Умар ибн аль-Хаттаб→Яхья ибн Саид аль-Ансари

Малик от Яхьи бин Са‘ида, что Умар бин аль-Хаттаб ушел после предзакатной молитвы (аср) и встретил человека, который не присутствовал на асре. Он спросил: «Что удержало тебя от молитвы аср?» Мужчина назвал ему свое оправдание, и Умар сказал: «Ты проявил небрежность в меньшую сторону (татлаффата)».

Малик передал от Яхьи ибн Са‘ида, что ‘Атика бинт Са‘ид ибн Зайд ибн ‘Амр ибн Нуфайль, жена ‘Умара ибн аль-Хаттаба, целовала ‘Умара ибн аль-Хаттаба в голову, когда он постился, и он не запрещал ей этого.

Малик передал со слов Яхьи ибн Са‘ида, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб вернул человека из Марр аз-Захран, который не попрощался с Домом, пока тот не совершил прощальный таваф.

Малик передал от Яхьи ибн Са‘ида, что до него дошло, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб выходил на следующий день после дня жертвоприношения (нахра), когда день уже немного поднялся, и произносил такбир, а люди произносили такбир вслед за ним. Затем он выходил во второй раз в тот же день, когда день уже подня

Малик передал от Яхьи ибн Саида, что к Умару ибн аль-Хаттабу пришел человек и спросил его о саранче, которую он убил, будучи в состоянии ихрама. Умар сказал Кабу: «Подойди, давай вынесем решение». Каб сказал: «[Пусть даст] дирхам». Умар сказал Кабу: «Ты [легко] находишь дирхамы, но финик лучше, чем

Малик от Яхья ибн Саида, что Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Благородство верующего — в его богобоязненности, его религия — это его достоинство, а его мужественность — в его нраве. Смелость и трусость — это природные свойства, которые Аллах наделяет, кого пожелает: трус бежит даже от своего отца и мате

Малик от Яхьи ибн Са‘ида, что Умар ибн аль-Хаттаб в течение одного года снаряжал сорок тысяч верблюдов: он снаряжал человека в Шам на одном верблюде, а двух человек в Ирак — на одном верблюде. И пришел к нему один человек из числа жителей Ирака и сказал: «Снаряди меня и Сухайма». И сказал ему Умар и

Малик от Яхьи бн Са‘ида: ‘Умар бн аль-Хаттаб ел хлеб с топленым маслом и позвал человека из бедуинов. Тот начал есть, проводя куском хлеба и вычищая блюдо. ‘Умар сказал ему: «Кажется, ты голоден как путник в пустыне». Тот ответил: «Клянусь Аллахом, я не ел топленого масла и не видел еды с ним уже ст

Малик от Яхьи бн Са‘ида: ‘Умар бн аль-Хаттаб сказал: «Остерегайтесь мяса, ибо поистине, у него есть пагубное пристрастие, подобное пристрастию к вину».

Малик от Яхьи бн Са‘ида: ‘Умар бн аль-Хаттаб застал Джабира бн Абдуллаха, за которым шел носильщик с мясом, и спросил: «Что это?» Тот ответил: «О повелитель правоверных, мы страстно захотели мяса, и я купил мяса на дирхем». ‘Умар сказал: «Разве не хочет каждый из вас сложить свой живот вдвое (воздер

Малик от Яхьи бин Са‘ида: ‘Умар бин аль-Хаттаб спросил человека: «Как твое имя?» Тот ответил: «Джамра (Уголек)». [Он] спросил: «Чей сын?» Тот ответил: «Сын Шихаба». [Он] спросил: «Из какого рода?» Тот ответил: «Из племени Хурака». [Он] спросил: «Где твое жилище?» Тот ответил: «На лавовом поле Огня».

Ваки‘ от Малика ибн Анаса, от Яхьи ибн Са‘ида: «‘Умар ибн аль-Хаттаб приказал человеку совершать с ними молитву в двадцать рак‘атов».

«‘Умар написал жителям Ирака: “У нас есть подарки наших дехканов”».

Передал нам Абу Халид аль-Ахмар от Яхьи ибн Са‘ида о том, что Умар изгнал жителей Наджрана — иудеев и христиан — и выкупил плодородные земли и виноградники. И Умар заключил с людьми договор: если они принесут быков и железо от себя, то им причитается две трети, а Умару — треть; если же Умар предоста

Передал нам Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Яхйи бин Са‘ида, что Умар ибн аль-Хаттаб вышел на молитву, и его жена поцеловала его, после чего он совершил молитву и не стал обновлять омовение.

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Яхьи бин Са‘ида, (сообщившего), что Умар бин аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, не видел одного человека в течение нескольких дней. Затем, когда он либо зашел к нему, либо встретил его, он спросил: «Где ты пропадал?» Тот ответил: «Я болел и не выходил ни на молитву,

Абд ар-Раззак передал со слов Ма‘мара, а тот от Яхьи бин Са‘ида, что Умар говорил оценщику (хāрису): «Если ты обнаружишь людей, которые уже начали обрывать [финики]» — он говорил: они обосновались в своем саду — «то оцени то количество, которое, по твоему мнению, они съедят, ибо оно не подлежит оцен

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Яхьи бин Са‘ида, от Ибн Умара, который сказал: «Того, кто заболел в Рамадан, и его застал другой Рамадан, в то время как он болел и не постился этот последний, — он постится за первый и кормит за каждый день первого Рамадана по муду». Передатчик сказал: «И дошло до

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: Сообщил нам Ибн Джурайд, [который] сказал: Сообщил мне также Яхья бин Саид, что «первым, кто стал брать половину ушра с людей договора (ахль аз-зимма), когда они занимаются торговлей, был Умар бин аль-Хаттаб. И он брал с купцов-набатеев — жителей Шама, когд

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я слышал, как Яхья ибн Саид рассказывал, что Умар ибн аль-Хаттаб разрешил женщине, у которой умер муж, переночевать у ее отца одну ночь, когда тот был болен».