Шу‘айб сказал: «И передал мне Нафи‘ от ‘Абдуллаха ибн ‘Умара, что он сказал: «Она превосходит её на двадцать семь ступеней»».
Нафи, вольноотпущенник ибн Умара→Шу‘айб ибн Абу Хамза аль-Химси
- Хадис 649Сахих аль-БухариموقوفГлава о достоинстве совершения рассветной молитвы (фаджр) в коллективеقَالَ شُعَيْبٌ : وَحَدَّثَنِي نَافِعٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ:تَفْضُلُهَا بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً .
- Хадис 1726Сахих аль-БухариمرفوعГлава о бритье и укорачивании волос при выходе из состояния ихрамحَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ: أَخْبَرَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ: قَالَ نَافِعٌ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا يَقُولُ :حَلَقَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّتِهِ
«Ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, говорил: „Посланник Аллаха, да благословил его Аллах и приветствует, побрил голову во время своего хаджа“».
- Хадис 2741Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о дополнительных трофеях для разведывательного отряда, выступающего из основного войскаحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ ، نَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ . ( ح ) وَنَا مُوسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْطَاكِيُّ ، قَالَ : نَا مُبَشَّرٌ . ( ح ) وَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الطَّائِيُّ أَنَّ الْحَكَمَ بْنَ نَافِعٍ حَدَّثَهُمُ الْمَعْنَى كُلُّهُمْ عَنْ شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :بَعَثَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَيْشٍ قِبَلَ نَجْدٍ ، وَانْبَعَثَ سَرِيَّةٌ مِنَ الْجَيْشِ ، فَكَانَ سُهْمَانُ الْجَيْشِ اثْنَيْ عَشَرَ بَعِيرًا اثْنَيْ عَشَرَ بَعِيرًا ، وَنَفَّلَ أَهْلَ السَّرِيَّةِ بَعِيرًا بَعِيرًا ، فَكَانَتْ سُهْمَانُهُمْ ثَلَاثَةَ عَشَرَ ثَلَاثَةَ
Передал нам Абд аль-Ваххаб бин Најда, передал нам аль-Валид бин Муслим. (И по другому пути) передал нам Муса бин Абд ар-Рахман аль-Антаки, сказавший: передал нам Мубашшир. (И по другому пути) передал нам Мухаммад бин Ауф ат-Таи, [сообщивший], что Хакам бин Нафи‘ рассказал им — все они передали по см
- Хадис 2742Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о дополнительных трофеях для разведывательного отряда, выступающего из основного войска2738 - حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ عُتْبَةَ الدِّمَشْقِيُّ قَالَ : قَالَ الْوَلِيدُ - يَعْنِي ابْنَ مُسْلِمٍ - : حَدَّثْتُ ابْنَ الْمُبَارَكِ بِهَذَا الْحَدِيثِ ، قُلْتُ : وَكَذَا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فَرْوَةَ ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ :لَا يَعْدِلُ مَنْ سَمَّيْتَ بِمَالِكٍ هَكَذَا أَوْ نَحْوَهُ يَعْنِي : مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ بَعَثَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَيْشٍ قِبَلَ نَجْدٍ وَانْبَعَث سَرِيَّةٌ مِنَ الْجَيْشِ فَكَانَ سُهْمَانُ الْجَيْشِ اثْنَيْ عَشَرَ بَعِيرًا اثْنَيْ عَشَرَ بَعِيرًا وَنَفَّلَ أَهْلَ
«Точно так же передал нам и Ибн Абу Фарва со слов Нафи‘а, сказавший: „Тот, кого ты назвал, не сравним с Маликом“» — или нечто подобное, имея в виду Малика
- Хадис 6024Муснад АхмадمرفوعМуснад Абдуллы ибн Умара, да будет доволен ими обоими Аллахحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ ، حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :إِذَا اجْتَمَعَ ثَلَاثَةٌ فَلَا يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ الثَّالِثِ ، وَلَا يُقِيمَنَّ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ مِنْ مَجْلِسِهِ ثُمَّ يَجْلِسُ فِيهِ
Передал нам Али бн ‘Айяш, передал нам Шу‘айб бн Аби Хамза от Нафи‘, от Абдуллаха бн Умара, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если соберутся трое, то пусть двое не шушукаются между собой без третьего, и пусть никто из вас не сгоняет своего брата с его места, а затем не сад
- Хадис 6034Муснад АхмадمرفوعМуснад Абдуллы ибн Умара, да будет доволен ими обоими Аллахحَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ قَالَ : قَالَ نَافِعٌ : قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :لَا يَبِيعُ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ ، وَلَا يَخْطُبُ بَعْضُكُمْ عَلَى خِطْبَةِ بَعْضٍ
«Пусть один из вас не перебивает торговую сделку другого и пусть один из вас не сватается поверх сватовства другого».
- Хадис 6035Муснад АхмадمرفوعМуснад Абдуллы ибн Умара, да будет доволен ими обоими Аллахحَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ : أَخْبَرَنِي [١]شُعَيْبٌ قَالَ : قَالَ نَافِعٌ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :إِنَّ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةَ ( قَالَ نَافِعٌ : ) حَسِبْتُ أَنَّ عَبْدَ اللهِ قَالَ : جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ
«Поистине, благий сон... (Нафи‘ сказал: Я полагаю, что Абдуллах сказал) — это одна семидесятая часть пророчества».
- Хадис 6036Муснад АхмадمرفوعМуснад Абдуллы ибн Умара, да будет доволен ими обоими Аллахحَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ ، أَخْبَرَنَا نَافِعٌ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَخْطُبَ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ حَتَّى يَدَعَهَا الَّذِي خَطَبَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ أَوْ يَأْذَنَ لَهُ
Передал нам Абу-ль-Яман, сообщил нам Шу‘айб, сообщил нам Нафи‘ о том, что Абдуллах бн Умар сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил человеку свататься поверх сватовства своего брата, пока тот, кто посватался первым, не откажется от этого или не разрешит ему.
- Хадис 26436Муснад АхмадمرفوعХадис Хафсы, матери правоверных, дочери ‘Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен ими Аллахحَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي حَمْزَةَ - قَالَ : قَالَ نَافِعٌ : كَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ يَقُولُ : أَخْبَرَتْنِي حَفْصَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ أَزْوَاجَهُ أَنْ يَحْلِلْنَ عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ ، فَقَالَتْ لَهُ فُلَانَةُ : فَمَا يَمْنَعُكَ أَنْ تَحِلَّ ؟ فَقَالَ : إِنِّي لَبَّدْتُ رَأْسِي وَقَلَّدْتُ هَدْيِي ، فَلَسْتُ أَحِلُّ حَتَّى أَنْحَرَ هَدْيِي
Передал нам Абу аль-Яман: передал нам Шу'айб, то есть Ибн Абу Хамза, который сказал: Нафиъ сказал: «Абдуллах бин Умар говорил: "Сообщила мне Хафса, жена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказал своим женам выйти из ихрама в год п
- Хадис 26770Муснад АхмадمرفوعХадис Умм Хабибы бинт Абу Суфьян, да будет доволен ими обоими Аллахحَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ قَالَ : قَالَ نَافِعٌ : أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ الْجَرَّاحَ - مَوْلَى أُمِّ حَبِيبَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَدَّثَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :إِنَّ الْعِيرَ الَّتِي فِيهَا الْجَرَسُ لَا تَصْحَبُهَا الْمَلَائِكَةُ .
Передал нам Абу аль-Яман, сказавший: передал нам Шу‘айб, сказавший: Нафи‘ сказал: сообщил мне Салим бин ‘Абдуллах бин Умар, что аль-Джаррах — вольноотпущенник Умм Хабибы, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, — рассказал ‘Абдуллаху бин Умару, что Умм Хабиба сообщила ему, что Посланн
- Хадис 5022Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения, опровергающего слова того, кто утверждал, будто Нафи не слышал этого предания от Абу Саида аль-Худриأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الْفَضْلِ الْكَلَاعِيُّ بِحِمْصَ قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ : حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ نَافِعٍ ،أَنَّ رَجُلًا حَدَّثَ ابْنَ عُمَرَ ، أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ ، يُحَدِّثُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ نَافِعٌ فَانْطَلَقَ ابْنُ عُمَرَ وَذَلِكَ الرَّجُلُ وَأَنَا مَعَهُمْ حَتَّى دَخَلْنَا عَلَى أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ لِ
Сообщил нам Мухаммад бин Убайдуллах бин аль-Фадль аль-Кала‘и в Хомсе, сказавший: Передал нам Амр бин Усман, сказавший: Передал нам мой отец, сказавший: Передал нам Шу‘айб бин Абу Хамза от Нафи‘ о том, что некий человек рассказал Ибн Умару, что Абу Са‘ид аль-Худри передает этот хадис от Посланника Ал
- Хадис 1490Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о полном омовении после омовения покойникаأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ ، ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، أَخْبَرَنِي شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ قَالَ : وَقَالَ نَافِعٌ :كُنَّا نُغَسِّلُ الْمَيِّتَ فَيَتَوَضَّأُ بَعْضُنَا ، وَيَغْتَسِلُ بَعْضٌ ، ثُمَّ يَعُودُ فَنُكَفِّنُهُ ثُمَّ نُحَنِّطُهُ وَنُصِلِّي عَلَيْهِ وَلَا نُعِيدُ الْوُضُوءَ
Сообщил нам Абу аль-Хусайн ибн Бишран аль-Адль в Багдаде: передал нам Исмаил ибн Мухаммад ас-Саффар, передал нам Абд аль-Карим ибн аль-Хайсам, передал нам Абу аль-Яман, сообщил мне Шуайб ибн Аби Хамза (Абу Хамза), сказавший: «И Нафи‘ говорил: „Мы омывали покойника: некоторые из нас совершали малое о
- Хадис 1491Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о полном омовении после омовения покойникаقَدْ رَأَيْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ حَنَّطَ سَعِيدَ بْنَ زَيْدٍ وَحَمَلَهُ فِيمَنْ حَمَلَهُ ، ثُمَّ دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
И с тем же иснадом он сказал: «Сообщил мне Шуайб, сказавший: „Нафи‘ сказал: «Я видел, как Абдуллах ибн Умар умастил благовониями Са‘ида ибн Зайда, нёс его среди тех, кто нёс, затем вошел в мечеть, совершил молитву и не совершил малого омовения»“».
- Хадис 3677Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто опоздал к части молитвы: он поступает так же, как поступает имам, а когда имам дает салам, он встает и восполняет оставшуюся часть своей молитвы( أَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ ، ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، أَخْبَرَنِي شُعَيْبٌ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي حَمْزَةَ - قَالَ : قَالَ نَافِعٌ :وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا وَجَدَ الْإِمَامَ قَدْ صَلَّى بَعْضَ الصَّلَاةِ - صَلَّى مَعَ الْإِمَامِ مَا أَدْرَكَ ، إِنْ قَامَ قَامَ ، وَإِنْ قَعَدَ قَعَدَ ، حَتَّى يَقْضِيَ الْإِمَامُ صَلَاتَهُ لَا يُخَالِفُهُ فِي شَيْءٍ ، قَالَ : وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يَقُولُ : إِذَا فَاتَتْك
(Сообщил нам) ‘Али бин Мухаммад бин ‘Абдуллах бин Бишран в Багдаде, сообщил нам Исма‘ил бин Мухаммад ас-Саффар, передал нам ‘Абдулькарим бин аль-Хайсам, передал нам Абу аль-Яман, сообщил мне Шу‘уйб (то есть сын Абу Хамзы), который сказал: Нафи‘ сказал: «Ибн ‘Умар, заставая имама совершившим уже част
- Хадис 4873Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о молитве витр в один ракаат и о тех, кто разрешал совершать добровольную молитву в один ракаат( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ ، ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، أَخْبَرَنِي شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ قَالَ : قَالَ نَافِعٌ :كَانَ ابْنُ عُمَرَ يُصَلِّي بِاللَّيْلِ مَا قُدِّرَ لَهُ سَجْدَتَيْنِ سَجْدَتَيْنِ ، فَإِنْ خَشِيَ الصُّبْحَ صَلَّى وَاحِدَةً فَجَعَلَهَا آخِرَ صَلَاتِهِ ، وَنَزَلَ وَسَلَّمَ فِي السَّجْدَتَيْنِ اللَّتَيْنِ فِي أَثَرِهِمَا الْوِتْرُ ، ثُمَّ كَبَّرَ فَصَلَّى الْوِتْرَ .
Сообщил нам Абу-ль-Хусейн ибн Бишран, передал Исмаил ибн Мухаммад ас-Саффар, передал Абд аль-Карим ибн аль-Хайсам, передал Абу-ль-Яман, сообщил мне Шу’айб ибн Аби Хамза, который сказал: «Нафи’ сказал: “Ибн Умар совершал ночью столько, сколько ему было предопределено, по два рак’ата. Если он опасался
- Хадис 6264Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о произнесении такбира в праздничной молитве( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ ، ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، أَخْبَرَنِي شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ ، قَالَ : قَالَ نَافِعٌ : كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ. اسْتَخْلَفَ مَرْوَانُ أبا هريرة عَلَى الْمَدِينَةِ وقد شَهِدْتُ الْأَضْحَى وَالْفِطْرَ مَعَه فَكَبَّرَ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى سَبْعَ تَكْبِيرَاتٍ قَبْلَ الْقِرَاءَةِ وَفِي الْآخِرَةِ خَمْسَ تَكْبِيرَاتٍ قَبْلَ الْقِرَاءَةِ وَهِيَ السُّنَّةُ
(Сообщил нам) Абу аль-Хусайн ибн Бишран в Багдаде, сообщил нам Исма‘ил ибн Мухаммад ас-Сaffар, передал нам ‘Абдуль-Керим ибн аль-Хайсам, передал нам Абу аль-Яман, сообщил мне Шу‘айб ибн Абу Хамза, который сказал: Нафи‘ сказал: «Марван назначил Абу Хурайру наместником Медины, и я застал праздники жер
- Хадис 7958Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что невольник может подавать милостыню малым количеством из имущества своего господина( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ ، ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، أَنْبَأَ شُعَيْبٌ ، قَالَ : قَالَ نَافِعٌ : كَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ يَقُولُ :لَا يَصْلُحُ لِلْعَبْدِ أَنْ يُنْفِقَ مِنْ مَالِهِ شَيْئًا ، وَلَا يُعْطِيَهُ أَحَدًا إِلَّا بِإِذْنِ سَيِّدِهِ ، إِلَّا أَنْ يَأْكُلَ فِيهِ بِالْمَعْرُوفِ أَوْ يَكْتَسِيَ
(Сообщил нам) Абу ль-Хусайн ибн Бишран, сообщил нам Исмаил ибн Мухаммад ас-Саффар, передал нам Абдуль-Карим ибн аль-Хайсам, передал нам Абу ль-Яман, сообщил нам Шуайб, который сказал: Нафи сказал: Абдуллах ибн Умар бывало говорил: «Не подобает рабу расходовать что-либо из своего имущества и давать к
- Хадис 8393Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что указывает на отмену хадисаأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ [١]بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ ، ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، أَخْبَرَنِي شُعَيْبٌ ، قَالَ : قَالَ نَافِعٌ :كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَحْتَجِمُ وَهُوَ صَائِمٌ ، ثُمَّ تَرَكَهُ بَعْدُ ، فَكَانَ يَحْتَجِمُ بِاللَّيْلِ ، فَلَا أَدْرِي عَنْ شَيْءٍ ذَكَرَهُ أَوْ شَيْءٍ سَمِعَهُ
Сообщил нам Абу аль-Хусайн бин Бишран аль-‘Адль в Багдаде, передал нам Исма‘ил бин Мухаммад ас-Саффяр, передал нам Абдуль-Карим бин аль-Хайсам, передал нам Абу аль-Яман, сообщил мне Шу‘айб, который сказал: Нафи‘ сказал: Ибн Умар делал хиджаму, будучи постящимся, а затем оставил это впоследствии и ст
- Хадис 8907Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто выбрал хадж в одиночку (ифрад) и счел его наилучшимأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ : عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ ، ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، أَخْبَرَنِي شُعَيْبٌ ، أَنْبَأَ نَافِعٌ : أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُ : إِنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ كَانَ يَقُولُ :إِنْ تَفْصِلُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ، وَتَجْعَلُوا الْعُمْرَةَ فِي غَيْرِ أَشْهُرِ الْحَجِّ أَتَمُّ لِحَجِّ أَحَدِكُمْ وَأَتَمُّ لِعُمْرَتِهِ
Сообщил нам Абуль-Хусайн Али ибн Мухаммад ибн Абдуллах ибн Бишран, сообщил нам Исмаил ибн Мухаммад ас-Саффар, передал нам Абдуль-Карим ибн аль-Хайсам, передал нам Абуль-Яман, сообщил мне Шу‘айб, сообщил Нафи‘ о том, что Ибн Умар говорил: «Умар, да будет доволен им Аллах, бывало, говорил: „Если вы ра
- Хадис 9221Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что находящийся в ихраме подводит глаза сурьмой, не являющейся благовониемأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ ، ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، أَنْبَأَ شُعَيْبٌ قَالَ : قَالَ نَافِعٌ كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقُولُ :لَا يَكْتَحِلُ الْمُحْرِمُ بِشَيْءٍ فِيهِ طِيبٌ وَلَا يَتَدَاوَى بِهِ
Сообщил нам Абу аль-Хусайн бин Бишран аль-Адль в Багдаде, передал нам Исмаил бин Мухаммад ас-Саффар, передал нам Абдуль-Карим бин аль-Хайсам, передал нам Абу аль-Яман, сообщил нам Шуайб, который сказал: «Нафи’ передавал, что Ибн Умар говорил: „Находящийся в ихраме не пользуется сурьмой, содержащей б