Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак передал от Абу Ханифы, от Хаммада, от Ибрахима подобное. Относительно человека, который полощет рот во время поста, и вода попадает ему в желудок, он сказал: «Если это было для обязательной молитвы, то на нем нет ничего, а если для добровольной — то он должен восполнить его».

Абд ар-Раззак от Ибн ‘Ухайны, от старца из баджайля, который сказал: я спросил аш-Ша‘би о человеке, который нарушил пост один день в Рамадан. Тот ответил: «Что говорят об этом великие знатоки?» Затем аш-Ша‘би сказал: «Он постится один день взамен него и просит у Аллаха прощения».

Абд ар-Раззак от Абу Ханифы, от Хушайфа, от Абу Убайды бин Абдуллаха, от Ибн Мас‘уда, который сказал: За страусиные яйца, поврежденные находящимся в ихраме, [взыскивается] их стоимость.

Абд ар-Раззак от Абу Ханифы, от Хаммада, от Са‘ида б. Джубайра, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Если обученная собака поела, то не ешь. А что касается сокола и ястреба, то если они поели, [добыча] естся».

Абд ар-Раззак от Абу Ханифы, от Кайса ибн Абу Бакра ибн Абу Мусы, от его отца, который сказал: «Когда я сидел у Ибн ‘Аббаса, к нему пришел человек и сказал: „Я воспользовался благовониями, будучи в состоянии ихрама“. Ибн ‘Аббас сказал: „Я и Абу Бакр выносим решение, что с тебя причитается овца“. Зат

Абд ар-Раззак от Абу Ханифы, от аль-Хайсама (или Абу аль-Хайсама — Абу Бакр сомневался) передал, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, дал Сауде один развод, и она подстерегла его на дороге. Когда он прошёл мимо, она попросила его вернуть её, пообещав уступить свой день любому из его

Абд ар-Раззак от Абу Ханифы: относительно больного мужчины, который даровал свободу своей невольнице, затем женился на ней, назначил ей махр, а затем умер, сказал: «Освобождение её действителен за счёт трети имущества, а её махр выплачивается из основного имущества».

Абд ар-Раззак от Абу Ханифы, от Хаммада, со слов Ибрахима, передал: «Если мужчина поцеловал женщину из вожделения, или прикоснулся к ней, или посмотрел на ее срамное место, то она не дозволена ни его отцу, ни его сыну».

Абд ар-Раззак со слов Абу Ханифы от Хаммада передал, что Ибрахим сказал: „Если мужчина поцелует женщину из страсти, или прикоснется к ней, или посмотрит на ее половые органы — она не дозволена ни его отцу, ни его сыну“.

Абд ар-Раззак, от Абу Ханифы, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: Если мужчина желает дать развод своей жене, пусть разведется с ней, когда она очистится от менструации, одним разводом вне половой близости, а затем оставит ее, пока не истечет ее идда. Если он поступит так, то он дал развод так,

Абд ар-Раззак, от Абу Ханифы, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: Если он возвращает ее, она начинает идду заново, вошел он к ней (вступил в близость) или не вошел.

Абд ар-Раззак от Абу Ханифы, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: «Если мужчина даст своей жене один или два развода, и она поживет с менструацией или двумя, а затем у нее прекратятся менструации из-за наступления климакса, то пусть начнет отсчет трех месяцев заново. Если же после этого у нее на

Абд ар-Раззак от Абу Ханифы, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: «Если мужчина дал своей жене один или два развода, после чего ее менструации прекратились... пока она находилась в идде [они наследуют друг от друга]. Если же он развел ее окончательно (трехкратным разводом), то нет между ними нас

Абд ар-Раззак передал от Абу Ханифы, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: «Каждое высказывание, похожее на развод, если произнесший его имел в виду развод, то это развод: если он имел в виду один, то это один, а если он имел в виду три, то это три. А если он ничего не имел в виду, то это ничто».

Абд ар-Раззак от Абу Ханифы, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: «Если человек поклянется и скажет: „Если он не сделает то-то и то-то, то его жена разведена, если пожелает Аллах“, — и нарушит клятву, то его жена не разводится в момент совершения исключения». И Абу Ханифа придерживался этого мне

Абд ар-Раззак от Абу Ханифы со слов Хаммада от Ибрахима передал: «Если человек умер, а его жена беременна, то ее срок — пока она не разрешится от бремени».

Абд ар-Раззак передал от Абу Ханифы, от Хаммада, от Ибрахима о человеке, который развелся со своей женой, не войдя к ней, при этом махр ей был назначен. Он сказал: «Ей полагается половина махра, и нет подарка (му‘та)».

Абд ар-Раззак передал от Абу Ханифы, от Хаммада, от Ибрахима о человеке, который развелся со своей женой, не войдя к ней, при этом махр ей был назначен. Он сказал: «Ей полагается половина махра, и нет для нее подарка (му‘та). А если он развелся с ней до того, как назначил [махр], то ей полагается по

Абд ар-Раззак передал от Абу Ханифы, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: «Если женщина подарила себя мужчине при свидетелях, и он вошел к ней [совершил близость], то ей полагается брачный дар, подобный махру женщин из ее семьи. Если же он развел ее до того, как вошел к ней и установил брачный д

Абд ар-Раззак от Абу Ханифы, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: «Она — женщина, подвергнутая испытанию, так пусть же проявит терпение, пока к ней не придет смерть или развод».