«Тот, кто убил двух человек, является тираном (джаббар)», — и прочитал: “Ты хочешь убить меня, как убил человека вчера? Ты хочешь стать лишь тираном...”».
Хадисы передатчика
- Хадис 28336Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО величии пролития крови верующегоحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا [١]هُشَيْمٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :مَنْ قَتَلَ رَجُلَيْنِ فَهُوَ جَبَّارٌ ، وَتَلَا : ﴿أَتُرِيدُ أَنْ تَقْتُلَنِي كَمَا قَتَلْتَ نَفْسًا بِالأَمْسِ إِنْ تُرِيدُ إِلا أَنْ تَكُونَ جَبَّارًا ﴾
- Хадис 28959Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который обвиняет другого в ложном поступке (фари): каково постановление об этомحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَالِمٍ :أَنَّ رَجُلَيْنِ كَانَ بَيْنَهُمَا لِحَاءٌ ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِلْآخَرِ : مَا وُلِدَ بِالْكُوفَةِ وَلَدُ زِنًى إِلَّا فِي الْآخِرِ شَبَهٌ مِنْهُ ، وَقَالَ الْآخَرُ : لَوْ كُشِفَ مَا عِنْدَ الْآخَرِ مَا بَقِيتْ بِالْكُوفَةِ فَاجِرَةٌ إِلَّا عَرَفَتْهُ ، فَسُئِلَ عَنْ ذَلِكَ الشَّعْبِيُّ ؟ فَقَالَ
«В Куфе не рождалось незаконнорожденного ребенка, кроме как в последнем есть сходство с ним». Другой сказал: «Если бы было раскрыто то, что есть у другого, то в Куфе не осталось бы ни одной расп
- Хадис 29059Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб обвинителе в прелюбодеянии при взаимном проклятии (лиан) или о его сынеحَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ . وَعَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ . وَعَنْ جَابِرٍ وَابْنِ سَالِمٍ عَنْ عَامِرٍ قَالُوا :مَنْ قَذَفَ ابْنَ الْمُلَاعَنَةِ جُلِدَ
«Тот, кто обвинил сына [женщины, прошедшей через] лиан, подвергается бичеванию».
- Хадис 29122Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, имеющем интимную близость с невольницей из имущества файحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَالِمٍ عَنِ الْحَكَمِ أَنَّهُ قَالَفِي رَجُلٍ وَطِئَ جَارِيَةً مِنَ الْفَيْءِ ، قَالَ : لَيْسَ عَلَيْهِ حَدٌّ ، لَهُ فِيهَا نَصِيبٌ
«На нем нет установленного наказания (хадд), так как у него есть в ней доля».
- Хадис 29397Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб изгнании (нафи): откуда и куда оно осуществляетсяحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَالِمٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :قُلْتُ لَهُ فِي زَمَنِ ابْنِ هُبَيْرَةَ مِنْ أَيْنَ يُنْفَى فِي الزِّنَى ؟ قَالَ : مِنْ عَمَلِهِ إِلَى عَمَلِ غَيْرِهِ
«Я спросил его во времена Ибн Хубайры: „Откуда изгоняют за прелюбодеяние?“ Он ответил: „Из его области в другую область“».
- Хадис 32170Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО женщине, даровавшей свободу своему рабу, который затем умер: кому принадлежит право его покровительства (вала')حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ :وَلَدُ الْمَرْأَةِ الذَّكَرُ أَحَقُّ بِمِيرَاثِ مَوَالِيهَا مِنْ عَصَبَتِهَا ، وَإِنْ كَانَتْ جِنَايَةً فَعَلَى عَصَبَتِهَا
«Я слышал, как он говорил: “Сын женщины имеет больше прав на наследство её вольноотпущенников, чем её ‘асабы. А если совершено преступление (дият), то оно ложится на её ‘асабов”».
- Хадис 36556Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعПередачи Аш-Ша‘биحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَالِمٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ﴿وَمَعَارِجَ عَلَيْهَا يَظْهَرُونَ ﴾قَالَ : الدَّرَجُ
«...и ступени, по которым они восходят» (Коран, 43:33). Он сказал: «Это лестницы».
- Хадис 36557Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعПередачи Аш-Ша‘биحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَالِمٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ﴿وَمَعَارِجَ عَلَيْهَا يَظْهَرُونَ ﴾قَالَ : الدَّرَجُ ، وَسُقُفًا قَالَ : الْجُذُوعُ ﴿وَزُخْرُفًا ﴾قَالَ : الذَّهَبُ
«...и ступени, по которым они восходят» (Коран, 43:33). Он сказал: «Лестницы». Относительно «сукуфан» (крыши) он сказал: «Это балки». Относительно «зухруфан» (украшения) он сказал: «Это золото»
- Хадис 36992Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто первым стал красить волосы в черный цветحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَأَنَّ دَانْيَالَ أَوَّلُ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الشُّهُودِ
Передал нам Хушайм от Исма‘иля ибн Салима, от Абу Идриса, что Даниял был первым, кто разделил свидетелей (при допросе).