Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Ма‘мара и ас-Саури, от Айюба, от Нафи‘а, от Ибн Умара [передал случай, когда] в кунжутное масло упала какая-то мышь (или двадцать кырталов масла), и Ибн Умар сказал: «Используйте его для светильников и смазывайте им кожаные изделия (удм)».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил Нафи‘а: «Куда Ибн ‘Умар ставил свой сосуд, из которого брал омовение?» Он ответил: «Рядом с собой».

Абд ар-Раззак от Абдуллаха ибн Умара, от Нафи‘, от Ибн Умара, что он испытывал отвращение к остаткам питья собаки (су‘р).

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Убайдуллаха ибн Умара, от Нафи‘, от Ибн Умара, подобное этому: он испытывал отвращение к остаткам питья собаки.

Абд ар-Раззак от Абдуллаха ибн Умара, от Нафи‘, от Ибн Умара, что он испытывал отвращение к остаткам питья кошки.

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Убайдуллаха, от Нафи‘, от Ибн Умара, подобное этому: он испытывал отвращение к остаткам питья кошки.

Абд ар-Раззак от Абдуллаха ибн Умара, от Нафи‘, от Ибн Умара, о том, что он испытывал отвращение к совершению омовения остатками питья осла, собаки и кошки.

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Убайдуллаха ибн Умара, от Нафиʿ, от Ибн Умара (подобное этому): он считал порицаемым совершать омовение водой, оставшейся после питья осла, собаки и кошки, а также использовать остатки их воды для омовения.

Абд ар-Раззак от Малика, от Нафи‘, от Ибн Умара, который сказал: Нет ничего дурного в том, чтобы мужчина совершил омовение водой, оставшейся после женщины, если только она не находится в состоянии менструации или полового осквернения.

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Нафи‘, от Ибн Умара, который сказал: Нет ничего дурного в омовении водой, оставшейся после питья женщины, и в воде, оставшейся после ее омовения, до тех пор, пока она не находится в состоянии полового осквернения или менструации. А если она уединилась с ней, то

Абд ар-Раззак от Малика, от Нафи‘, от Ибн Умара: он считал порицаемым остатки воды женщины в период менструации и человека в состоянии полового осквернения.

Абд ар-Раззак от Абдаллаха ибн Умара, от Нафи‘, от Ибн Умара, который сказал: Мы совершали полное омовение в эпоху Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, — мы и наши жены — из одного сосуда.

Абд ар-Раззак от Абдаллаха ибн Умара, от Нафи‘, который сказал: Ибн Умар проводил рукой по своей подмышке, когда совершал омовение, но не возобновлял омовение заново.

Абд ар-Раззак от Абдуллы бин Мухаррара, от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: «Кто коснулся своего полового органа, пусть совершит омовение».

Абд ар-Раззак от Абдуллаха бин Умара, от Нафи‘, от Ибн Умара, что он спал сидя и не совершал омовение, а когда спал лежа — повторял омовение.

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Нафи‘, от Ибн Умара нечто подобное: «Он спал сидя и не совершал омовение, а когда спал лежа — повторял омовение».

Абд ар-Раззак от Абдуллаха бин Умара, от Нафи‘, от Ибн Умара о том, что его спросили о поцелуе, и он сказал: «От него [требуется] омовение, и он относится к прикосновению».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Нафи‘, который сказал: Ибн Умар выходил на молитву, уже совершив омовение, затем встречал кого-то из своих детей и целовал его, после чего просил воды, полоскал рот и не добавлял к этому ничего больше.

Абд ар-Раззак от Абдуллаха бин Умара, от Нафи‘, который сказал: «Ибн Умар, когда совершал омовение, не смывал следы мочи, но окроплял их».

Абд ар-Раззак от Абдуллы бин Мухаррара, от Нафи‘а, от Ибн Умара подобное. Он сказал: «Если рана забинтована, то протирай вокруг повязки».