Саид передал нам от Хушайма, тот от Исмаила ибн Абу Халида, тот от Саламы ибн Кухайля, тот от Ата, а тот от Джабира ибн Абдуллаха, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, поступил подобно хадису Абдуль-Малика: «Один человек освободил своего раба после своей смерти, не имея иного имущест
Хадисы передатчика
- Хадис 1619Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о рабе-мудаббаре (наделенном правом свободы после смерти господина)1619 442 - سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوٍ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْمَلِكِ .« اسْتَنْفَقْهُ
- Хадис 1820Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о выдаче замуж малолетней девочкиحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ «أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أُمِّ الْحَكَمِ أَرَادَ امْرَأَتَهُ ابْنَةَ جَرِيرٍ فِي مَرَضِهِ عَلَى شَيْءٍ مِنْ مِيرَاثِهَا مِنْهُ فَأَبَتْ عَلَيْهِ ، فَتَزَوَّجَ عَلَيْهَا امْرَأَتَيْنِ فَأَجَازَ ذَلِكَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Хушайм, сказав: сообщил мне Исмаил ибн Абу Халид от аш-Ша’би: «Абдуррахман ибн Умм аль-Хакам во время своей болезни хотел получить от своей жены, дочери Джарира, часть её наследства от него, но она отказала ему. Тогда он женился на двух других женщинах, и Абдуль
- Хадис 1871Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о женщине, выходящей замуж в период своего иддаحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍفِي الَّتِي تَزَوَّجَتْ فِي عِدَّتِهَا قَالَ : فَرَّقَ عُمَرُ بَيْنَهُمَا ، وَقَالَ : « كَانَ النِّكَاحُ حَرَامًا ، وَكَانَ الصَّدَاقُ حَرَامًا ، فَجَعَلَ الصَّدَاقَ فِي بَيْتِ الْمَالِ
«Этот брак был запретным, и брачный дар был запретным», и он передал брачный дар в казну (Байт аль-маль).
- Хадис 1877Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о женщине, выходящей замуж в период своего иддаحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ قَالَ : قَالَ إِبْرَاهِيمُ : «يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا ، وَيَتَزَوَّجُهَا الْآخَرُ ، ثُمَّ تُكْمِلُ مَا بَقِيَ مِنْ عِدَّتِهَا مِنَ الْأَوَّلِ ثُمَّ تَعْتَدُّ مِنَ الْآخَرِ » . وَقَالَ الشَّعْبِيُّ : « تَعْتَدُّ مِنْ هَذَا الْآخَرِ ثُمَّ تَعْتَدُّ بَقِيَّةَ عِدَّتِهَا مِنَ الْأَوَّلِ
«Их разлучают, и другой может жениться на ней, затем она завершает то, что осталось от её идда от первого, а затем выжидает идда от другого». А аш-Шааби сказал: «Она выжидает идда от этого
- Хадис 1878Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о женщине, выходящей замуж в период своего иддаحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، وَالشَّعْبِيِّ ، قَالَ :كَانَ بَيْنَهُمَا فَقَالَ أَحَدُهُمَا : « تَعْتَدُّ مِنَ الْأَوَّلِ » ، وَقَالَ الْآخَرُ : « تَبْدَأُ مِنَ الْآخَرِ » . فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ : « إِنَّكَ إِذَا اسْتٌ ؟؟ اتَتْ
«Она выжидает идда от первого», а другой сказал: «Она начинает с другого». Ибрахим сказал: «Ведь ты, когда...» (текст поврежден).
- Хадис 1910Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о женитьбе на рабыне при наличии свободной жены и на свободной жене при наличии рабыниحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : أَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَنَا ابْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، قَالَ : «إِذَا تَزَوَّجَ الْحُرَّةَ عَلَى الْأَمَةِ فَهُوَ طَلَاقُ الْأَمَةِ ، هُوَ كَصَاحِبِ الْمَيْتَةِ يَأْكُلُ مِنْهَا مَا اضْطُرَّ إِلَيْهَا ، فَإِذَا اسْتَغْنَى عَنْهَا فَلْيُمْسِكْ
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Хушайм, сказав: сообщил мне Ибн Абу Халид от аш-Шааби, от Масрука, который сказал: «Если он женится на свободной женщине, будучи женатым на рабыне, то это (равносильно) разводу с рабыней. Он подобен тому, кто вынужден есть мертвечину: он ест её, пока испытывает
- Хадис 1911Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о женитьбе на рабыне при наличии свободной жены и на свободной жене при наличии рабыниحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍفِي نِكَاحِ الْحُرَّةِ عَلَى الْأَمَةِ ، قَالَ : « هِيَ كَالْمَيْتَةِ تُضْطَرُّ إِلَيْهَا ، فَإِذَا أَغْنَاكَ اللهُ عَنْهَا فَاسْتَغْنِ
«Она подобна мертвечине, к которой ты принужден, а когда Аллах избавит тебя от нужды в ней, то будь независим».
- Хадис 1913Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о женитьбе на рабыне при наличии свободной жены и на свободной жене при наличии рабыниحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الْعَبْدِ : « إِذَا كَانَتْ عِنْدَهُ حُرَّةٌ ، فَإِنْ شَاءَ تَزَوَّجَ عَلَيْهَا أَمَةً
«Если у него есть свободная жена, то, если он пожелает, он может жениться на рабыне поверх неё».
- Хадис 1944Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, в силу чего становится обязательным брачный дар (махр)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ،أَنَّ عَمْرَو بْنَ نَافِعٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ، وَكَانَتْ قَدْ أُدْخِلَتْ عَلَيْهِ ، فَزَعَمَ أَنَّهُ لَمْ يَقْرَبْهَا وَزَعَمَتْ أَنَّهُ قَدْ قَرِبَهَا ، فَخَاصَمَتْهُ إِلَى شُرَيْحٍ فَصَبَرَ يَمِينَ عَمْرٍو بِاللهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ مَا قَرِبَهَا ، وَقَضَى عَلَيْهِ بِنِصْفِ الصَّدَاق
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Хушайм, сказав: сообщил нам Исмаил ибн Абу Халид от аш-Шааби, что Амр ибн Нафи развёлся со своей женой, которая была введена к нему. Он утверждал, что не приближался к ней, а она утверждала, что он приближался. Она обратилась с иском к Шурайху, и он потребовал о
- Хадис 1972Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о женитьбе раба без дозволения его господинаحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، وَالْحَجَّاجُ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، وَحَجَّاجٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ شُرَيْحٍ ، وَمُغِيرَةُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، وَيُونُسُ عَنِ الْحَسَنِ ، وَحُصَيْنٌ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، أَنَّهُمْ قَالُوا : «إِذَا تَزَوَّجَ بِأَمْرِ مَوْلَاهُ فَالطَّلَاقُ بِيَدِهِ ، وَإِذَا تَزَوَّجَ بِغَيْرِ أَمْرِهِ فَالْأَمْرُ إِلَى الْمَوْلَى إِنْ شَاءَ جَمَعَ وَإِنْ شَاءَ فَرَّقَ
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Хушайм, сообщил нам Ибн Абу Лайла и Хаджжадж от Нафи, от Ибн Умара, и Хаджжадж от Ибрахима, от Шурайха, и Мугира от Ибрахима, и Юнус от аль-Хасана, и Хусайн и Исмаил ибн Абу Халид от аш-Шааби, что они сказали: «Если он женится с разрешения своего господина, то п
- Хадис 1997Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, кто женится на женщине, больной проказой, или на умалишеннойحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : «أَيُّمَا رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً ، فَوَجَدَهَا مَجْنُونَةً أَوْ مَجْذُومَةً أَوْ بَرْصَاءَ ، فَهِيَ امْرَأَتُهُ ، إِنْ شَاءَ طَلَّقَ ، وَإِنْ شَاءَ أَمْسَكَ
Передал нам Са‘ид, [сообщил нам] Хушайм, [сообщил нам] Исма‘ил ибн Абу Халид, от аш-Ша‘би, от ‘Али, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Если какой-либо мужчина женится на женщине и обнаружит, что она безумна, больна лепрой или проказой, то она остается его женой: если хочет — дает развод, а
- Хадис 2053Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что передано о свидетельстве женщин при заключении бракаحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، وَمُطَرِّفٌ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ «أَنَّهُ كَانَ يُجِيزُ شَهَادَةَ النِّسَاءِ مَعَ الرَّجُلِ فِي النِّكَاحِ وَالطَّلَاقِ
«что он разрешал свидетельство женщин вместе с мужчиной в браке и разводе».
- Хадис 2107Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о человеке, который женится на женщине, и она умирает, а он не установил для нее брачный дарحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا سَيَّارٌ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، وَدَاوُدُ ، كُلُّهُمْ عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، بِمِثْلِ ذَلِكَ ، إِلَّا أَنَّهُمْ قَالُوا : قَامَ مَعْقِلُ بْنُ سِنَانٍ الْأَشْجَعِيُّ ، فَقَالَ :أَشْهَدُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأُمِّيِّ أَنَّهُ قَضَى بِمِثْلِ مَا قَضَيْتَ . قَالَ هُشَيْمٌ : وَبِهِ نَأْخُذُ
… подобное этому, за исключением того, что они сказали: «Встал Ма‘киль ибн Синан аль-Ашджа‘и и сказал: «Я свидетельствую о Пророке, да благословит его Аллах и приветствует, что он
- Хадис 2152Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о дочерях братьев по молочному вскармливаниюحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا سُفْيَانُ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي عُمَرَ الشَّيْبَانِيِّ ،أَنَّ رَجُلًا حَصَرَ اللَّبَنَ فِي ثَدْيِ امْرَأَتِهِ ، فَجَعَلَ يَمُصُّهُ ثُمَّ يَمُجُّهُ ، فَدَخَلَ فِي حَلْقِهِ ، فَأَتَى الْأَشْعَرِيَّ ، فَقَالَ الْأَشْعَرِيُّ : « لَا تَقْرَبِ امْرَأَتَكَ » . فَقِيلَ : ائْتِ ابْنَ مَسْعُودٍ . فَأَتَى عَبْدَ اللهِ ، فَأَخْبَرَهُ بِمَا قَالَ الْأَشْعَرِيُّ قَالَ
«Не приближайся к своей жене». Ему сказали: «Ид
- Хадис 2156Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о дочерях братьев по молочному вскармливаниюحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا سُفْيَانُ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ ، يَقُولُ : «لَا تُحَرِّمُ الْعَيْفَةُ . قِيلَ : وَمَا الْعَيْفَةُ ؟ قَالَ : الْمَرْأَةُ تَحْصُرُ فِي ثَدْيِهَا اللَّبَنَ ، فَتُرْضِعُ وَلَدَ جَارٍ لَهَا
«Я слышал, как аль-Мугира ибн Шу'ба говорил: «Аль-айфа не делает [брак] запретным». Его спросили: «А что такое аль-айфа?». Он ответил: «Это когда женщина собирает молоко в своей груди и кормит
- Хадис 2195Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о человеке, который женится на женщине, входит к ней, а у нее находятся женщины, и он вступает в половую связь с одной из нихحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّأَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ خَطَبَ إِلَى قَوْمٍ ، فَزَوَّجُوهُ عَلَى إِنْ كَانَ لَهُ امْرَأَةٌ فَصَدَاقُ صَاحِبَتِهِمْ أَلْفَانِ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ امْرَأَةٌ فَصَدَاقُهَا أَلْفٌ ، فَزَوَّجُوهُ عَلَى ذَلِكَ ، فَوَجَدُوا لَهُ امْرَأَةً ، فَقَالَ الشَّعْبِيُّ : « لَهَا أَخَسُّ الصَّدَاقَيْنِ
Передал нам Саид, (которому) сообщил Хушайм, (которому) сообщил Исмаил ибн Аби Халид от аш-Ша’би, что его спросили о человеке, который посватался к людям, и они выдали за него (дочь) на условии: если у него есть жена, то её брачный дар — две тысячи, а если у него нет жены, то её брачный дар — тысяча
- Хадис 2224Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что передается о том, кто объявил о разводе до того, как стал обладателем [права на это]2224 1047 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ مِثْلَ ذَلِكَ .« كُلُّ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا فَهِيَ طَالِقٌ قَالَ « إِذَا سَمَّاهَا أَوْ نَسَبَهَا أَوْ سَمَّى مِصْرًا أَوْ وَقَّتَ وَقْتًا فَهُوَ كَمَا قَالَ »
Передал нам Саид, сообщил нам Хушайм, сообщил нам Исмаил ибн Абу Халид от аш-Шааби, что он говорил то же самое.
- Хадис 2232Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что передается о том, кто объявил о разводе до того, как стал обладателем [права на это]حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ قَالَ :جَاءَتْ إِلَى الشَّعْبِيِّ امْرَأَةٌ ، فَقَالَتْ : إِنِّي حَلَفْتُ لِزَوْجِي أَنْ لَا أَتَزَوَّجَ بَعْدَهُ بِأَيْمَانٍ غَلِيظَةٍ ، فَمَا تَرَى ؟ قَالَ : « أَرَى أَنْ نَبْدَأَ بِحَلَالِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ قَبْلَ حَرَامِكُمْ
«Я поклялась своему мужу тяжелыми клятвами, что не выйду замуж после него. Что ты думаешь?». Он ответил: «Я думаю, что нам следует начать с дозволенного Аллахом, Велик Он
- Хадис 2281Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что передано о разводе пьяного, о мнениях тех, кто считал его недействительным, и тех, кто разрешил егоحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ «أَنَّهُ كَانَ يُجِيزُ طَلَاقَ السَّكْرَانِ ، وَمَا أَتَى مِنْ حَدٍّ فِي سُكْرِهِ أُقِيمَ عَلَيْهِ
Передал нам Саид, который сказал: сообщил нам Хушайм, который сказал: сообщил нам Исмаил ибн Абу Халид от аш-Ша‘би, что он считал действительным развод пьяного, и любое наказание (хадд), которое он заслужил в состоянии опьянения, должно быть приведено в исполнение.
- Хадис 2297Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что передано о разводе пьяного, о мнениях тех, кто считал его недействительным, и тех, кто разрешил егоحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ مُسْلِمٍ ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : «لَا يَجُوزُ طَلَاقُ الْمَجْنُونِ إِذَا طَلَّقَ فِي جُنُونِهِ ، وَإِذَا عَقَلَ فَطَلَاقُهُ جَائِزٌ
«Недействителен развод безумного, если он дал его в состоянии безумия, а если он пришел в сознание, то его развод действителен».