Хадис 19303Аль-Муджам аль-Кабирمرفوع
Амир аш-Шааби со слов Нумана ибн Башира
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي يَحْيَى الْحَضْرَمِيُّ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ الْكَيْسَانِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ الرَّصَاصِيُّ ، ثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ، قَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ : وَقَدْ سَمِعْتُهُ مِنَ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
الْحَلَالُ بَيِّنٌ ، وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ ، وَبَيْنَ ذَلِكَ أُمُورٌ مُشْتَبِهَاتٌ ، فَمَنْ تَرَكَهُنَّ كَانَ ذَلِكَ اسْتِبْرَاءً لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ ، وَمَنْ وَاقَعَهُنَّ أَوْشَكَ أَنْ يَقَعَ فِي الْحَرَامِ«Я сам слышал это от ан-Ну’мана ибн Башира», который сказал: «Посланник Аллаха, да б