Хадисы передатчика

Малик передал от Яхья бин Са‘ида от Сулеймана бин Ясара, что Умар бин аль-Хаттаб признавал происхождение детей времен джахилии за тем, кто заявлял о своем отцовстве на них в исламе. И вот к нему пришли двое мужчин, каждый из которых заявлял, что ребенок женщины принадлежит ему. Умар бин аль-Хаттаб п

Малик от Яхья бин Саида, от Абд ар-Рахмана бин аль-Касима, что он слышал, как Макхуль ад-Димашки спрашивал аль-Касима бин Мухаммада об умре (пожизненном пользовании) и о том, что говорят люди по этому поводу. И аль-Касим бин Мухаммад ответил: «Я застал людей только такими, что они придерживаются сво

Малик от Яхья бин Саида, от Сулеймана бин Ясара, что Сабит бин ад-Даххак аль-Ансари сообщил ему: Что он нашел верблюда в Аль-Харре, стреножил его, а затем упомянул об этом Умару бин аль-Хаттабу. Умар приказал ему объявлять о нем трижды. Сабит сказал ему: «Это отвлекло меня от моего хозяйства». Тогда

Малик от Яхья бин Саида, от Саида бин аль-Мусайяба, что Умар бин аль-Хаттаб сказал, прислонившись спиной к Каабе: «Тот, кто подбирает потерявшееся животное (далля), сам заблудший».

Малик передал от Яхьи бин Саида, от Аби Бакра бин Хазма, что к юноше из племени гассанитов в Медине приблизилась смерть, в то время как его наследник находился в Шамсе. Об этом было упомянуто Умару бин аль-Хаттабу, и ему сказали: «Такой-то умирает, следует ли ему сделать завещание?» Он ответил: «Пус

Малик передал от Яхьи бин Саида, что он слышал, как Касим бин Мухаммад говорил: У Умара бин аль-Хаттаба была жена из числа ансарок, которая родила ему Асима бин Умара. Затем он развелся с ней. Умар пришел в Куба и нашел своего сына Асима играющим во дворе мечети. Он взял его за плечо и посадил перед

Малик от Яхьи ибн Са‘ида: Абу ад-Дарда написал Сальману аль-Фариси: «Приезжай на Святую землю». Сальман написал ему в ответ: «Воистину, земля никого не освящает, поистине, человека освящает его деяние. До меня дошло, что тебя сделали лекарем, который исцеляет. Если ты исцеляешь, то прекрасно для теб

Малик от Яхьи ибн Са‘ида, от нескольких передатчиков, от аль-Хасана ибн Аби аль-Хасана и от Мухаммада ибн Сирина, что в эпоху Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, один человек при смерти освободил шестерых своих рабов, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствуе

Малик от Яхьи ибн Са‘ида: ‘Абд ар-Рахман ибн Аби Бакр скончался во время сна, в который он погрузился, и тогда ‘Аиша, жена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, освободила от его имени много рабов.

Малик от Яхьи ибн Са‘ида, от ‘Амры бинт ‘Абд ар-Рахман: Барира пришла просить помощи у ‘Аиши, матери правоверных. ‘Аиша сказала: «Если твои хозяева захотят, чтобы я внесла их цену единой выплатой и освободила тебя, я сделаю это». Барира упомянула об этом своим хозяевам, и они сказали: «Нет, если тол

Малик передал от Яхьи ибн Са‘ида, что Са‘ид ибн аль-Мусайиб бывало говорил: «Если человек оформил тадбир на свою рабыню, он имеет право вступать с ней в интимную связь, но не имеет права продавать ее или дарить. Ее дети имеют тот же статус, что и она».

Малик от Яхьи ибн Са‘ида, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба, что некий человек из племени аслам пришел к Абу Бакру ас-Сиддику и сказал ему: «Поистине, такой-то совершил прелюбодеяние». Абу Бакр спросил его: «Говорил ли ты об этом кому-нибудь еще, кроме меня?» Тот ответил: «Нет». Тогда Абу Бакр сказал ему:

Малик от Яхьи ибн Са‘ида, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба, передавшего следующее: «До меня дошло, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал человеку из племени аслам по имени Хаззаль: „О Хаззаль, если бы ты прикрыл его своей одеждой, это было бы лучше для тебя“».

Малик от Яхьи ибн Са‘ида, от Сулеймана ибн Ясара, от Абу Вакида аль-Ляйси: когда Умар ибн аль-Хаттаб находился в Шяме, к нему пришел мужчина и рассказал, что застал со своей женой другого мужчину. Умар ибн аль-Хаттаб отправил Абу Вакида аль-Ляйси к его жене, чтобы расспросить ее об этом. Тот пришел

Малик от Яхьи ибн Са‘ида, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба: я слышал, как он говорил: «Когда Умар ибн аль-Хаттаб возвращался из Мины, он остановился в Аль-Абтахе, затем собрал холмик из мелких камешков, набросил на него свой плащ и лег навзничь, протянув руки к небу, и сказал: „О Аллах, годы мои стали пре

Малик от Яхьи ибн Са‘ида: Сулейман ибн Ясар сообщил ему, что Абдуллах ибн Айяш ибн Абу Раби‘а аль-Махзуми сказал: «Умар ибн аль-Хаттаб приказал мне вместе с юношами из курайшитов высечь служанок из числа прислужниц правителя по пятьдесят ударов каждую за прелюбодеяние».

Малик от Яхьи ибн Са’ида, от Амры бинт Абд ар-Рахман, от Аиши, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что она сказала: «Что мне памятно и чего я не забыла: отсечение [руки] — за четверть динара и более».

Малик от Яхья ибн Саида от Мухаммада ибн Яхья ибн Хаббана (а также дополнительный текст): один раб украл саженец финиковой пальмы из садка мужчины и посадил его в садке своего господина. Хозяин саженца отправился на поиски своего саженца и нашел его, после чего потребовал у Марвана ибн аль-Хакама ра

Малик от Яхья ибн Саида: до меня дошло от Абу Бакра ибн Мухаммада ибн Амра ибн Хазмы, что он схватил набатея, который украл железные кольца, и заточил его в тюрьму, чтобы отрубить ему руку. Амра бинт Абд ар-Рахман отправила к нему свою вольноотпущенницу по имени Умайя. Абу Бакр сказал: «Она пришла к

Малик от Яхья ибн Саида: он слышал, как Саид ибн аль-Мусайяб говорил: «Нет ничего, кроме того, что Аллах любит прощать, если только это не наказание (хадд)».