Хушайм сказал: сообщил нам Абу Хурра от аль-Хасана, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Достаточно скупости тому, при ком я был упомянут, а он не произнес салават за меня”».
«Я не знаю, чтобы молитва (салят) была подобающей от кого-либо кому-либо, кроме как за Пророка, да благословит его Аллах и приветствует».
«Имам произносит про себя: “Бисми-Лляхи-р-Рахмани-р-Рахим”, исти‘азу, “Амин” и “Раббана ляка-ль-хамд”».
«Он произносил про себя: “Бисми-Лляхи-р-Рахмани-р-Рахим”, исти‘азу и “Раббана ляка-ль-хамд”».
Передал нам Хушайм от аль-‘Аввама, от ‘Абд аль-Малика ат-Тайми, со слов Ибрахима, который сказал: «Начало ряда — это [место] прямо за имамом. Если с имамом никого нет, кроме одного, он ставит его позади себя, пока тот не совершит поясной поклон. Если придет кто-то еще, он молится с ним. Если же никт
«Если он пришел, когда ряд уже полон, пусть встанет напротив имама».
Хушайм сказал: «Нам сообщил Муджалид со слов аш-Ша’би, а тот — со слов ‘Али, что он, выступая с проповедью при наступлении Рамадана, говорил: “Это благословенный месяц, пост в который Аллах сделал для вас обязательным, а выстаивание ночных молитв в нем обязательным не сделал”».
Хушайм сказал: «Нам сообщил Муджалид со слов аш-Ша’би, а тот — со слов Масрука, что ‘Умар говорил то же самое. Он выступал с проповедью при наступлении Рамадана и говорил: “Это благословенный месяц, пост в который Аллах сделал для вас обязательным, а выстаивание ночных молитв в нем обязательным не с
«Нам сообщил Муджалид со слов аш-Ша’би, а тот — со слов ‘Али: “Пост — это не от еды и питья, а от лжи, суеты и пустословия”».
Хушайм сказал: «Нам сообщил Муджалид со слов аш-Ша’би, а тот — со слов Масрука, что ‘Умар сказал то же самое: “Пост — это не от еды и питья, а от лжи, суеты и пустословия”».
Хушайм, нам сообщил Муджалид от аш-Ша‘би, от ‘Али: «Когда наступал Рамадан, он обращался с проповедью и говорил: "Не опережайте месяц. Когда увидите полумесяц, поститесь, и когда увидите полумесяц, разговляйтесь. А если небо будет закрыто облаками, то завершите счет дней". Он говорил это после молит
Хушайм, нам сообщил Муджалид от аш-Ша‘би, от Масрука, от ‘Умара подобное этому: «Он обращался с проповедью, когда наступал Рамадан, и говорил: "Не опережайте месяц. Когда увидите полумесяц, поститесь, и когда увидите полумесяц, разговляйтесь. А если небо будет закрыто облаками, то завершите счет дне
«Он вступил в близость со своей наложницей, будучи постящимся. Ему сказали: "Ты вступил с ней в близость, будучи постящимся!" Он ответил: "Она моя наложница, она мне понравилась, а это всего лишь добровольный пост"».
«Нарушение поста происходит от того, что вошло (внутрь), а не от того, что вышло».
Хушайм передал от Абу Бишра, от Абу Умайра ибн Анаса, который сказал: «Мои дяди со стороны отца из числа ансаров рассказали мне: “Мы не смогли увидеть новолуние шавваля из-за облаков и встретили утро постящимися. В конце дня приехали всадники и засвидетельствовали перед Посланником Аллаха, да благос
«На совершающем и‘тикаф лежит обязанность поста».
«Сообщил нам аш-Шайбани, от Са‘ида ибн Джубайра, который сказал: “Он посещает пятничную молитву, навещает больного и отвечает на призыв имама”».
Хушайм передал со слов аз-Зухри, который сказал: «Рассказала нам ‘Амра, от ‘Аиши: “Она не навещала больного из своих родственников, находясь в и‘тикафе, кроме как проходя мимо”».
Хушайм передал со слов Мугиры, от Ибрахима, который сказал: «Они любили, чтобы совершающий и‘тикаф ставил условием эти дела — и они разрешены ему, даже если он не поставил их условием: посещение больного, следование за похоронной процессией и посещение пятничной молитвы».
Хушайм передал со слов Хаджжаджа, а тот — со слов ‘Аты о человеке, пребывающем в и‘тикафе, который ставит условие, что будет пребывать в и‘тикафе днем, а ночью приходить к своей семье. Он сказал: «Это не является и‘тикафом».