Хадисы передатчика

Малик от Яхьи бин Са‘ида: Марван бин аль-Хакам написал Му‘авие бин Аби Суфьяну о том, что к нему привели безумца, который убил человека. Му‘авия написал ему в ответ: «Взыщи с него выкуп (аккильху) и не пре предавай его смертной казни в порядке кисаса, ибо нет кисаса с безумца».

Малик от Яхьи бин Са‘ида, от Са‘ида бин аль-Мусайяба, который бывало говорил: «Женщина уравнивается с мужчиной в выкупе за ранения до трети дии: ее палец как его палец, ее зуб как его зуб, ее рана, обнажающая кость (аль-моудыха), как его мудыха, и ее перелом с разрывом оболочки (аль-мунаккыля) как е

Малик от Яхьи бин Са‘ида, от Сулеймана бин Ясара, что Зайд бин Сабит бывало говорил: «За ослепший (уже не видящий) глаз, если его окончательно погасить (повредить), полагается сто динаров».

Малик от Яхьи бин Са‘ида, что он слышал, как Сулейман бин Ясар упоминал: «Рана, обнажающая кость (аль-моудыха) на лице, подобна мудыхе на голове, если только она не обезобразит лицо — тогда к ее выкупу добавляется то, что составляет разницу между ней и половиной выкупа за мудыху на голове, и за нее

Малик от Яхьи ибн Са‘ида, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба, который сказал: «В любом сквозном ранении органа из числа органов [человека] полагается треть выкупа (дийи) этого органа».

Малик от Яхьи ибн Са‘ида, что он слышал, как Са‘ид ибн аль-Мусайяб говорил: «Умар ибн аль-Хаттаб постановил выплачивать за каждый коренной зуб по одному верблюду, а Му‘авия постановил выплачивать за каждый коренной зуб по пять верблюдов. Са‘ид ибн аль-Мусайяб сказал: „Таким образом, общая дия уменьш

Малик от Яхьи ибн Са‘ида, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба, который бывало говорил: «Если зуб поврежден и почернел, то за него полагается полный выкуп. Если же он выпадет после того, как почернел, то за него также полагается полный выкуп».

Малик от Яхьи ибн Са‘ида: Сулейман ибн Ясар говорил: «Дия маджуса (огнепоклонника) составляет восемьсот дирхемов».

Малик от Ибн Шихаба, который сказал: «Прошла Сунна о том, что акила не несет никакой части дии за умышленное убийство, если только они сами не пожелают этого».

Малик от Яхьи ибн Са‘ида, от Амра ибн Шу‘айба, что некий человек из племени бану мудлидж по имени Катада бросил меч в своего сына, попав ему в голéнь, и рана воспалилась, отчего тот умер. Сурака бин Джу‘шум прибыл к Умару ибн аль-Хаттабу и рассказал ему об этом. Умар сказал ему: «Сосчитай у воды Куд

Малик от Яхьи ибн Са‘ида, от Урвы ибн аз-Зубайра, что у ансара по имени Ухайха бин аль-Джулях был маленький дядя, который был младше Ухайхи и находился на воспитании у своих родственников по материнской линии. Ухайха забрал его и убил. Его родственники по материнской линии сказали: «Мы были теми, кт

Малик от Яхьи ибн Са‘ида, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба: Умар ибн аль-Хаттаб предал смертной казни группу людей — пять или семь человек — за одного человека, которого они убили вероломным убийством (гиля). И Умар сказал: «Если бы в этом сговорились все жители Саны, я бы казнил их всех».

Малик передал от Яхйи бн Са‘ида, от Бушайра бн Ясара, который сообщил ему, что Абдуллах бн Сахль аль-Ансари и Мухайхиса бн Мас‘уд отправились в Хайбар и разошлись по своим делам. Абдуллах бн Сахль был убит. Прибыл Мухайхиса, и он вместе со своим братом Хувайхисой и Абдуррахманом бн Сахлем подошел к

Малик от Яхья ибн Саида, который сказал: «Я слышал, как Абу аль-Хубаб Саид бин Ясар говорил: „Я слышал, как Абу Хурайра говорил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мне было велено [отправиться в] селение, которое пожирает другие селения. Люди называют его Ясриб, но

Малик сказал: «И передал мне Яхья ибн Саид, что Аиша, жена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказала: „А Амир ибн Фухайра обычно говорил: «Я увидел смерть до того, как вкусил ее, поистине, стремление душ к раю — это их кончина»“».

Малик от Яхья ибн Саида, от Абдуррахмана ибн аль-Касима, что Аслям, вольноотпущенник Умара ибн аль-Хаттаба, рассказал ему, что он навестил Абдуллаха ибн Айяша аль-Махзуми и увидел у него набиз (настой), когда тот находился на дороге в Мекку. Аслям сказал ему: «Это поистине напиток, который любит Ума

Малик от Яхья бин Са‘ида, который сказал: «До меня дошло, что поистине человек благодаря своему благому нраву достигает степени выстаивающего ночную молитву и постящегося в знойные дни».

Малик от Яхья бин Са‘ида, который сказал: «Я слышал, как Са‘ид бин аль-Мусаййиб говорил: „Не сообщить ли вам о том, что лучше многих молитв и милостыни?“ Они сказали: „Конечно“. Он ответил: „Примирение враждующих, и остерегайтесь ненависти, ибо она — сбривающая (уничтожающая)“».

Малик от Яхья ибн Са‘ида, от Ибн Шихаба, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал ночью, посмотрел на горизонт неба и сказал: «Какие же сокровища были открыты сегодня ночью и какие смуты пали! О сколько одетых в этом мире женщин окажутся обнаженными в День воскресения! Ра

Малик от Яхьи ибн Са‘ида, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба, который сказал: «Ибрахим был первым человеком, оказавшим гостеприимство гостю, первым, кто совершил обрезание, первым, кто укоротил свои усы, и первым, кто увидел седину. Он сказал: «О Господи, что это?» Всеблагой и Всевышний Аллах ответил: «Это