Саид передал нам: сообщил нам Хушайм, он сказал: сообщил нам Мансур и Юнус от аль-Хасана, что Абу Бакр «ставил деда на место отца».
Хадисы передатчика
- Хадис 1222Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о деде (в наследственном праве)أَنَّ أَبَا بَكْرٍ ، « كَانَ يُنْزِلُ الْجَدَّ بِمَنْزِلَةِ الْوَالِدِ »
- Хадис 1284Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о бабушкахسَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا خَالِدٌ ، وَمَنْصُورٌ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ ، قَالَ :شَهِدْتُ شُرَيْحًا « أُتِيَ فِي رَجُلٍ تَرَكَ جَدَّتَيْهِ ، أُمَّ أَبِيهِ وَأُمَّ أُمِّهِ ، وَأَبُوهُ حَيٌّ ، فَأَشْرَكَ بَيْنَ جَدَّتَيْهِ فِي السُّدُسِ »
Саид передал нам: Хушайм сообщил нам, от Халида и Мансура, со слов Анаса ибн Сирина, который сказал: «Я был свидетелем того, как к Шурайху привели дело о человеке, который оставил двух своих бабушек — мать отца и мать матери, при живом отце. И он разделил между ними обеими одну шестую часть наследст
- Хадис 1396Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что если у человека нет наследника, он распоряжается своим имуществом так, как пожелаетسَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا يُونُسُ وَهِشَامٌ وَابْنُ عَوْنٍ وَمَنْصُورٌ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، قَالَ :قُلْتُ لِعَبيدَةَ : رَجُلٌ لَيْسَ لَهُ عَصَبَةٌ يُعْرَفُ ، وَلَا لِأَحَدٍ عَلَيْهِ عَقْدٌ أَيُوصِي بِمَالِهِ كُلِّهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ إِنْ شَاءَ
Саид передал нам: сообщил нам Хушайм, который сказал: сообщили нам Юнус, Хишам, Ибн 'Аун и Мансур от Ибн Сирина, который сказал: я спросил 'Абиду: «Может ли человек, у которого нет известных наследников-асаба и который не заключал ни с кем договора, завещать всё свое имущество?» Он ответил: «Да, есл
- Хадис 1401Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о наследовании вольноотпущенника по договору (саиба)أَنَّ عُمَرَ ، وَابْنَ مَسْعُودٍ قَالَا فِي مِيرَاثِ السَّائِبَةِ : « هُوَ لِلَّذِي أَعْتَقَهُ »
Саид передал нам: сообщил нам Хушайм, который сказал: сообщил нам Мансур, что Умар и Ибн Мас'уд сказали о наследстве раба, отпущенного как «саиба»: «Оно принадлежит тому, кто его освободил».
- Хадис 1432Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что усыновленный (аль-хамиль) не наследует иначе как на основании яснейшего доказательстваسَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا مَنْصُورٌ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَابْنِ سِيرِينَ« أَنَّهُمَا كَانَا يُوَرِّثَانِ الْحَمِيلَ »
Саид передал нам: Хушайм сообщил нам, сказав: Мансур сообщил нам со слов аль-Хасана и Ибн Сирина, что они оба признавали право хамиля на наследство.
- Хадис 1439Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о мужчине, который дарует свободу, умирает и оставляет наследников, а затем умирает освобожденныйالْمِيرَاثُ كُلُّهُ لِلِابْنِ
Саид передал нам: Хушайм сообщил нам, сказав: Мансур сообщил нам со слов аль-Хасана, что он говорил: «Все наследство [в этом случае] принадлежит сыну».
- Хадис 1483Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о доле женщины в выкупе за убийство ее мужаسَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا مَنْصُورٌ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : «لَا يَرِثُ الْإِخْوَةُ مِنَ الْأُمِّ ، وَلَا الزَّوْجُ ، وَلَا الْمَرْأَةُ مِنَ الدِّيَةِ شَيْئًا
Саид передал нам: сообщил нам Хушайм, который сказал: сообщил нам Мансур от аль-Хасана, от Али, что он говорил: «Не наследуют братья по матери, ни муж, ни жена ничего из выкупа».
- Хадис 1544Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о человеке, который делает завещание в пользу человека, но тот, в чью пользу сделано завещание, умираетفِي الرَّجُلِ يُوصِي لِلرَّجُلِ بِالْوَصِيَّةِ فَيَمُوتُ الْمُوصَى لَهُ قَبْلَ الْمُوصِي ، قَالَ : الْوَصِيَّةُ لِوَلَدِ الْمُوصَى لَهُ
Саид передал нам: «Сообщил нам Хушайм, который сказал: «Сообщили нам Мансур и Юнус от аль-Хасана относительно человека, который делает завещание в пользу другого человека, но тот, кому завещано, умирает раньше завещателя. Он сказал: «Завещание переходит к детям того, кому было завещано».
- Хадис 1581Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о человеке, который завещает дарование свободы и прочееبِالْحِصَصِ
Саид передал нам: Хушайм сообщил нам: Мансур сообщил нам со слов аль-Хасана, который сказал: «[Начинают] с распределения долей».
- Хадис 1585Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о мужчине, который дарует свободу при своей смерти, не имея никакого другого имуществаسَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا مَنْصُورٌ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ،أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ أَعْتَقَ سِتَّةَ مَمْلُوكِينَ لَهُ عِنْدَ مَوْتِهِ ، لَيْسَ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُمْ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَغَضِبَ مِنْ ذَلِكَ وَقَالَ : « لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ لَا أُصَلِّيَ عَلَيْهِ » . ثُمَّ دَعَا مَمْلُوكِيهِ فَجَزَّأَهُمْ ثَل
Саид передал нам: Хушайм сообщил нам: Мансур сообщил нам со слов аль-Хасана, а тот — со слов ‘Имрана ибн Хусайна о том, что один человек из числа ансаров при смерти освободил шестерых своих рабов, не имея иного имущества, кроме них. Об этом стало известно Пророку, да благословит его Аллах и приветст
- Хадис 1596Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о том, выполняет ли живой обет за умершегоسَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا مَنْصُورٌ ، وَيُونُسُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : قَالَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ :يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي كُنْتُ ابْنَ أُمِّ سَعْدٍ ، وَإِنَّهَا مَاتَتْ ، فَهَلْ يَنْفَعُهَا أَنْ أَتَصَدَّقَ عَنْهَا ؟ قَالَ : « نَعَمْ » . قَالَ : فَأَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : « اسْقِ الْمَاءَ » . قَالَ : فَجَعَلَ صِهْرِيجَيْنِ بِالْمَدِينَةِ . قَالَ الْحَسَنُ : فَرُبَّمَا سَعَيْتُ بَي
Саид передал нам: Хушайм сообщил нам: Мансур и Юнус сообщили нам со слов аль-Хасана, который сказал: «Са‘д ибн ‘Убада сказал: “О Посланник Аллаха, я был сыном матери Са‘да, и она умерла. Принесет ли ей пользу, если я дам за нее милостыню?” Он ответил: “Да”. Он спросил: “Какая милостыня лучше?” Он от
- Хадис 1710Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о тех, кто говорит, что брак недействителен без опекунаحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا مَنْصُورٌ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : «الْبَغِيُّ الَّتِي تُزَوِّجُ نَفْسَهَا بِغَيْرِ وَلِيٍّ
«Распутница (багий) — это та, которая выдает себя замуж без опекуна».
- Хадис 1724Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о тех, кто говорит, что брак недействителен без опекунаحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :تَزَوَّجَ رَجُلٌ بِالشَّامِ امْرَأَةً ، وَتَزَوَّجَهَا رَجُلٌ هَاهُنَا بِالْكُوفَةِ ، وَهُمَا وَلِيَّانِ ، وَكَانَ تَزَوَّجَهَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ الْحُرِّ الْجُعْفِيُّ ، فَجَاءَ مِنَ الشَّامِ ، فَاخْتَصَمَا إِلَى عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَرَدَّهَا إِلَيْهِ ، وَكَانَتْ وَلَدَتْ مِنْهُ
Передал нам Саид, сообщил нам Абу 'Авана от Мансура со слов Ибрахима, который сказал: «Один человек женился в Шаме на женщине, а другой женился на ней здесь, в Куфе, и оба были опекунами. На ней женился 'Убайдуллах ибн аль-Хурр аль-Джу'фи. Он приехал из Шама, и они обратились за судом к Али, да буде
- Хадис 1740Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о вопрошании согласия девственницы и женщины, побывавшей замужемحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا مَنْصُورٌ ، عَنِ الْحَسَنِ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : «نِكَاحُ الْوَالِدِ ابْنَتَهُ ، بِكْرًا كَانَتْ أَوْ ثَيِّبًا ، جَائِزٌ
«Брак, заключенный отцом для своей дочери, будь она девственницей или вдовой, является законным».
- Хадис 1773Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о брачном даре (махр/садак)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا مَنْصُورٌ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، قَالَ : نَا أَبُو الْعَجْفَاءِ السُّلَمِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَهُوَ يَخْطُبُ النَّاسَ ، فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ :أَلَا لَا تُغَالُوا فِي صُدُقِ النِّسَاءِ ، فَإِنَّهَا لَوْ كَانَتْ مَكْرُمَةً فِي الدُّنْيَا ، أَوْ تَقْوَى عِنْدَ اللهِ كَانَ أَوْلَاكُمْ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أَصْدَقَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امْرَأَةً مِنْ نِسَائِهِ ، وَلَا أُصْدِقَتِ امْرَأَةٌ
Передал нам Саид, от Хушайма, который сказал: «Сообщил нам Мансур, от Ибн Сирина, который сказал: «Сообщил нам Абуль-Аджфа ас-Сулями, который сказал: «Я слышал, как Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, обращаясь к людям с проповедью, воздал хвалу Аллаху и восславил Его, а затем сказал: «О
- Хадис 1860Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о женитьбе на женщинах из рода Нахарأَنَّهُمَا كَانَا لَا يَرَيَانِ بِتَزْوِيجِ النَّهَارِيَّاتِ بَأْسًا
«дневными женщинами».
- Хадис 1898Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о браке с еврейкой и христианкойحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَنَا مَنْصُورٌ ، وَيُونُسُ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : «بَيْنَ كُلِّ زَوْجَيْنِ مُلَاعَنَةٌ
«Между любыми супругами возможен ли'ан».
- Хадис 1903Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о женитьбе на рабыне при наличии свободной жены и на свободной жене при наличии рабыниأَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ نِكَاحَ الْإِمَاءِ فِي زَمَانِهِ ، وَقَالَ : « إِنَّمَا رُخِّصَ فِيهِنَّ إِذَا لَمْ يَجِدْ طَوْلًا لِلْحُرَّةِ
«Разрешение на них дано лишь тому, кто не имеет достатка, чтобы жениться на свободной».
- Хадис 1929Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о человеке, который женится на женщине и вступает с ней в близость до того, как определил махирكَانَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ إِذَا تَزَوَّجَتْ أَرْسَلَتْ إِلَى زَوْجِهَا : أَنْ بِتْ عِنْدَنَا لِكَيْ أَسْتَوْجِبَ الصَّدَاقَ ، وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يُعْطِيَهَا شَيْئًا
«Женщины из числа жителей Медины, когда выходили замуж, посылали своему мужу (сообщение): "Приди к нам, чтобы я получила право на брачный дар", и это было до того, как он давал ей что-либо».
- Хадис 1935Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, в силу чего становится обязательным брачный дар (махр)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عُمَرَ ، أَنَّهُ قَالَ : «إِذَا أُغْلِقَ الْبَابُ أَوْ أُرْخِيَ السِّتْرُ أَوْ كُشِفَ الْخِمَارُ فَقَدْ وَجَبَ الصَّدَاقُ
«Когда закрыта дверь, или опущена занавеска, или снят платок, то брачный дар становится обязательным».