«Всевышний Аллах сказал: “...и жены ваших сыновей...”».
Хадисы передатчика
- Хадис 16466Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который владеет брачным контрактом женщины: дозволена ли она его отцу, если он не вступал с ней в близость?حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ عَنْ أَبِي حُرَّةَ عَنِ الْحَسَنِفِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَطَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا ، أَيَتَزَوَّجُهَا أَبُوهُ ؟ فَكَرِهَهُ ، وَقَالَ اللهُ تَعَالَى : ﴿وَحَلائِلُ أَبْنَائِكُمُ ﴾
- Хадис 18203Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о том, когда он говорит: «Ты разведена, выжидай идду; ты разведена, выжидай идду»حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ يُونُسَ وَأَبِي حُرَّةَ عَنِ الْحَسَنِفِي رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ : أَنْتِ طَالِقٌ فَاعْتَدِّي قَالَ : هِيَ وَاحِدَةٌ ، وَإِذَا قَالَ : أَنْتِ طَالِقٌ وَاعْتَدِّي فَهِيَ اثْنَتَانِ
Передал нам Хушайм от Юнуса и Абу Хурры, от аль-Хасана, о человеке, который сказал своей жене: “Ты разведена, считай срок”. Он сказал: “Это один развод”. А если он сказал: “Ты разведена и считай срок”, то это два [развода]».
- Хадис 18287Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который говорит своей жене: «Я разрешил тебе, так выходи замуж»حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ عَنْ أَبِي حُرَّةَ عَنِ الْحَسَنِفِي رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ : اخْرُجِي مِنْ بَيْتِي ، مَا يُجْلِسُكِ فِي بَيْتِي ؟ لَسْتِ لِي بِامْرَأَةٍ ، يَقُولُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، قَالَ الْحَسَنُ : هَذِهِ وَاحِدَةٌ ، وَيُنْظَرُ مَا نَوَى
«Уходи из моего дома, что заставляет тебя сидеть в моем доме? Ты мне не жена», — и сказал это три раза. Аль-Хасан сказал: «Это один развод, и нужно посмотреть, что он имел в виду».
- Хадис 18674Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, которому говорят: «Ты развелся со своей женой», — а он отвечает: «Да», хотя на самом деле этого не делалحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ عَنْ أَبِي حُرَّةَ عَنِ الْحَسَنِفِي رَجُلٍ قِيلَ لَهُ : طَلَّقْتَ امْرَأَتَكَ ؟ وَلَمْ يَكُنْ طَلَّقَهَا فَقَالَ : نَعَمْ ، فَقَالَ الْحَسَنُ : فَقَدْ طُلِّقَتْ
«Ты развелся со своей женой?», хотя он не разводился с ней, и он ответил: «Да». Аль-Хасан сказал: «Она разведена».
- Хадис 18951Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто сказал, что клятва иля недействительна без присягиحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ أَبِي حُرَّةَ قَالَ :سَأَلْتُ الْحَسَنَ عَنْ رَجُلٍ هَجَرَ امْرَأَتَهُ سَبْعَةَ أَشْهُرٍ قَالَ : قَدْ أَطَالَ الْهِجْرَانَ ، قُلْتُ : يَدْخُلُ عَلَيْهِ الْإِيلَاءُ ؟ قَالَ : حَلَفَ ؟ قُلْتُ : لَا ، قَالَ : لَا إِيلَاءَ إِلَّا بِيَمِينٍ
«Я спросил аль-Хасана о мужчине, который избегал свою жену семь месяцев. Он сказал: “Он слишком долго избегал ее”. Я спросил: “Считается ли это ила?” Он ответил: “Он поклялся?” Я сказал: “Нет”. Он ответил: “Нет ила без клятвы”».
- Хадис 19139Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о женщине из числа зиммиек, чей муж развелся с ней или умер, после чего она приняла ислам в период идды: какова должна быть длительность ее иддыحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ أَبِي حُرَّةَ قَالَ :سُئِلَ الْحَسَنُ عَنْ نَصْرَانِيَّةٍ وَنَصْرَانِيٍّ ، فَأَسْلَمَتْ ، يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : عَلَيْهَا عِدَّةٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، عَلَيْهَا عِدَّةٌ : ثَلَاثُ حِيَضٍ أَوْ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ
«Аль-Хасана спросили о христианке и христианине, [если] она принимает ислам, разлучают ли их? Он ответил: “Да”. Его спросили: “Должна ли она выждать идда?” Он ответил: “Да, она должна выждать идда: три менструальных цикла или три месяца”».
- Хадис 19985Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек, поймавший дичь, в которой еще теплится жизнь: мнения ученых по этому поводу и то, что об этом передаетсяحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، عَنْ أَبِي حُرَّةَ عَنِ الْحَسَنِفِي رَجُلٍ أَرْسَلَ كَلْبَهُ عَلَى صَيْدٍ ، فَأَدْرَكَ الصَّيْدَ وَبِهِ رَمَقٌ فَمَاتَ فِي يَدِهِ ، فَقَالَ : إِذَا كَانَ الْكَلْبُ مُكَلَّبًا فَلْيَأْكُلْ
«Если собака обучена охоте, то пусть ест».
- Хадис 21288Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО продаже городского жителя от имени кочевникаحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، عَنْ أَبِي حُرَّةَ ، عَنِ الْحَسَنِ :أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَشْتَرِيَ مِنَ الْأَعْرَابِيِّ لِلْأَعْرَابِيِّ . قَالَ : فَقِيلَ لَهُ : فَيَشْتَرِي مِنْهُ لِلْمُهَاجِرِ ؟ قَالَ : لَا
«Он не видел ничего предосудительного в том, чтобы покупать для бедуина у бедуина». Он сказал: «Его спросили: „А если он купит для мухаджира?“ Он ответил: „Нет“».
- Хадис 21922Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО плате за кошкуحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، عَنْ أَبِي حُرَّةَ ، عَنِ الْحَسَنِ :فِي رَجُلٍ اشْتَرَى هِرًّا ، فَقَالَ : " لَا بَأْسَ بِشِرَائِهِ ، وَكَرِهَ ثَمَنَهُ لِلْبَائِعِ
«Нет ничего плохого в ее покупке, но он порицал получение цены за нее для продавца».
- Хадис 23409Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который говорит человеку: «Я укажу тебе на товар, и ты сделаешь меня своим партнером в нем»حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، عَنْ أَبِي حُرَّةَ ، عَنِ الْحَسَنِفِي رَجُلٍ قَالَ : أَدُلُّكَ عَلَى بَيْعِ كَذَا وَكَذَا ، وَتُشْرِكُ فِيهِ أَخِي ؟ قَالَ : الْبَيْعُ عَنْ تَرَاضٍ
«Указать ли мне тебе на такую-то торговлю, чтобы ты сделал моего брата своим компаньоном в ней?». Он ответил: «Торговля — это дело взаимного согласия».
- Хадис 23544Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о правдивом торговцеحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، عَنْ أَبِي حُرَّةَ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا نَضْرَةَ يَقُولُ :التَّاجِرُ الصَّدُوقُ بِمَنْزِلَةِ الشَّهِيدِ عِنْدَ اللهِ تَعَالَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ
«Я слышал, как Абу Надра говорил: "Правдивый торговец в День воскресения будет перед Аллахом Всевышним в положении мученика (шахида)"».
- Хадис 27677Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСломанная рука или нога, которая затем заживаетحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ عَنْ أَبِي حُرَّةَ عَنِ الْحَسَنِفِي رَجُلٍ كُسِرَتْ يَدُهُ قَالَ : يُعَوَّضُ مِنْ يَدِهِ ، قَالَ : وَقَالَ مُحَمَّدٌ : قَالَ شُرَيْحٌ : يُعْطَى أَجْرَ الطَّبِيبِ
«Ему полагается компенсация за его руку». Он сказал: «Мухаммад сказал: Шурайх сказал: "Ему оплачивается труд врача"».
- Хадис 27795Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО зубах раба и возмещении за их повреждение (дийя)حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ عَنْ أَبِي حُرَّةَ عَنِ الْحَسَنِفِي حُرٍّ أَصَابَ مِنْ عَبْدٍ شَيْئًا ، قَالَ : يَرُدُّ عَلَى مَوْلَاهُ مَا نَقَصَ مِنْ ثَمَنِهِ
«Он возмещает его господину то, на сколько уменьшилась его стоимость».
- Хадис 27891Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, на ком лежит обязанность выплаты выкупаحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ أَبِي حُرَّةَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :الْعَقْلُ عَلَى أَهْلِ الدِّيوَانِ
«Выплата дийи лежит на членах дивана».
- Хадис 28609Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек прибывает под защитой (аман), а мусульманин убивает егоحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ عَنْ أَبِي حُرَّةَ عَنِ الْحَسَنِفِي قَوْمٍ لَقُوا الْعَدُوَّ فَاسْتَأْجَلُوهُمْ خَمْسَةَ أَيَّامٍ ، فَقُتِلَ بَيْنَهُمْ قَتِيلٌ ، قَالَ : عَلَى الْمُسْلِمِينَ دِيَتُهُ
«На мусульманах лежит выкуп за него».
- Хадис 28760Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО рабе, признающемся в совершении проступка, за который полагается телесное наказание: действительно ли это для негоحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ أَبِي حُرَّةَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :يَجُوزُ إِقْرَارُ الْعَبْدِ فِيمَا أَقَرَّ بِهِ مِنْ حَدٍّ يُقَامُ عَلَيْهِ ، وَمَا أَقَرَّ بِهِ مِمَّا تَذْهَبُ فِيهِ رَقَبَتُهُ ؛ فَلَا يَجُوزُ
«Признание раба законно в том, за что полагается наказание (хадд), но если он признается в том, за что полагается смертная казнь, то это не принимается».
- Хадис 29017Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о принужденной женщинеحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ أَبِي حُرَّةَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :اسْتَكْرَهَ عَبْدٌ امْرَأَةً فَوَطِئَهَا ، فَاخْتَصَمَا إِلَى الْحَسَنِ وَهُوَ قَاضٍ يَوْمَئِذٍ ، فَضَرَبَهُ الْحَدَّ وَقَضَى بِالْعَبْدِ لِلْمَرْأَةِ
«Раб принудил женщину к прелюбодеянию и совершил с ней половой акт. Они обратились к аль-Хасану, который был тогда судьей, и он наказал его и присудил раба женщине».
- Хадис 29265Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО вероломстве и том, что полагается за негоحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ عَنْ أَبِي حُرَّةَ عَنِ الْحَسَنِفِي غُلَامٍ كَانَ مَعَ قَوْمٍ فِي السُّوقِ ، فَسَرَقَ بَعْضَ مَتَاعِهِمْ ، فَقَالَ : هُوَ خَائِنٌ ، وَلَا قَطْعَ عَلَيْهِ
«Он предатель, и нет за это отсечения руки».
- Хадис 29603Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО женщине, отступившей от ислама: что с ней делаютحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ عَنْ أَبِي حُرَّةَ عَنِ الْحَسَنِفِي الْمَرْأَةِ تَرْتَدُّ عَنِ الْإِسْلَامِ قَالَ : لَا تُقْتَلُ ، تُحْبَسُ
«Он сказал: "Ее не казнят, ее заключают в тюрьму"».
- Хадис 29619Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО разбойнике, которого приводят к правителю (имаму)حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ حَجَّاجٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ عَنْ مُجَاهِدٍ وَعَنْ لَيْثٍ عَنْ عَطَاءٍ وَمُجَاهِدٍ وَجُوَيْبِرٍ عَنِ الضَّحَّاكِ وَأَبِي حُرَّةَ عَنِ الْحَسَنِأَنَّهُمْ قَالُوا فِي الْمُحَارِبِ : الْإِمَامُ فِيهِ مُخَيَّرٌ
«Имам волен в выборе наказания для него».