«Когда будешь восполнять после него, восполни и свое чтение».
Передал нам Хафс от Аш‘аса, со слов аль-Хасана: он считал нежелательным для человека молиться с закрытым лицом.
Хафс передал от Аш‘аса, со слов аль-Хасана: он считал нежелательным, чтобы женщина молилась в никабе.
«Нет ничего плохого в том, чтобы человек брал мусхаф, если он находится в чехле или за обложку».
«И Ибн Сирин считал нежелательным [плевать] в обе стороны (перед собой и направо)».
Передал нам Хафс ибн Гияс от Ашаса, от аль-Хасана, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, считал нежелательным совершать молитву среди могил.
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы мужчина совершал молитву в женских накидках».
Хафс ибн Гийас передал со слов Аш‘аса, тот — от Абу аз-Зубайра, а тот — от Джабира, что он не любил разравнивать камешки (во время молитвы).
Мухаммад ибн Фудайль передал со слов Аш‘аса, а тот — со слов ‘Икримы, а тот — со слов Ибн ‘Аббаса относительно слов Всевышнего: «Не совершай свою молитву громко и не совершай её шепотом», — он сказал: «Это о мольбе».
Гундар передал со слов Аш‘аса, а тот — со слов аль-Хасана, который сказал: «Он начинает заново».
Гундар передал от Аш‘аса, от аль-Хасана и Мухаммада: «Я спросил их: „Человек остановился на десять дней, сокращает ли он?“. Они ответили: „Нет“.
Хафс от Аш’аса, от Ибн Сирина: он говорил о молитве во время рукопашной схватки: «Он совершает молитву жестами в ту сторону, куда он обращен».
Абу Халид аль-Ахмар передал со слов Аш’аса, тот — со слов Ибрахима, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, читал (Коран), и один человек тоже читал, и тогда был ниспослан аят: «Когда читается Коран, то слушайте его и храните молчание» (Коран, 7:204)».
Передал нам Хафс ибн Гияс со слов Аш‘аса, от аш-Ша‘би, который сказал: “Имам является имамом для рядов, а ряды являются имамами друг для друга”.
«Если женщина увидела желтоватые выделения не в дни своей менструации...» Он сказал: «Если они превысили дни ее менструации на день или два, она считает их частью своей менструации. Если
Хафс передал со слов Аш‘аса, а тот — со слов ‘Аты, который сказал: «Он должен восполнить свой и‘тикаф».
Абу Халид аль-Ахмар передал от Аш‘аса, от Мугиры ибн ‘Абдаллаха аль-Яшкури, который сказал: «‘Абдаллах сказал: "Тот, кто намеренно разговелся в день Рамадана без причины в виде путешествия или болезни, не восполнит этот день никогда, даже если будет поститься всю жизнь"».
Хафс, от Аш’аса, от аш-Ша’би, который сказал: «С тридцати — таби’ или таби’а (годовалый бычок или телка), а с сорока — мусинна».
Абу Халид от Аш‘аса, от Айюба, от Абу Килябы, а также от Абу аз-Зубайра, от Джабира, который сказал: «Нет садаки в том, что меньше пяти васков».
Абу Халид аль-Ахмар от Аш‘аса, от Айюба, от Абу Килябы, а также от Абу аз-Зубайра, от Джабира, которые сказали: «Васк — это шестьдесят са‘».