Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Сообщил мне Яхья бин Саид, что он слышал, как Саид бин аль-Мусаййиб говорил: К Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, привели женщину из знатного дома курайшитов, которая пришла к людям и сказала: «Семейство такого-то просит вас
Хадисы передатчика
- Хадис 18911Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, кто берет вещь во временное пользование, а затем отрицает этоأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ ، يَقُولُ :أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِامْرَأَةٍ فِي بَيْتٍ عَظِيمٍ مِنْ بُيُوتِ قُرَيْشٍ ، قَدْ أَتَتْ نَاسًا فَقَالَتْ : إِنَّ آلَ فُلَانٍ يَسْتَعِيرُونَكُمْ كَذَا وَكَذَا فَأَعَارُوهَا ، ثُمَّ أَتَوْا أُولَئِكَ فَأَنْكَرُوا أَنْ يَكُونُوا اسْتَعَارُوهُمْ ، وَأَنْكَرَتْ هِيَ أَنْ تَكُ
- Хадис 18970Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о подозрениях и обвиненияхأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ :أَقْبَلَ رَجُلَانِ مِنْ بَنِي غِفَارٍ حَتَّى نَزَلَا مَنْزِلًا بِضَجْنَانَ مِنْ مِيَاهِ الْمَدِينَةِ ، وَعِنْدَهَا نَاسٌ مِنْ غَطَفَانَ ، عِنْدَهُمْ ظَهْرٌ لَهُمْ ، فَأَصْبَحَ الْغَطَفَانِيُّونَ قَدْ أَضَلُّوا قَرِينَتَيْنِ مِنْ إِبِلِهِمْ ، فَاتَّهَمُوا الْغِفَارِيَّيْنِ ، فَأَقْبَلُوا بِهِمَا إِلَ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Яхья бин Са‘ид от ‘Ирака бин Малика, который рассказал: «Два человека из племени бану гифар отправились в путь и остановились на ночлег в Дажнане у одного из водоемов Медины. Там же находились люди из племени гатафан со своими в
- Хадис 18994Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о краже плодов и незрелых финиковأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ أَخْبَرَهُ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :لَا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ وَلَا كَثَرٍ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Яхья бин Са‘ид, что Мухаммад бин Яхья бин Хаббан сообщил ему от некоего человека, от Рафи‘а бин Хадиджа, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Нет отсечения руки за [
- Хадис 19050Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, при краже какого количества (имущества) отсекается рука вораأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ،أَنَّ سَارِقًا سَرَقَ أُتْرُنْجَةً ثَمَنُهَا ثَلَاثَةُ دَرَاهِمَ : فَقَطَعَ عُثْمَانُ يَدَهُ
Передал нам Абд ар-Раззак от Ибн Уейны, от Яхьи ибн Са‘ида, от ибн аль-Мусайяба, что вор украл цитрон (утрунджа) стоимостью в три дирхема, и Усман отрубил ему руку.
- Хадис 19063Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о краже беглого рабаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ رُزَيْقٍ ، مِثْلَهُ . أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِفِي آبِقٍ سَرَقَ قَالَ وَكُنْتُ أَسْمَعُ أَنَّ الْآبِقَ لَا يُقْطَعُ قَالَ فَكَتَبَ إِلَيَّ عُمَرُ أَنَّ اللهَ يَقُولُ وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا فَإِنْ سَرَقَ سَرِقَةً تَبْلُغُ رُبُعَ دِينَارٍ وَقَامَتْ عَلَيْهِ بَيِّنَةٌ عَادِلَةٌ فَاقْطَعْهُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّا
«Я слышал, что беглому рабу руку не отрубают». Он сказал: «И Умар написал мне в ответ: „Поистине, Аллах говорит: {Вору и воровке
- Хадис 19140Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об обязательной доле дедаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ،أَنَّهُ قَرَأَ كِتَابًا مِنْ مُعَاوِيَةَ إِلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ يَسْأَلُهُ عَنِ الْجَدِّ وَالْأَخِ ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ يَقُولُ : اللهُ أَعْلَمُ ، وَحَضَرْتُ الْخَلِيفَتَيْنِ قَبْلَكَ - يُرِيدُ عُمَرَ وَعُثْمَانَ - يَقْضِيَانِ لِلْجَدِّ مَعَ الْأَخِ الْوَاحِدِ النِّصْفَ ، وَمَعَ الِاثْنَيْنِ الثُّ
«Аллах знает лучше. Я застал двух халифов до тебя» — имея в виду Умара и Усмана — «которые прис
- Хадис 19162Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об обязательных долях бабушекأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، قَالَ :جَاءَتْ جَدَّاتٌ إِلَى أَبِي بَكْرٍ : " فَأَعْطَى الْمِيرَاثَ أُمَّ الْأُمِّ دُونَ أُمِّ الْأَبِ ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ مِنْ بَنِي حَارِثَةَ يُقَالُ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَهْلٍ : يَا خَلِيفَةَ رَسُولِ اللهِ ، قَدْ أَعْطَيْتَ الْمِيرَاثَ الَّتِي لَوْ أَنَّهَا مَاتَتْ لَمْ يَر
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ибн Уйайны, от Яхьи бин Са‘ида, от аль-Касима ибн Мухаммада, который сказал: «К Абу Бакру пришли бабушки, и он отдал наследство матери матери, а не матери отца. Тогда некий ансар из племени бану Хариса по имени Абд ар-Рахман ибн Сахль сказал ему: „О халиф Посланника Алла
- Хадис 19243Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава утонувшихأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ :أَنَّ أَهْلَ الْحَرَّةِ وَأَصْحَابَ الْجَمَلِ لَمْ يَتَوَارَثُوا
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Яхьи бин Са‘ида: что участники [событий] в Аль-Харре и сподвижники Верблюда не наследовали друг другу.
- Хадис 19356Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о том, что взимается с их земель и торговых оборотовأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ رُزَيْقٍ صَاحِبِ مُكُوسِ مِصْرَأَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ إِلَيْهِ : مَنْ مَرَّ بِكَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَمَعَهُ مَالٌ يَتَّجِرُ بِهِ ، فَخُذْ مِنْهُ صَدَقَتَهُ مِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ دِينَارًا دِينَارًا ، فَمَا نَقَصَ مِنْهُ إِلَى عِشْرِينَ ، فَبِحِسَابِ ذَلِكَ ، فَإِنْ نَقَصَتْ ثَلَاثًا وَاحِدًا فَلَا تَأْخُذْ
Сообщил нам ‘Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ибн Джурайдж от Яхьи ибн Са‘ида, от Рузейка, сборщика мыта (налогов с торговли) Египта, о том, что ‘Умар ибн ‘Абд ал-‘Азиз написал ему: «Кто из мусульман пройдет мимо тебя с имуществом, которым он торговал, то взимай с него садаку: с каждых сорока д
- Хадис 19357Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что взимается с их земель и торговых оборотовأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ أَيْضًا :أَنَّ " أَوَّلَ مَنْ أَخَذَ نِصْفَ الْعُشُورِ مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ إِذَا اتَّجَرُوا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، كَانَ يَأْخُذُ مِنْ تُجَّارِ أَنْبَاطِ أَهْلِ الشَّامِ إِذَا قَدِمُوا الْمَدِينَةَ
Сообщил нам ‘Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: сообщил мне Яхья ибн Са‘ид также: «Первым, кто стал брать половину от десятой части (нусф аль-‘ушур) с зиммиев, когда они торговали, был ‘Умар ибн аль-Хаттаб. Он брал это с купцов-набатеев из жителей Шама, когда они прибывал
- Хадис 19385Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, наследуют ли друг другу представители двух разных религиозных общинأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ : سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ يَذْكُرُ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ الْأَشْعَثِ أَخْبَرَهُ ،أَنَّ عَمَّةً لَهُ تُوُفِّيَتْ يَهُودِيَّةً ، فَذَكَرَ ذَلِكَ الْأَشْعَثُ لِعُمَرَ ، فَقَالَ : " لَا يَرِثُهَا إِلَّا أَهْلُ دِينِهَا
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: сообщил мне Яхья бин Са‘ид, сказавший: я слышал, как Сулайман бин Ясар упоминал, что Мухаммад бин аль-Аш‘ас сообщил ему, что у него умерла тетка, будучи иудейкой, и аль-Аш‘ас упомянул об этом Умару, на что тот сказал: «Ей нас
- Хадис 19820Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о пении и бубнеأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، قَالَ :إِنِّي لَأُبْغِضُ الْغِنَاءَ ، وَأُحِبُّ الرَّجَزَ .
«Поистине, я ненавижу пение, но люблю раджаз».
- Хадис 19829Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о выделении земельных участков (икта)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، قَالَ :قَطَعَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، وَاشْتَرَطَ الْعِمَارَةَ ثَلَاثَ سِنِينَ
«‘Умар бин аль-Хаттаб наделял землями (в икта‘) и ставил условием их освоение в течение трех лет».
- Хадис 20322Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о милостыне разговения (фитра) и обрезанииأَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ، قَالَ :إِبْرَاهِيمُ أَوَّلُ مَنِ اخْتَتَنَ ، وَأَوَّلُ مَنْ قَرَى الضَّيْفَ ، وَأَوَّلُ مَنْ رَأَى الشَّيْبَ " ، قَالَ : " فَلَمَّا رَأَى الشَّيْبَ قَالَ : أَيْ رَبِّ مَا هَذَا ؟ قَالَ : هَذَا وَقَارٌ وَحِلْمٌ قَالَ : أَيْ رَبِّ ، زِدْنِي وَقَارًا " قَالَ : " وَاخْتَتَنَ وَهُوَ ابْنُ عِشْرِينَ وَمِائَةٍ ،
Сообщил нам Ма‘мар от Яхйи ибн Са‘ида, от Ибн аль-Мусайяба, который сказал: Ибрахим — первый, кто совершил обрезание, первый, кто оказал гостеприимство гостю, и первый, кто увидел седину. Он сказал: «Когда он увидел седину, он спросил: „О Господь, что это?“ Тот ответил: „Это достоинство и выдержка“.
- Хадис 20369Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعКнига о гневе, ярости и том, что об этом передаетсяأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ ، عَنْ شَيْخٍ لَهُمْ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدٍ [١]، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَا اغْرَوْرَقَتْ عَيْنٌ بِمَائِهَا إِلَّا حَرَّمَ اللهُ ذَلِكَ الْجَسَدَ عَلَى النَّارِ ، وَلَا سَالَتْ عَلَى خَدِّهَا فَيُرْهِقُ ذَلِكَ الْوَجْهَ قَتَرٌ وَلَا ذِلَّةٌ ، وَلَوْ أَنَّ بَاكِيًا بَكَى فِي أُمَّةٍ مِنَ الْأُمَمِ لَرُحِمُوا ، وَمَا مِنْ شَيْءٍ إِلَّا لَهُ مِقْدَارٌ وَمِيزَانٌ إِلَّا الد
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам старец из числа жителей Басры, от некоего старца из них, от Умара ибн Са‘ида, от Муслима ибн Ясара, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если глаза какого-то раба наполнятся влагой [от слез], то Алл
- Хадис 20583Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о стихотворных размерах шах и раджазأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ، قَالَ :إِنِّي لَأُبْغِضُ الْغِنَاءَ وَأُحِبُّ الرَّجَزَ .
«Поистине, я ненавижу пение и люблю раджаз».
- Хадис 20816Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о смутах (финан)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :ثَارَتِ الْفِتْنَةُ الْأُولَى فَلَمْ يَبْقَ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا أَحَدٌ ، ثُمَّ كَانَتِ الْفِتْنَةُ الثَّانِيَةُ فَلَمْ يَبْقَ مِمَّنْ شَهِدَ الْحُدَيْبِيَةَ أَحَدٌ " قَالَ : " وَأَظُنُّ لَوْ كَانَتِ الثَّالِثَةُ لَمْ تُرْفَعْ وَفِي النَّاسِ طَبَاخٌ
«Вспыхнула первая смута — и не осталось никого из тех, кто присутствовал при Бадре. Затем была вторая смута — и не осталось никого из тех, кто присутствовал при Худайбии». И он сказал: «И я думаю, что есл
- Хадис 20967Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о Рае и его описанииأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ رَجُلٍ أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ قَالَ :لَيْسَ فِيهَا مَنِيٌّ وَلَا مَنِيَّةٌ ، إِنَّمَا يَدْحُمُونَهُنَّ دَحْمًا
«Нет там ни семени, ни смерти, поистине, они совершают с ними совокупление за совокуплением».