток, или покупает верховое животное, и оно погибаетأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :اخْتُصِمَ إِلَيْهِ فِي رَجُلٍ اشْتَرَى دَابَّةً ، ثُمَّ سَافَرَ عَلَيْهَا . ثُمَّ رَجَعَ ، فَوَجَدَ بِهَا عَيْبًا ، فَقَالَ الْبَائِعُ : إِنَّهُ قَدْ سَافَرَ عَلَيْهَا ! فَقَالَ شُرَيْحٌ : " أَنْتَ أَذِنْتَ لَهُ فِي ظَهْرِهَا .
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от Айюба, от Ибн Сирина, от Шурайха, который сказал: К нему обратились с тяжбой о человеке, который купил верховое животное, отправился на нем в путь, а вернувшись, обнаружил у него недостаток. Продавец сказал: «Но ведь он ездил на нем в
- Хадис 14778Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о мужчине, который выставляет товар на продажу после того, как обнаружил в нем дефект14778 14708 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ :أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ شُرَيْحٍ - مِثْلَهُ . إِذَا عَرَضَ السِّلْعَةَ عَلَى الْبَيْعِ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّ بِهَا عَيْبًا جَازَتْ عَلَيْهِ
… подобное: если он выставляет товар на продажу, зная, что в нем есть недостаток, сделка остается в силе для него.
- Хадис 14779Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о мужчине, который выставляет товар на продажу после того, как обнаружил в нем дефектأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ شُرَيْحٍ -أَنَّهُ اخْتَصَمَ إِلَيْهِ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ فِي جَارِيَةٍ ، فَقَالَ أَحَدُهُمْ : بَاعَنِي هَذَا جَارِيَةً بِهَا دَاءٌ ، وَقَالَ الْآخَرُ : اشْتَرَيْتُ مِنْ هَذَا وَبِعْتُ مِنْ هَذَا ، فَقَالَ شُرَيْحٌ : " لَكَ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْكَ " ، ثُمَّ أَخَذَ يَمِينَهُ بِاللهِ لَقَدْ بِعْتُهَا وَمَا أَعْلَمُ
«Этот продал мне невольницу с болезнью». Другой сказал: «Я купил у этого и продал этому». Шурайх сказал: «Тебе [причитается] то же, ч
- Хадис 14781Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о продаже с отказом от ответственности (аль-бараа) без указания конкретного изъяна, и о том, как поступать, если он назван после продажиأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ :مَنْ شَرَطَ أَنَّهُ لَيْسَ لَهُ عَيْبٌ فَإِنَّهُ يَرُدُّ إِذَا شَاءَ بِأَدْنَى عَيْبٍ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от Айюба, от Ибн Сирина, от Шурайха, который сказал: Кто поставил условие, что у [товара] нет недостатка, тот может вернуть его, если пожелает, даже из-за незначительного недостатка.
- Хадис 14782Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о продаже с отказом от ответственности (аль-бараа) без указания конкретного изъяна, и о том, как поступать, если он назван после продажиأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :عُهْدَةُ الْمُسْلِمِ عَلَى أَخِيهِ ، وَإِنْ لَمْ يَشْتَرِطْ - أَلَّا دَاءَ ، وَلَا غَائِلَةَ ، وَلَا شَيْنَ ، وَلَا خِبْثَةَ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от Айюба, от Ибн Сирина, от Шурайха, который сказал: Ответственность за скрытые дефекты мусульманина перед его братом [подразумевается сама собой], даже если они не оговаривали [это] — [а именно: гарантия] отсутствия болезней, скрытых пор
- Хадис 14783Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о продаже с отказом от ответственности (аль-бараа) без указания конкретного изъяна, и о том, как поступать, если он назван после продажиأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :اخْتَصَمَ إِلَى شُرَيْحٍ رَجُلَانِ ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا : إِنَّ هَذَا بَاعَنِي جَارِيَةً ، فَلَمَّا وَجَبَ الْبَيْعُ قَالَ : إِنَّ بِهَا دَاءً . فَقَالَ شُرَيْحٌ : " اذْهَبْ بِهَا فَإِنْ وَجَدْتَ بِهَا الَّذِي قَالَ فَقَدْ شَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ
«Этот продал мне невольницу, а когда сделка была заключена, он сказал: „В ней есть болезнь“». Шурайх сказал: «Ступай с ней, и если ты найдешь
- Хадис 14785Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о продаже с отказом от ответственности (аль-бараа) без указания конкретного изъяна, и о том, как поступать, если он назван после продажиأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ قَالَ :اخْتَصَمَ رَجُلَانِ إِلَى إِيَاسِ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا : إِنَّ هَذَا أَبْرَأَنِي مِنَ الْقَرْنِ ، فَقَالَ الْآخَرُ : لَمْ أَدْرِ مَا الْقَرْنُ ! قَالَ الْآخَرُ : كُنْتُ أَظُنُّ أَنَّهُ قَرْنًا نَاتِئًا فِي رَأْسِهِ ، فَاتَّهَمَهُ - فَأَجَازَ الْبَيْعَ
«Этот освободил меня от ответственности за рог (шишку)». Другой сказал: «Я не знал, что такое рог!» Твой оппонент сказал: «Я думал, что это рог, вы
- Хадис 14786Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о продаже с отказом от ответственности (аль-бараа) без указания конкретного изъяна, и о том, как поступать, если он назван после продажиأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :اخْتُصِمَ إِلَى شُرَيْحٍ فِي رَجُلٍ بَاعَ عَبْدًا وَبِهِ كَيَّةٌ فِي جَبْهَتِهِ فِي أَصْلِ الشَّعَرِ ، فَأَلْبَسَهُ قَلَنْسُوَةً وَلَمْ يَعْلَمْ بِذَلِكَ صَاحِبُهُ ، فَقَالَ شُرَيْحٌ : " كَتَمْتَ الدَّاءَ ، وَوَارَيْتَ الشَّيْنَ ؛ فَرَدَّهُ عَلَيْهِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от Айюба, от Ибн Сирина, который сказал: У Шурайха возникла тяжга по поводу человека, который продал раба, у которого на лбу у корней волос был след от прижигания, и он надел на него шапку, так что хозяин [покупатель] не знал об этом. Шур
- Хадис 14787Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о продаже с отказом от ответственности (аль-бараа) без указания конкретного изъяна, и о том, как поступать, если он назван после продажиأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :مَا رَأَيْتُ الْقُضَاةَ يُجِيزُونَ مِنَ الدَّاءِ إِلَّا مَا بَيَّنْتَ ، وَوَضَعْتَ عَلَيْهِ يَدَكَ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от Айюба, от Ибн Сирина, который сказал: Я не видел, чтобы судьи признавали [право на возврат] из-за болезни, кроме той, которую ты разъяснил и на которую указал своей рукой.
- Хадис 14796Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об ответственности по гарантии (ухда) после смерти и освобождения рабаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :قَالَ لَهُ رَجُلٌ : إِنَّ هَذَا بَاعَنِي جَارِيَةً بِهَا دَاءٌ ، قَالَ : ارْدُدْهَا بِدَائِهَا ، قَالَ : إِنَّهَا قَدْ مَاتَتْ ، قَالَ : " بَيِّنَتُكَ أَنَّ ذَلِكَ الدَّاءَ هُوَ الَّذِي قَتَلَهَا
«Этот человек продал мне невольницу, у которой была болезнь». Он сказал: «Верни ее вместе с ее болезнью». Тот сказал: «Но она уже умерла!» Он ответил: «Представь доказательство
- Хадис 14802Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о человеке, который меняет раба на раба и обнаруживает недостаток у одного из нихأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :يَتَرَادَّانِ الْعَيْبَ بَيْنَهُمَا ، أَيُّهُمَا أَخَذَ رَدَّ عَلَى صَاحِبِهِ مَا نَقَصَ مِنْ ذَلِكَ الْعَيْبِ
«Они возвращают друг другу [компенсацию за] дефект; тот из них, кто забрал [вещь], возвращает своему товарищу то, на что уменьшилась стоимость из-за этого дефекта».
- Хадис 14804Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об отвращении обвинений в прелюбодеянии и беременностиأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :اخْتُصِمَ إِلَيْهِ فِي أَمَةٍ زَنَتْ فَقَالَ : " الزِّنَا يُرَدُّ مِنْهُ ، فَقَالَ الرَّجُلُ : فَإِنَّهَا أَعْجَمِيَّةٌ ، فَقَالَ شُرَيْحٌ : " مَنْ شَاءَ رَدَّ مِنَ الزِّنَا
«Из-за прелюбодеяния [товар] возвращается». Человек сказал: «Но ведь она иноземка (не пони
- Хадис 14806Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об отвращении обвинений в прелюбодеянии и беременностиأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ . وَعَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَا :الْحَبَلُ غَرَرٌ يُرَدُّ بِهِ فِي الْأَمَةِ تُبَاعُ
«Беременность [рабыни] — это неопределенность (ѓарар), из-за которой продаваемая невольница подлежит возврату».