Абд ар-Раззак от Малика, от Нафи‘а, от Ибн Умара о том, что он не любил оскопление и говорил: «В этом заключается приумножение творений».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, который сказал: «Ешь то, из чего поела твоя обученная собака, даже если она поела».
Абд ар-Раззак от ‘Абдуллаха б. ‘Умара, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара подобное: «Ешь то, из чего поела твоя обученная собака, даже если она поела».
Абд ар-Раззак сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, который сказал: «Из птиц охотятся ястребы-бизаны и другие, и если ты успел зарезать ее надлежащим образом, то ешь, а иначе — не вкушай ее. А что касается обученной собаки, то ешь то, что она поймала для тебя, даже если она поел
Абд ар-Раззак от Абдуллаха ибн Умара, от Нафиʿ, от Ибн Умара (подобное этому): «Из птиц добывают соколов и других. Если ты успел застать его зарезание [до того, как оно подохло от удара], то ешь, а если нет — то не ешь его. Что же касается обученной собаки, то ешь то, что она поймала для тебя, даже
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Нафи‘а, который сказал: «Я бросил в дичь камень, и ее взял Ибн Умар и сказал: "О Абу Нафиʿ!" Он ответил: "О сынок, принеси мне что-нибудь, что я смог бы зарезать". И он сказал: "Я поспешил и принес ему топор, и он начал резать ее острой частью топора, но она из
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Абдуллаха ибн Умара, от Нафи‘а о том, что рабыня Ка‘ба ибн Малика пасла принадлежавших ей овец, и одна овца занемогла, и она зарезала ее острым камнем (марва). Он спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и тот повелел есть ее.
Абд ар-Раззак сказал: сообщил нам Абдуллах ибн Умар от Нафи‘а от Сулеймана ибн Йасара о том, что рабыня Ка‘ба... (и упомянул подобное этому от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует): рабыня Ка‘ба ибн Малика пасла принадлежавших ей овец, и одна овца занемогла, и она зарезала ее острым камн
Абд ар-Раззак от Убайдуллаха ибн Умара, от Нафи‘а, от Сулеймана ибн Йасара о том, что рабыня Ка‘ба ибн Малика пасла принадлежавших ей овец, и одна овца занемогла, и она зарезала ее острым камнем, и он спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и тот повелел ему есть ее.
Абд ар-Раззак от Ибн Уйайны, от Айюба ибн Мусы, от Нафи‘а, который сказал: «Я слышал, как один человек из бани салима рассказывал Абдуллаху ибн Умару, что у невольницы Ка‘ба ибн Малика была овца, которую она пасла в Сале, и к одной из них приблизилась смерть. Она взяла острый кремневый осколок, разб
Абд ар-Раззак сообщил нам: «Сообщил нам Ма‘мар от Айюба, от Нафи‘а, что Ибн Умар не любил есть мясо животного, заколотого не в сторону киблы».
Абд ар-Раззак от Абдуллаха бин Умара, от Нафи‘а сообщил: «Ибн Умар не ел овцу, если ее зарезали до конца (нухи‘ат — повредив спинной мозг)».
Абд ар-Раззак сообщил нам: «Сообщил нам Ма‘мар от Айюба, от Нафи‘а, что Ибн Умар не ел овцу, если ее зарезали до конца (нухи‘ат)».
Абд ар-Раззак сказал: сообщил нам Ма‘мар от Айюба, от Нафи‘а, со слов Ибн Умара, который сказал: Относительно зародыша: «Если он вышел мертвым, но уже оброс шерстью или пухом, то его заклание — это заклание его матери».
«Абд ар-Рахман бин Абу Хурайра спросил его о рыбе, которую выбросило море: «Мертвая ли она?» Тот ответил: «Да», и запретил ему есть ее. А когда он вошел в дом, то позвал свиток (К
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Айюба, от Нафи‘, а также Абд Аллах бин Умар от Нафи‘, от Ибн Умара, который сказал: «Спросили Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о варане, и он сказал: «Я не ем его и не запрещаю»».
Передал нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж, который сказал: сообщил нам Нафи‘ о том, что некий человек сообщил Ибн ‘Умару, что Са‘д бин Абу Ваккас ел мясо гиен, и Ибн ‘Умар не счел это порицаемым.
Абд ар-Раззак передал от Абд аль-Азиза бин Аби Раввада, что Нафи‘ сообщил ему: «Ибн Умар купил верблюдиц, питающихся нечистотами (джалляля), отправил их в заповедную зону (аль-хима), где они паслись, пока их мясо не очистилось, а затем совершил на них хадж».
Абд ар-Раззак передал от Абдаллаха бин Умара, от Нафи‘а, от Ибн Умара, что он считал порицаемым ездить верхом на верблюдицах, питающихся нечистотами, или совершать на них хадж.
Абд ар-Раззак передал от Абдаллаха, от Нафи‘а, от Ибн Умара, что он запирал курицу на три дня, когда хотел съесть её яйца.