Бакр ибн Карваш аль-Куфи
بكر بن قرواش الكوفي
⚠ Тавсик только от мутасахилей — без подтверждения других имамов не принимается: аль-‘Иджли, Ибн Хиббан
Сведения
- Полное имя
- Бакр ибн Карвашبكر بن قرواش
- Происхождение
- аль-Куфиالكوفي
Формы имени в иснадах · 2
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- بَكْرِ بْنِ قِرْوَاشٍ9
- بَكْرِ بْنِ قَرَاوِشَ1
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Сказал Ибн аль-Мадини: «Я не слышал об упоминании его, кроме как в этом хадисе», то есть в упоминании обладателя отростка (Зу ас-Судия).
قال ابن المديني : لم أسمع بذكره إلا في هذا الحديث يعني في ذكر ذي الثدية
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Сказал Ибн аль-Мадини: «Я не слышал об упоминании его, кроме как в этом хадисе», то есть в хадисе обладателя отростка.
قال ابن المديني : لم أسمع بذكره إلا في هذا الحديث يعني حديث ذي الثدية
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Передал нам Ибн Хаммад, сказавший: аль-Бухари сказал: «Бакр б. Курваш, от него слышал Абу ат-Туфайль». Сказал ‘Али: «Я не слышал об упоминании его, кроме как в этом хадисе, а в хадисе Катады есть предмет для размышления (фи хи назар)».
ثنا ابن حماد قال البخاري : بكر بن قرواش سمع منه أبو الطفيل . قال علي : لم أسمع بذكره إلا في هذا الحديث وحديث قتادة فيه نظر .
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари: «В нем есть предмет для размышления (фи хи назар)».
وقال البخاري : فيه نظر
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Упомянул его аль-‘Иджли в «Ас-Сикат», сказав: «Надёжный (сика), таби‘ин из числа старших таби‘инов, сподвижников ‘Али, обладал фикхом».
وقد ذكره العجلي في " الثقات " ، فقال : ثقة تابعي من كبار التابعين من أصحاب علي ، كان له فقه
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «Сикат ат-таби‘ин».
وذكره ابن حبان في ثقات التابعين
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Ибн ‘Ади: «Как мало у него риваятов! И передача Абу ат-Туфайля от него относится к передаче сподвижников от таби‘инов, и некоторые упомянули его среди сподвижников; если это достоверно, то они сверстники (акран)».
وقال ابن عدي : ما أقل ما له من الروايات ورواية أبي الطفيل عنه من رواية الصحابة عن التابعين ، وقد ذكره بعضهم في الصحابة فإن صح فهي من الأقران
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Ибн ‘Ади: «Как мало у него риваятов! И некоторые ослабили его».
وقال ابن عدي : ما أقل ما له من الروايات ، ولينه بعضهم
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «Этот хадис не известен иначе как через Бакра б. Курваша от Са‘да, а у Бакра б. Курваша как мало риваятов! А слова аль-Бухари «в хадисе Катады есть [предмет для размышления]» — не знаю, что он этим имел в виду; возможно, он передал от Катады хадис, но я его еще не нашел».
قال الشيخ : وهذا الحديث لا يعرف إلا ببكر بن قرواش عن سعد ، وبكر بن قرواش ما أقل ما له من الروايات ، وقول البخاري حديث قتادة فيه [ نظر ] ، ولا أدري ما يعني به ولعله روى عن قتادة حديثا ، ولم أجده بعد
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Неизвестен. А хадис отвергаемый (мункар).
لا يعرف . والحديث منكر
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
И я полагаю, что Абу ат-Туфайль — его шейх, и он [находится] между ним и Са‘дом; а тот, кто передает от него этот хадис — это Катада. Так же его упомянул Ибн Хиббан в «Ас-Сикат», но затем выяснилось, что то, что в книге Ибн Хиббана — ошибка, а правильно то, что в основе (аль-асль), ибо Ибн аль-Мадини упомянул, что у него нет передатчика, кроме Абу ат-Туфайля.
وأظن أن أبا الطفيل شيخه وهو بينه وبين سعد ، وأما الذي يروي عنه ذلك الحديث فقتادة ؛ وكذا ذكره ابن حبان في الثقات ، ثم تبين أن الذي في كتاب ابن حبان خطأ ، والصواب ما في الأصل فقد ذكر ابن المديني أنه لا راوي له سوى أبي الطفيل ،
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
И передача Абу ат-Туфайля от него относится к передаче старших от младших, поскольку Абу ат-Туфайль причисляется к сподвижникам, а у Бакра б. Курваша нет сподвижничества (сухба).
ورواية أبي الطفيل عنه من رواية الأكابر عن الأصاغر ، فإن أبا الطفيل معدود في الصحابة وليست لبكر بن قرواش صحبة
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)