Малику дошло, что ‘Умара ибн аль-Хаттаба, ‘Али ибн Аби Талиба и Абу Хурайру спросили о человеке, который вступил в половую близость со своей женой, будучи в состоянии ихрама для хаджа. Они ответили: «Пусть они продолжают свой путь, пока не завершат хадж, а затем они должны совершить хадж в следующем
Хадисы передатчика
- Хадис 805Муватта МаликموقوفИскупительная жертва паломника в состоянии ихрама, вступившего в близость с женойمَالِكٌ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ وَعَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ وَأَبَا هُرَيْرَةَ سُئِلُوا : عَنْ رَجُلٍ أَصَابَ أَهْلَهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ بِالْحَجِّ؟ فَقَالُوا : يَنْفُذَانِ لِوَجْهِهِمَا حَتَّى يَقْضِيَا حَجَّهُمَا ، ثُمَّ عَلَيْهِمَا حَجُّ قَابِلٍ وَالْهَدْيُ ، قَالَ : وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ : وَإِذَا أَهَلَّا بِالْحَجِّ مِنْ عَامٍ قَابِلٍ ، تَفَرَّقَا حَتَّى يَقْضِيَا حَجَّهُمَا . مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ يَقُولُ :مَا تَرَوْنَ فِي رَجُلٍ وَقَعَ بِامْرَأَتِهِ وَهُوَ مُحْرِمٌ؟ فَلَمْ يَقُلْ لَهُ الْقَوْمُ شَيْئًا ، فَقَالَ سَعِيدٌ : إِنَّ رَجُلًا وَقَعَ بِامْرَأَتِهِ وَهُوَ مُحْرِمٌ ، فَبَعَثَ إِلَى الْمَدِينَةِ يَسْأَلُ عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ بَعْضُ النَّاسِ : يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا إِلَى عَامٍ قَابِلٍ ، فَقَالَ
- Хадис 806Муватта МаликموقوفИскупительная жертва того, у кого прошел хаджمَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، أَنَّهُ قَالَ : أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ ،أَنَّ أَبَا أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيَّ خَرَجَ حَاجًّا ، حَتَّى إِذَا كَانَ بِالنَّازِيَةِ مِنْ طَرِيقِ مَكَّةَ ، أَضَلَّ رَوَاحِلَهُ ، وَإِنَّهُ قَدِمَ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ يَوْمَ النَّحْرِ ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ عُمَرُ : اصْنَعْ مَا يَصْنَعُ الْمُعْتَمِرُ ، ثُمَّ قَدْ حَلَلْتَ ، فَ
Малик передал со слов Яхьи ибн Са‘ида, что ему сообщил Сулейман ибн Ясар, что Абу Айюб аль-Ансари отправился в хадж, и когда он был в ан-Назии на пути в Мекку, его верховые животные потерялись. Он прибыл к ‘Умару ибн аль-Хаттабу в день жертвоприношения и рассказал ему об этом. ‘Умар сказал: «Поступа
- Хадис 815Муватта МаликموقوفСвод разделов о хади (животных, пригоняемых в жертву в хадже)مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ خَالِدٍ الْمَخْزُومِيِّ ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ مَوْلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ :أَنَّهُ كَانَ مَعَ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ، فَخَرَجَ مَعَهُ مِنَ الْمَدِينَةِ ، فَمَرُّوا عَلَى حُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَهُوَ مَرِيضٌ بِالسُّقْيَا ، فَأَقَامَ عَلَيْهِ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَتَّى إِذَا خَافَ الْفَوْتَ خَرَجَ ، وَبَعَثَ إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِب
Малик передал со слов Яхьи ибн Са‘ида, а тот — со слов Я‘куба ибн Халида аль-Махзуми, а тот — со слов Абу Асмы, вольноотпущенника Абдуллаха ибн Джа‘фара, что он сообщил ему, что был с Абдуллахом ибн Джа‘фаром, когда тот выехал из Медины. Они прошли мимо Хусейна ибн ‘Али, да будет доволен им Аллах, к
- Хадис 821Муватта МаликموقوفПропуски вперед женщин и детейمَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، أَنَّ مَوْلَاةً لِأَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ أَخْبَرَتْهُ ، قَالَتْ :جِئْنَا مَعَ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ مِنًى بِغَلَسٍ ، قَالَتْ : فَقُلْتُ لَهَا : لَقَدْ جِئْنَا مِنًى بِغَلَسٍ ، فَقَالَتْ : قَدْ كُنَّا نَصْنَعُ ذَلِكَ مَعَ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْكِ
Малик передал от Яхьи ибн Саида, от Ата ибн Абу Рабаха, что одна из вольноотпущенниц Асмы бинт Абу Бакр сообщила ему: «Мы пришли вместе с Асмой бинт Абу Бакр в Мину еще до рассвета». Она (Асма) сказала: «Я сказала ей: “Мы пришли в Мину еще до рассвета”, на что она ответила: “Мы поступали так вместе
- Хадис 826Муватта МаликمرفوعГлава о том, что передается относительно закала жертвенного животного при хаджеمَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، قَالَ : أَخْبَرَتْنِي عَمْرَةُ بِنْتُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ؛ أَنَّهَا سَمِعَتْ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ تَقُولُ :خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِخَمْسِ لَيَالٍ بَقِينَ مِنْ ذِي الْقَعْدَةِ ، وَلَا نَرَى إِلَّا أَنَّهُ الْحَجُّ ، فَلَمَّا دَنَوْنَا مِنْ مَكَّةَ ، أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ ، إِذَا طَافَ بِالْبَيْتِ وَسَعَى ب
Малик передал от Яхьи ибн Саида, который сказал: «Мне сообщила Амра бинт Абдуррахман, что она слышала, как Аиша, мать правоверных, говорила: “Мы вышли вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, за пять ночей до конца месяца Зуль-каада, и мы не думали ни о чем, кроме хаджа.
- Хадис 838Муватта МаликموقوفСклеивание волос (тальбид)مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ :مَنْ عَقَصَ رَأْسَهُ ، أَوْ ضَفَرَ أَوْ لَبَّدَ ، فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْحِلَاقُ
Малик передал от Яхьи ибн Саида, от Саида ибн аль-Мусайяба, что Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Тот, кто собрал волосы в пучок, заплел их или склеил, для того бритье головы становится обязательным».
- Хадис 844Муватта МаликمرفوعМолитва в Муздалифеمَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيِّ ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ يَزِيدَ الْخَطْمِيَّ أَخْبَرَهُ : أَنَّ أَبَا أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيَّ ، أَخْبَرَهُ :أَنَّهُ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ ، الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ ، بِالْمُزْدَلِفَةِ جَمِيعًا .
Малик передал от Яхьи ибн Са‘ида, от ‘Ади ибн Сабита аль-Ансари, что ‘Абдуллах ибн Язид аль-Хатми сообщил ему, что Абу Айюб аль-Ансари сообщил ему, что он совершил вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, во время Прощального паломничества закатную (магриб) и вечернюю (‘
- Хадис 850Муватта МаликموقوفПроизнесение такбиров в дни ташрикаمَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، أَنَّهُ بَلَغَهُأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، خَرَجَ الْغَدَ مِنْ يَوْمِ النَّحْرِ حِينَ ارْتَفَعَ النَّهَارُ شَيْئًا ، فَكَبَّرَ ، فَكَبَّرَ النَّاسُ بِتَكْبِيرِهِ ، ثُمَّ خَرَجَ الثَّانِيَةَ مِنْ يَوْمِهِ ذَلِكَ بَعْدَ ارْتِفَاعِ النَّهَارِ ، فَكَبَّرَ ، فَكَبَّرَ النَّاسُ بِتَكْبِيرِهِ ، ثُمَّ خَرَجَ حِينَ زَا
Малик передал от Яхьи ибн Са‘ида, что до него дошло, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб выходил на следующий день после дня жертвоприношения (нахра), когда день уже немного поднялся, и произносил такбир, а люди произносили такбир вслед за ним. Затем он выходил во второй раз в тот же день, когда день уже подня
- Хадис 864Муватта МаликمرفوعДозволение бросать камушки в дни хаджаمَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، أَنَّهُ سَمِعَهُ يَذْكُرُ؛ أَنَّهُأُرْخِصَ لِلرِّعَاءِ أَنْ يَرْمُوا بِاللَّيْلِ ، يَقُولُ : فِي الزَّمَانِ الْأَوَّلِ
Малик передал со слов Яхьи ибн Са‘ида, от ‘Аты ибн Абу Рабаха, что он слышал, как тот упоминал: «Пастухам было разрешено бросать камни ночью», — и добавил: — «Это было в прежние времена».
- Хадис 881Муватта МаликمقطوعИскупление за убитых птиц и диких животныхمَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :فِي حَمَامِ مَكَّةَ ، إِذَا قُتِلَ شَاةٌ
Малик передал от Яхьи ибн Саида, от Саида ибн аль-Мусайяба, что он говорил о голубях Мекки: «Если [паломник] убьет [голубя], то [он должен принести в жертву] овцу».
- Хадис 883Муватта МаликموقوفИскупление для того, кто поймал саранчу, будучи в ихрамеمَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍأَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، فَسَأَلَهُ عَنْ جَرَادَةٍ قَتَلَهَا وَهُوَ مُحْرِمٌ ، فَقَالَ عُمَرُ لِكَعْبٍ : تَعَالَ حَتَّى نَحْكُمَ ، فَقَالَ كَعْبٌ : دِرْهَمٌ ، فَقَالَ عُمَرُ لِكَعْبٍ : إِنَّكَ لَتَجِدُ الدَّرَاهِمَ ، لَتَمْرَةٌ خَيْرٌ مِنْ جَرَادَةٍ .
Малик передал от Яхьи ибн Саида, что к Умару ибн аль-Хаттабу пришел человек и спросил его о саранче, которую он убил, будучи в состоянии ихрама. Умар сказал Кабу: «Подойди, давай вынесем решение». Каб сказал: «[Пусть даст] дирхам». Умар сказал Кабу: «Ты [легко] находишь дирхамы, но финик лучше, чем
- Хадис 899Муватта МаликموقوفСвод разделов о хаджеمَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ ، أَنَّهُ سَمِعَهُ يَذْكُرُ :أَنَّ رَجُلًا مَرَّ عَلَى أَبِي ذَرٍّ ، بِالرَّبَذَةِ ، وَأَنَّ أَبَا ذَرٍّ سَأَلَهُ : أَيْنَ تُرِيدُ؟ فَقَالَ : أَرَدْتُ الْحَجَّ ، فَقَالَ : هَلْ نَزَعَكَ غَيْرُهُ؟ قَالَ : لَا ، قَالَ : فَأْتَنِفِ الْعَمَلَ ، قَالَ الرَّجُلُ : فَخَرَجْتُ حِينَ قَدِمْتُ مَكَّةَ فَمَكَثْتُ مَا شَاءَ اللهُ ، ثُمَّ إ
Малик передал от Яхьи ибн Саида, от Мухаммада ибн Яхьи ибн Хаббана, что он слышал, как тот рассказывал: «Один человек проходил мимо Абу Зарра в ар-Рабазе, и Абу Зарр спросил его: "Куда ты направляешься?". Тот ответил: "Я направляюсь в хадж". Абу Зарр спросил: "Неужели тебя побудило к этому что-то ин
- Хадис 908Муватта МаликمرفوعПобуждение к джихадуمَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عُبَادَةُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ :بَايَعْنَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ ، فِي الْيُسْرِ وَالْعُسْرِ ، وَالْمَنْشَطِ وَالْمَكْرَهِ ، وَأَنْ لَا نُنَازِعَ الْأَمْرَ أَهْلَهُ ، وَأَنْ نَقُولَ أَوْ نَقُومَ بِالْحَقِّ حَيْثُمَا كُنَّا ، لَا نَخَافُ فِي اللهِ لَوْمَةَ لَائِمٍ .
Малик передал от Яхьи ибн Саида, который сказал: «Мне сообщил Убада ибн аль-Валид ибн Убада ибн ас-Самит от своего отца, а тот от своего деда, что он сказал: “Мы присягнули Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, на верность и повиновение в радости и горе, в том, что нам нравится
- Хадис 913Муватта МаликمرفوعЗапрет на убийство женщин и детей во время военных походовمَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ،أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ ، بَعَثَ جُيُوشًا إِلَى الشَّأْمِ ، فَخَرَجَ يَمْشِي مَعَ يَزِيدَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ ، وَكَانَ أَمِيرَ رُبُعٍ مِنْ تِلْكَ الْأَرْبَاعِ ، فَزَعَمُوا أَنَّ يَزِيدَ قَالَ لِأَبِي بَكْرٍ : إِمَّا أَنْ تَرْكَبَ ، وَإِمَّا أَنْ أَنْزِلَ ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : مَا أَنْتَ
Малик передал от Яхьи ибн Саида, что Абу Бакр ас-Сиддик отправил войска в Шам и вышел проводить Язида ибн Аби Суфьяна, который был командующим одной из четырех частей войска. Рассказывают, что Язид сказал Абу Бакру: «Либо ты сядешь верхом, либо я сойду». Абу Бакр ответил: «Ты не сойдешь, а я не сяду
- Хадис 916Муватта МаликمقطوعО вознаграждении того, кто пожертвовал что-либо на пути Аллахаمَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ كَانَ يَقُولُ :إِذَا أُعْطِيَ الرَّجُلُ الشَّيْءَ فِي الْغَزْوِ ، فَبَلَغَ بِهِ رَأْسَ مَغْزَاتِهِ ، فَهُوَ لَهُ ،
Малик передал от Яхьи ибн Саида, что Саид ибн аль-Мусайяб говорил: «Если человеку дали что-то для военного похода, и он дошел с этим до места сражения, то это принадлежит ему».
- Хадис 918Муватта МаликمقطوعСвод разделов о добровольных делах в военном походеمَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ يَقُولُ :كَانَ النَّاسُ فِي الْغَزْوِ ، إِذَا اقْتَسَمُوا غَنَائِمَهُمْ ، يَعْدِلُونَ الْبَعِيرَ بِعَشْرِ شِيَاهٍ
Малик передал от Яхьи ибн Саида, что он слышал, как Саид ибн аль-Мусайяб говорил: «Люди во время военных походов, когда делили трофеи, приравнивали одного верблюда к десяти овцам».
- Хадис 922Муватта МаликمرفوعГлава о личных вещах убитого (сальб) из дополнительных трофеевمَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ كَثِيرِ بْنِ أَفْلَحَ ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ مَوْلَى أَبِي قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ بْنِ رِبْعِيٍّ أَنَّهُ قَالَ :خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ حُنَيْنٍ ، فَلَمَّا الْتَقَيْنَا ، كَانَتْ لِلْمُسْلِمِينَ جَوْلَةٌ ، قَالَ : فَرَأَيْتُ رَجُلًا مِنَ الْمُشْرِكِينَ قَدْ عَلَا رَجُلًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، قَالَ : فَاسْتَدَرْتُ لَهُ ، حَتَّى أَتَيْتُهُ مِنْ وَرَائِهِ ، فَضَرَبْتُه
Малик от Яхья ибн Саида, от Амра ибн Касира ибн Афлаха, от Абу Мухаммада — вольноотпущенника Абу Катады, от Абу Катады ибн Ри‘и, который сказал: Мы выступили вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в год [похода на] Хунейн. Когда мы сошлись [с врагом], мусульмане дрогну
- Хадис 927Муватта МаликمرفوعГлава о том, что передается относительно присвоения военных трофеев до их распределения (глюль)مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ خَالِدٍ الْجُهَنِيَّ قَالَ :تُوُفِّيَ رَجُلٌ يَوْمَ حُنَيْنٍ ، وَإِنَّهُمْ ذَكَرُوهُ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَزَعَمَ زَيْدٌ أَنَّهُ قَالَ : صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ فَتَغَيَّرَ وُجُوهُ النَّاسِ لِذَلِكَ ، فَزَعَمَ زَيْدٌ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِنَّ صَاحِبَكُمْ ق
Малик от Яхья ибн Саида, от Мухаммада ибн Яхья ибн Хаббана, что Зайд ибн Халид аль-Джухани сказал: В день Хунейна умер один человек, и они упомянули о нем Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Зайд передал, что он сказал: «Совершите заупокойную молитву по вашему товарищу». Лица
- Хадис 928Муватта МаликمرفوعГлава о том, что передается относительно присвоения военных трофеев до их распределения (глюль)مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ الْكِنَانِيِّ ، أَنَّهُ بَلَغَهُ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى النَّاسَ فِي قَبَائِلِهِمْ يَدْعُو لَهُمْ ، وَأَنَّهُ تَرَكَ قَبِيلَةً مِنَ الْقَبَائِلِ ، قَالَ : وَإِنَّ الْقَبِيلَةَ وَجَدُوا فِي بَرْذَعَةِ رَجُلٍ مِنْهُمْ عِقْدَ جَزْعٍ ، غُلُولًا فَأَتَاهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Малик от Яхья ибн Саида, от Абдуллаха ибн аль-Мугиры бин Абу Бурды аль-Кинани, до которого дошло, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приходил к людям в их племенах, обращаясь с мольбами за них, но одно из племен он пропустил. [Передатчик] сказал: И это племя нашло в седле
- Хадис 930Муватта МаликموقوفГлава о том, что передается относительно присвоения военных трофеев до их распределения (глюль)مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ؛ أَنَّهُ بَلَغَهُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ :مَا ظَهَرَ الْغُلُولُ فِي قَوْمٍ قَطُّ إِلَّا أُلْقِيَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبُ ، وَلَا فَشَا الزِّنَا فِي قَوْمٍ قَطُّ إِلَّا كَثُرَ فِيهِمُ الْمَوْتُ ، وَلَا نَقَصَ قَوْمٌ الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ إِلَّا قُطِعَ عَنْهُمُ الرِّزْقُ . وَلَا حَكَمَ قَوْمٌ بِغَيْرِ الْحَقِّ إِلَّا فَشَا فِيهِمُ الدّ
Малик от Яхья ибн Саида, до которого дошло от Абдуллаха ибн Аббаса, что он сказал: Ни в одном народе никогда не появлялось открыто воровство из трофеев (гулюль), кроме как в их сердцах вселялся страх; и ни в одном народе никогда не распространялось прелюбодеяние, кроме как среди них увеличивалось ко