Саид передал нам со слов Хушайма, который передал от Яхьи ибн Са‘ида, а тот — от аль-Касима ибн Мухаммада, что некий человек умер и оставил двух бабушек: мать своей матери и мать своего отца. Они пришли к Абу Бакру, и он дал матери матери шестую часть, а мать отца оставил без наследства. Тогда один
Хадисы передатчика
- Хадис 1259Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о бабушкахسَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : نَا الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ،أَنَّ رَجُلًا مَاتَ وَتَرَكَ جَدَّتَيْهِ أُمَّ أُمِّهِ وَأُمَّ أَبِيهِ ، فَأَتَوْا أَبَا بَكْرٍ ، فَأَعْطَى أُمَّ أُمِّهِ السُّدُسَ ، وَتَرَكَ أُمَّ أَبِيهِ ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ : لَقَدْ وَرَّثْتَ امْرَأَةً لَوْ كَانَتْ هِيَ الْمَيِّتَةَ مَا وَرِثَ مِنْهَا شَيْئًا ، وَتَرَكْتَ امْ
- Хадис 1326Сунан Са‘ид бин МансурГлава о том, что последователи двух разных религий не наследуют друг другуسَعِيدٌ قَالَ : نَا أَبُو شِهَابٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ « أَعْتَقَ عَبْدًا لَهُ نَصْرَانِيًّا ، فَمَاتَ وَتَرَكَ مَالًا ، فَأَمَرَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ مَا تَرَكَ أَنْ يُجْعَلَ فِي بَيْتِ الْمَالِ »
Са‘ид передал нам от Абу Шихаба со слов Яхьи ибн Са‘ида, что ‘Умар ибн ‘Абдуль-‘Азиз «отпустил на волю своего раба-христианина, который затем умер, оставив имущество. ‘Умар ибн ‘Абдуль-‘Азиз приказал передать оставленное им имущество в казну (Байт аль-маль)».
- Хадис 1403Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о наследовании вольноотпущенника по договору (саиба)سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : نَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ،أَنَّ امْرَأَةً مِنَ الْحَضَرِ حَضَرِ مُحَارِبٍ أَعْتَقَتْ غُلَامًا لَهَا فَقَالَتِ : انْطَلِقْ فَوَالِ مَنْ شِئْتَ ، فَانْطَلَقَ الْغُلَامُ فَوَالَى عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَعْمَرٍ ، فَمَاتَتِ الْمَرْأَةُ فَخَاصَمَ وَرَثَتُهَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَعْمَرٍ إِلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، فَدَعَ
Саид передал нам: сообщил нам Хушайм, который сказал: сообщил нам Яхья ибн Саид, который сказал: сообщил нам Абу Бакр ибн Мухаммад ибн Амр ибн Хазм, что одна женщина из племени Мухариб отпустила своего раба и сказала: «Иди и заключи договор о покровительстве с кем хочешь». Раб ушел и заключил догово
- Хадис 1415Сунан Са‘ид бин МансурГлава об утонувших и сгоревшихسَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ« أَنَّ قَتْلَى الْيَمَامَةِ وَقَتْلَى صِفِّينَ وَالْحَرَّةِ لَمْ يُوَرَّثْ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ ، وَرَّثُوا عَصَبَتَهُمْ مِنَ الْأَحْيَاءِ »
Саид передал нам: сообщил нам Исмаиль ибн Айяш от Яхьи ибн Саида: «Погибшие при Ямаме, при Сиффине и при аль-Харре не наследовали друг другу, их наследниками стали их живые родственники-асаба».
- Хадис 1564Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о завещании путника и беременной женщиныسَعِيدٌ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ يَقُولُ : «مَا أَعْطَتِ الْحُبْلَى فَثُلُثُهُ لِزَوْجِهَا أَوْ لِبَعْضِ مَنْ يَرِثُهَا فِي غَيْرِ الثُّلُثِ ، وَذَلِكَ إِذَا لَمْ يَكُنْ مِنْ نَصِيبِهَا أَوْ مِنْ نَصِيبِهِ
Саид передал нам: «Сообщил нам Абдулла ибн Вахб, который сказал: «Сообщил мне Амр ибн аль-Харис от Яхьи ибн Саида, что он слышал, как аль-Касим ибн Мухаммад говорил: «То, что отдала беременная, — треть этого [вычитается] из доли ее мужа или кого-то из тех, кто наследует ей, не из трети, и это если [
- Хадис 1607Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о завещании несовершеннолетнего мальчикаسَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ ،أَنَّ غُلَامًا مِنْ غَسَّانَ مَرِضَ ، فَأُخْبِرَ بِهِ عُمَرُ ، فَقَالَ : مُرُوهُ فَلْيُوصِ فَأَوْصَى بِبِئْرِ جُشَمَ ، فَبِيعَتْ بِثَلَاثِينَ أَلْفًا وَهُوَ ابْنُ عَشْرِ سِنِينَ ، أَوِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً
Саид передал нам: Суфьян сообщил нам со слов ‘Абдаллаха ибн Абу Бакра и Яхьи ибн Са‘ида, а те — со слов Абу Бакра ибн Мухаммада ибн ‘Амра ибн Хазма, а тот — со слов ‘Амра ибн Сулейма аз-Зураки о том, что мальчик из племени Гассан заболел. Об этом сообщили ‘Умару, и он сказал: «Велите ему сделать зав
- Хадис 1608Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о завещании несовершеннолетнего мальчикаسَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، أَنَّ غُلَامًا مِنَ الْأَنْصَارِ أَوْصَى لِأَخْوَالٍ لَهُ مِنْ غَسَّانَ بِأَرْضٍ يُقَالُ لَهَا : بِئْرُ جُشَمَ ، قُوِّمَتْ ثَلَاثِينَ أَلْفًا ، فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، فَأَجَازَ الْوَصِيَّةَ قَالَ يَحْيَى : وَكَانَ الْغُلَامُ ابْنَ عَشْرِ سِنِينَ . أَوْ كَذَا فِي ص
Саид передал нам: Хушайм сообщил нам: Яхья ибн Са‘ид сообщил нам со слов Абу Бакра ибн Мухаммада о том, что мальчик из числа ансаров завещал своим дядям по матери из племени Гассан землю, называемую колодцем Джушам. Она была оценена в тридцать тысяч. Об этом доложили ‘Умару ибн аль-Хаттабу, и он утв
- Хадис 1623Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о рабе-мудаббаре (наделенном правом свободы после смерти господина)سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ أَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الْمُعْتَقِ عَنْ دُبُرٍ : « لَا تَبِعْهُ وَلَا تَهَبْهُ
Саид передал нам от Хушайма, тот от Яхьи ибн Саида, а тот от Саида ибн аль-Мусайяба, который говорил о рабе, объявленном свободным после смерти владельца: «Не продавай его и не дари его».
- Хадис 1626Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о рабе-мудаббаре (наделенном правом свободы после смерти господина)سَعِيدٌ قَالَ : نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، قَالَ : «الْمُدَبَّرَةُ لَا تُبَاعُ ، وَلَا تُمْهَرُ ، وَلَا تُوهَبُ ، وَيَطَؤُهَا سَيِّدُهَا إِنْ شَاءَ ، وَوَلَدُهَا بِمَنْزِلَتِهَا
Саид передал нам от Абу Муавии, тот от Яхьи ибн Саида, а тот от Саида ибн аль-Мусайяба, который сказал: «Рабыню, объявленную свободной после смерти владельца (мудаббара), нельзя продавать, нельзя отдавать в качестве махра, нельзя дарить, и её владелец может вступать с ней в близость, если пожелает,
- Хадис 1632Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о рабе-мудаббаре (наделенном правом свободы после смерти господина)سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، أَنَّهُ قَالَ : «وَلَدُ الْمُعْتَقَةِ عَنْ دُبُرٍ ، بِمَنْزِلَتِهَا
Саид передал нам от Хушайма, тот от Яхьи ибн Саида, а тот от Саида ибн аль-Мусайяба, который сказал: «Дети рабыни, объявленной свободной после смерти владельца, имеют тот же статус, что и она».
- Хадис 1633Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о рабе-мудаббаре (наделенном правом свободы после смерти господина)1633 456 - سَعِيدٌ قَالَ :نَا سُفْيَانُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، مِثْلَهُ . وَلَدُ الْمُعْتَقَةِ عَنْ دُبُرٍ بِمَنْزِلَتِهَا
Саид передал нам от Суфьяна, тот от Яхьи ибн Саида, а тот от Саида ибн аль-Мусайяба — подобное этому: «Дети рабыни, объявленной свободной после смерти владельца, имеют тот же статус, что и она».
- Хадис 1681Сунан Са‘ид бин МансурГлава о побуждении к женитьбеحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، قَالَ :بَلَغَنِي أَنَّ السَّمَاءَ تُفْتَحُ لِكُلِّ رَجُلٍ مُسْلِمٍ لَيْلَةَ الْمِلْكِ ، يُقَالُ : أَرَادَ التَّعَفُّفَ عَمَّا حَرَّمَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ
«До меня дошло, что небеса открываются для каждого мусульманина в ночь, когда он вступает в брак, и говорится: «Он пожелал целомудрия, чтобы избежать того, что запретил Аллах, Велик Он и Славен».
- Хадис 1753Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о вопрошании согласия девственницы и женщины, побывавшей замужемحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، نَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُجَمِّعِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ : «زَوَّجَ خِدَامٌ ابْنَتَهُ وَهِيَ كَارِهَةٌ ، فَأَتَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ أَبِي زَوَّجَنِي وَأَنَا كَارِهَةٌ فِي غُرْبَةٍ . فَرَدَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِكَاحَهَا
Передал нам Саид, [ему] передал Абу Муавия, [ему] передал Яхья ибн Саид от аль-Касима ибн Мухаммада, от Муджамми‘а ибн Язида, который сказал: «Хидам выдал замуж свою дочь, будучи она против этого. Она пришла к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказала: "О Посланник Аллаха
- Хадис 1780Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о брачном даре (махр/садак)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيُّ ، قَالَ : «مَا تَزَوَّجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَدًا مِنْ نِسَائِهِ وَلَا زَوَّجَ أَحَدًا مِنْ بَنَاتِهِ عَلَى أَكْثَرَ مِنْ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً وَنِصْفٍ
Передал нам Саид, от Хушайма, который сказал: «Сообщил нам Яхья ибн Саид, от Мухаммада ибн Ибрахима ибн аль-Хариса ат-Тайми, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не женился ни на одной из своих жен и не выдавал замуж ни одну из своих дочерей за махр, превышающи
- Хадис 1781Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о брачном даре (махр/садак)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ ،أَنَّ أَبَا حَدْرَدٍ الْأَسْلَمِيَّ تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَأَتَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَعِينُهُ فِي صَدَاقِهَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « كَمْ سُقْتَ إِلَيْهَا ؟ » قَالَ : مِائَتَيْ دِرْهَمٍ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَ
Передал нам Саид, от Хушайма, который сказал: «Сообщил нам Яхья ибн Саид, от Мухаммада ибн Ибрахима ибн аль-Хариса ат-Тайми, что Абу Хадрад аль-Аслями женился на женщине и пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прося помощи с ее махром. Посланник Аллаха, да благословит
- Хадис 1801Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о человеке, который женится на женщине на условиях ее собственного решенияحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِأَنَّ عَدِيًّا لَمَّا حَكَمَ أَرْبَعَمِائَةٍ وَثَمَانِينَ دِرْهَمًا أَرْسَلَ إِلَيْهِ عَمْرُو بْنُ حُرَيْثٍ ثَلَاثِينَ أَلْفًا ، فَقَسَمَهَا يَوْمَئِذٍ قَبْلَ أَنْ يَبْرَحَ فِيمَنْ كَانَ عِنْدَهُ ، وَعَلَيْهِ يَوْمَئِذٍ بَتٌّ ، فَلَمَّا بَلَغَ عَمْرَو بْنَ حُرَيْثٍ أَنَّهُ قَسَمَهَا بَعَثَ إِلَيْهَا
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Хушайм, сказав: сообщил мне Яхья ибн Саид ибн аль-Ас со слов Саида ибн Амра ибн аль-Аса о том, что когда Адий определил [махр] в четыреста восемьдесят дирхемов, Амр ибн Хурайс послал ему тридцать тысяч. Он раздал их в тот же день, прежде чем уйти, тем, кто был у
- Хадис 1901Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о женитьбе на рабыне при наличии свободной жены и на свободной жене при наличии рабыниحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، قَالَ : «تُنْكَحُ الْحُرَّةُ عَلَى الْأَمَةِ وَلَا تُنْكَحُ الْأَمَةُ عَلَى الْحُرَّةِ إِلَّا أَنْ تَشَاءَ هِيَ ذَلِكَ
«Свободную женщину можно взять в жены поверх рабыни, но рабыню нельзя взять в жены поверх свободной, если только она сама этого не пожелает».
- Хадис 1916Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о женитьбе на рабыне при наличии свободной жены и на свободной жене при наличии рабыниحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : «أَيُّمَا حُرٍّ تَزَوَّجَ أَمَةً فَقَدْ أَرَقَّ نِصْفَهُ ، وَأَيُّمَا عَبْدٍ تَزَوَّجَ حُرَّةً ، فَقَدْ أَعْتَقَ نِصْفَهُ
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Хушайм, сказав: сообщил мне Яхья ибн Саид от Саида ибн аль-Мусайяба, который сказал: Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал: «Любой свободный, который женится на рабыне, наполовину стал рабом, а любой раб, который женится на свободной, наполовину
- Хадис 1917Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о женитьбе на рабыне при наличии свободной жены и на свободной жене при наличии рабыни1917 740 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ :نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عُمَرَ ، مِثْلَهُ . أَيُّمَا حُرٍّ تَزَوَّجَ أَمَةً فَقَدْ أَرَقَّ نِصْفَهُ وَأَيُّمَا عَبْدٍ تَزَوَّجَ حُرَّةً فَقَدْ أَعْتَقَ نِصْفَهُ
«Любой свободный, который женится на рабыне, наполовину стал рабом, а любой раб, который женится на свободной, наполовину стал свободным».
- Хадис 1934Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, в силу чего становится обязательным брачный дар (махр)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : «إِذَا أُرْخِيَتِ السُّتُورُ فَقَدْ وَجَبَ الصَّدَاقُ وَالْعِدَّةُ
«Когда опущены занавески, то брачный дар и срок идды становятся обязательными».