Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Амра, от аль-Хасана: «Нет ничего страшного в том, чтобы выплатить его заранее».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Амра и ар-Раби‘а, от аль-Хасана передает, что он считал предпочтительным соблюдать справедливость (равенство) между своими родственниками и остальными людьми при распределении закята, говоря: «Когда он отдает им…»
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Амра, от аль-Хасана передает: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не вменял в обязанность закят ни с чего, кроме десяти вещей: золота, серебра, коров, овец, верблюдов, пшеницы, ячменя, изюма, сорго и фиников».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от ‘Амра, который сказал: аль-Хасана спросили о человеке, который обнаружил добычу вместе со своей собакой, но не нашел ничего, чем мог бы ее зарезать, и оставил ее у нее, и она убила ее. Он сказал: «Нет ничего страшного в том, чтобы есть ее».
Абд ар-Раззак от Ибн ‘Уйайны со слов ‘Амра, от аль-Хасана передал: «Умар бин аль-Хаттаб сказал: "Если бы мы взяли то, что находится в этом Доме (то есть в Каабе), и поделили его..." Убайй бин Ка‘б сказал ему: "Клянусь Аллахом, это не принадлежит тебе!" Он спросил: "Почему?" Тот ответил: "Потому что
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Амру, от аль-Хасана, который сказал: Отдавали приказание относительно человека, который утаил что-то из добычи: сжигать его пожитки и лишать его доли из военной добычи.
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Юнуса ибн ‘Убейда, который сказал: Отдавали приказание относительно человека, который утаил добычу: приказывали выставить его пожитки наружу и сжечь их». [Передатчик] сказал: «И сказал Амру от аль-Хасана: „И он лишается своей доли из добычи“».
«Если вероотступник отрекается от ислама, то связь между ним и его женой прекращается».
Сообщил нам Абд ар-Раззак... [предыдущий текст повторяет часть нормы о вире в 800 дирхемов].
«Сообщил нам Ма`мар от Катады, от ибн аль-Мусаййиба, и от Амра, от аль-Хасана, — оба сказали: „Вира иудея и христианина составляет четыре тысячи дирхемов“».
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Амрā, от аль-Хасана, который сказал: «Если он вознамерился дать тройной развод, то это развод, а в противном случае — это клятва».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов ‘Амра ибн ‘Убайда, [передавшего] от аль-Хасана, который сказал: «Тот, кто совершил языкар в отношении махрама: сестры, халы (сестры матери) или ‘аммы (сестры отца) — это [и есть] языкар».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Амра, от аль-Хасана, который сказал: «Этот вопрос в ее руках в этом собрании и вне его, до тех пор, пока она не вынесет в нем решение».
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Амра, от аль-Хасана, который сказал: «Если муж имеет право на возвращение жены (радж‘а), то на нем нет обязанности выплачивать подарок (му‘та), пока не истечет срок ожидания (идда); если же он не имеет права на возвращение, то он делает ей подарок сразу же».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Амрá, от аль-Хасана, который сказал: «Если вероотступник отрекается от ислама, то связь между ним и его женой прекращается».
Абд ар-Раззак от Маамара, от Ибн Джурейджа, а также от аш-Ша‘би, от ‘Амра, от аль-Хасана, который сказал: «Если человек совершил прелюбодеяние с матерью своей жены или с дочерью своей жены, то обе они становятся для него запретными».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от ‘Амра, от аль-Хасана, и от Ибн Муджахида со слов его отца, который сказал: Если она разрешит ее ему, то он дарует ей свободу за него, и ребенок записывается за ним.
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Амра бин Убайда, от аль-Хасана относительно невольницы, которую покупают в период менструации: «Этой менструации для нее достаточно [для проверки чистоты]».
Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов Амра бин Убайда, от аль-Хасана, который сказал: «Свободный человек не женится на невольнице, кроме как если он опасается за себя и не имеет достатка для женитьбы на свободной».
Абд ар-Раззак от Ибн Уйейны со слов Амра бин Убайда, от аль-Хасана, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил жениться на невольнице поверх свободной женщины».