«Это принадлежит как богатым из них, так и бедным, как мужчинам, так и женщинам».
«Оно исполняется согласно тому, что в нем содержится».
«Это из всего имущества».
«Один человек пришел к аль-Хасану с запечатанным завещанием, чтобы тот засвидетельствовал его. Он сказал: "Разве ты не нашел среди этих людей двух человек, которым ты доверяешь, чтобы сделать их свидетелями этого твоего документа?"»
Передал нам Хатим ибн Вардан со слов Юнуса, а тот — со слов аль-Хасана, что он не видел ничего плохого в том, чтобы человек завещал своему невольнику сто или двести дирхемов, если опекуны согласны. А если он выделил ему что-то из своей трети, то это лежит на его ответственности.
«Начинают с освобождения, даже если это покроет всю треть».
«Если пожелает, пусть завещает ему всё свое имущество».
«Я спросил Юнуса: “Человек подарил наложнице что-то, а затем умер?” Он ответил: “Аль-Хасан говорил: “Это принадлежит ей”».
«Он несет ответственность в пределах своей доли».
«Если свидетельствует один из наследников, это действительно против всех них».
Передал нам ‘Абд аль-Ваххаб ас-Сакафи от Юнуса, от аль-Хасана, что ‘Умар дал наследство тетке по матери и тетке по отцу, выделив тетке по отцу две трети, а тетке по матери — треть.
Передал нам 'Абд аль-А'ля от Юнуса, от аль-Хасана: «'Умар спросил: "Кто знает решение Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно деда?" Ма'киль ибн Ясар аль-Музани сказал: "Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение по этому поводу среди на
Передал нам Абд аль-А’ля от Юнуса, от аль-Хасана, что Зайд говорил: «Дед делит наследство с одним или двумя братьями. Если же их трое, то ему полагается треть всего имущества. Если же вместе с ними есть другие наследники с установленными долями, то рассматривается, что для него выгоднее: если треть
«Та из них, которая ближе, получает долю, а не другая. Если же они равны, то доля делится между ними».
Передал нам ‘Абд аль-А‘ля от Юнуса, от аль-Хасана, что он признавал право на наследство за бабушкой, когда ее сын был жив.
«Сын, рожденный после проклятия, — его наследство полностью принадлежит его матери».
«Он не давал наследства убийце и считал, что он [убийца] отстраняет других от наследства».
«Аль-Хасана спросили о наследстве “саиба”, и он ответил: “Каждый вольноотпущенник — это “саиба””».
«Если умирает ребенок, а один из его родителей — мусульманин, он сказал: “Его наследует мусульманин из них, а не неверующий”».
«Право наследования (вала’) возвращается к господам отца, когда он освобождается».