Хадисы передатчика

1087 1075 — Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Нафи‘, от Ибн Умара, подобное этому: поистине, он спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Может ли кто-нибудь из нас спать или есть, будучи в состоянии джанабы?» Тот ответил: «Да, пусть совершит малое омовение, подобное омовению д

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне Нафи‘ от Ибн Умара, что Умар попросил разъяснения у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказав: „Может ли кто-нибудь из нас спать в состоянии джанабы?“ Он ответил: „Да, пусть совершит малое омовение, а затем спит, пока не сов

Абд ар-Раззак от Абдуллаха бин Умара, от Нафи‘, от Ибн Умара о том, что он никогда не входил в баню и не пользовался депиляторием (не сбривал волосы на теле)

Абд ар-Раззак от Маамара, от Айюба, от Нафи‘ о том, что Ибн Умар однажды вошел в баню в набедренной повязке, но, войдя, увидел, что все там обнажены. Нафи‘ сказал: «Он отвернул лицо к стене и сказал: „Принеси мне мою одежду, о Нафи‘!“ Я принес ее ему, он завернулся в нее, закрыл лицо, протянул мне р

Абд ар-Раззак от Малика, от Нафи‘а, от Сулеймана ибн Ясара, от Умм Саляма: у одной женщины истекала кровь, и Умм Саляма испросила для нее решение у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Он сказал: «Она ожидает количество ночей и дней, в которые у нее была менструация до того, к

«Я написал Нафи‘ю с просьбой спросить Сулеймана бин Ясара о женщине» — мне кажется, он сказал: «...которая видит кровь будучи беременной». Нафи‘ написал мне в ответ, что он спросил его, и тот ответил: «Если она в

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Сулеймана ибн Мусы, который сказал: рассказал нам Нафи от Аиши, что она сказала: «Пусть мужчина ложится со своей женой в период менструации, если она повяжет ткань на свои половые органы».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Мусы, от Нафи, что Ибн Умар отправил гонца к Аише, чтобы испросить её решения относительно женщины в период менструации: может ли муж ложиться с ней? Аиша ответила: «Да, пусть она повяжет ткань на свои половые органы».

Абд ар-Раззак от Малика, от Нафи, который сказал: «Невольницы Абдуллаха ибн Умара мыли ему ноги, находясь в состоянии менструации, и подавали ему циновку (хумру)».

Абд ар-Раззак от Малика, со слов Нафи: «Ибн Умар читал Коран только в состоянии чистоты».

Абд ар-Раззак от Маамара, со слов Айюба, от Нафи: «Ибн Умар велел высечь на своем перстне свое имя, но не носил его».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Нафи‘ (а также дополнительный текст), что Ибн ‘Умар одел его в две одежды, когда он был юношей. Он сказал: «Затем он вошел в мечеть и застал его молящимся, обернувшись одной одеждой (мутавашшихан). Тот спросил: „Разве у тебя нет двух одежд,

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Нафи‘а, который сказал: «Ибн ‘Умар увидел меня молящимся в одной одежде и сказал: „Разве я не одел тебя в две одежды?“ Я ответил: „Конечно“. Он сказал: „Как ты думаешь, если бы я отправил тебя к такому-то, пошел ли бы ты в этой [одной] одежде?“ Я ответил: „Нет“

Абд ар-Раззак от Малика, от Нафи', от Ибн Умара о том, что он совершал молитву в одежде, в которой вспотел человек, находящийся в состоянии джанаба (после полового омовения).

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Нафи‘а, от Ибн Умара — подобное этому: «Если ты узнал, что у тебя была поллюция в твоей одежде, но не знаешь, где именно [это произошло], то выстирай всю одежду. А если ты не знаешь, попало ли это на нее или нет, то брызни на нее водой».

Абд ар-Раззак от Айюба, от Нафи‘а, от Сулеймана бин Ясара, который сказал: «Рассказал мне тот, кто был с Умаром бин аль-Хаттабом, да будет доволен им Аллах, в пути, когда у того не было воды, и его постигло осквернение (джанаба). Он сказал: “Как вы думаете, если мы поспешим, достигнем ли мы воды до

Абд ар-Раззак от Айюба, от Нафи‘: «Ибн Умар изготавливал плащи (хулля) для сподвижников Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, причем стоимость одного плаща достигала от семисот до тысячи дирхамов».

«Сообщил нам Абдуллах ибн Умар от Нафи‘, что Ибн Умар или Умар запрещал красить [одежду] мочой». И сказал: «Умар заказывал изготовление плащей для сподвижников Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, и стоимость плаща достигала тысячи дирхамов или более

Абд ар-Раззак сказал: «Сообщил нам Ибн Джурейдж от Нафи‘, от Ибн Умара: он запрещал красить мочой и заказывал изготовление [одежды] для сподвижников Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, и стоимость плаща из них достигала тысячи дирхамов или более того».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сказал: я спросил Нафи‘, вольноотпущенника Ибн ‘Умара: «Считал ли Ибн ‘Умар предосудительным молиться на ровном месте и специально искать песок и пыль?» Он ответил: «Он не придавал этому значения».