И с этим иснадом он сказал: передал мне Хумейд ат-Тавиль, который сказал: Анас сказал: Абу Муса был во главе войска жителей Басры, а Ну‘ман ибн Мукаррин — во главе войска жителей Куфы, и я находился между ними. Они договорились встретиться у меня спозаранку, и один из них помолился со своими сподвиж
Хадисы передатчика
- Хадис 3712Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто повторяет молитву, даже если совершил ее в коллективеوَبِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَ : حَدَّثَنِي حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، قَالَ : قَالَ أَنَسٌ :كَانَ أَبُو مُوسَى عَلَى جُنْدِ أَهْلِ الْبَصْرَةِ ، وَالنُّعْمَانُ بْنُ مُقَرِّنٍ عَلَى جُنْدِ أَهْلِ الْكُوفَةِ ، وَكُنْتُ بَيْنَهُمَا ، فَتَوَاعَدَا أَنْ يَلْتَقِيَا عِنْدِي غُدْوَةً ، فَصَلَّى أَحَدُهُمَا بِأَصْحَابِهِ ، ثُمَّ جَاءَ فَصَلَّى مَعَنَا
- Хадис 18533Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, в какое время желательно вступать в бой с неприятелемأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثَنَا حَمَّادٌ ، ثَنَا أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ أَنَّ النُّعْمَانَ - يَعْنِي ابْنَ مُقَرِّنٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :شَهِدْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا لَمْ يُقَاتِلْ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ أَخَّرَ الْقِتَالَ حَتَّى تَزُولَ الشَّمْسُ ، وَتَهُبَّ الرِّيَاحُ ، وَيَنْزِلَ النَّصْرُ
Сообщил нам Абу ‘Али ар-Рудбари, сообщил нам Мухаммад б. Бакр, передал нам Абу Дауд, передал нам Муса б. Исма‘ил, передал нам Хаммад, передал нам Абу ‘Имран аль-Джуни от ‘Алькамы б. ‘Абдуллаха аль-Музани от Ма‘киля б. Ясара, что ан-Ну‘ман, то есть сын Мукаррина (да будет доволен им Аллах), сказал: Я
- Хадис 18703Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о тех, с кого берется подушная подать (джизия) из числа людей Писания — иудеев и христианأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الصَّفَّارُ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مِهْرَانَ الْيَزْدِيُّ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، حُدِّثْتُ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ ، حَدَّثَنِي مُسْلِمِ بْنِ هَيْصَمٍ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ مُقَرِّنٍ قَالَ :18703 - قَالَ سُفْيَانُ : قَالَ عَلْقَمَةُ : فَذَكَرْتُ هَذَا الْحَدِيثَ لِمُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ فَقَالَ : حَدَّثَنِي مُسْلِمٌ هُوَ ابْنُ هَيْصَمٍ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ مُقَرِّنٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِثْلَ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَ
18703 – Суфьян сказал: «‘Алькама сказал: «Я упомянул этот хадис Мукатилю бин Хайяну, и он сказал: «Рассказал мне Муслим, он же ибн Хайсам, от ан-Ну’мана бин Мукаррина, да будет доволен им Аллах, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, нечто подобное хадису Сулеймана бин Бурайды»». (Сооб
- Хадис 18731Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что огнепоклонники (магусы) — люди Писания, и с них берется подушная подать (джизья)وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا هِلَالُ بْنُ الْعَلَاءِ الرَّقِّيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ ، ثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيُّ ، وَزِيَادُ بْنُ جُبَيْرٍ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ حَيَّةَ قَالَ :بَعَثَ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - النَّاسَ مِنْ أَفْنَاءِ الْأَمْصَارِ يُقَاتِلُونَ الْمُشْرِكِينَ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فِي إِسْلَامِ الْهُرْمُزَانِ قَالَ : فَقَالَ : إِنِّي مُسْتَشِيرُكَ فِي مَغَازِيَّ هَذِهِ فَأَشِرْ عَلَيَّ فِي مَغَازِي الْمُسْلِمِينَ . قَالَ : نَعَمْ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِ
Передал нам Абу Абдullah аль-Хафиз и Абу Са‘ид ибн Абу ‘Амр, сказавшие: Передал нам Абу-ль-‘Аббас Мухаммад бин Ya‘qub, передал нам Хиляль бин аль-‘Аля ар-Раккы, передал нам ‘Абдуллах бин Джа‘фар, передал нам аль-Му‘тамир бин Сулейман, передал нам Са‘ид бин ‘Убайдуллах, передал нам Бакр бин ‘Абдуллах