9819 — (И сообщил нам) Абуль-Хасан бин Абдан, передал нам Ахмад бин Убейд, передал нам Али бин ас-Сакр бин Наср, передал нам Са‘давейх, передал нам Мансур бин Абу аль-Асвад, от Аш’аса, от Абу аз-Зубайра, от Джабира — и он упомянул этот хадж с тем же текстом, который привел Айман бин Набиль: «Мы сове
Хадисы передатчика
- Хадис 9819Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о хадже несовершеннолетнего ребенка( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الصَّقْرِ بْنِ نَصْرٍ ، ثَنَا سَعْدَوَيْهِ ، ثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍفَذَكَرَهُ بِهَذَا اللَّفْظِ الَّذِي ذَكَرَهُ أَيْمَنُ بْنُ نَابِلٍ . حَجَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَنَا النِّسَاءُ وَالصِّبْيَانُ فَلَبَّيْنَا عَنِ الصِّبْيَانِ وَرَمَيْنَا عَنْهُمْ
- Хадис 11632Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об оказании помощи угнетенному и пресечении действий тирана при наличии такой возможности( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي سَعْدٍ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ ، ثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِمَعْنَاهُ .
И сообщил нам Абуль-Хусайн бин Бишран, сообщил нам Абу ‘Амр бин ас-Саммак, передал нам ‘Абдуллах бин Аби Са‘д, передал нам Са‘ид бин Сулейман, от Мансура бин Аби аль-Асвада, передал нам ‘Ата бин ас-Саиб, от Мухариба бин Дишара, от Ибн Бурайды, от его отца, который упомянул этот хадис с тем же смысло
- Хадис 20260Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что указывает на то, что судопроизводство и прочие обязанности правителей, относящиеся к побуждению к одобряемому и удержанию от порицаемого, являются коллективными обязанностями (фард аль-кифайя)( أَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ - يَعْنِي : ابْنَ أَبِي الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :لَمَّا قَدِمَ جَعْفَرٌ مِنَ الْحَبَشَةِ ، قَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا أَعْجَبُ شَيْءٍ رَأَيْتَ ؟ قَالَ : رَأَيْتُ امْرَأَةً عَلَى رَأْسِهَا مِكْتَلٌ مِنْ طَعَامٍ ، فَمَرَّ فَارِسٌ يَرْكُضُ فَأَدْرَاهُ ، فَجَعَلَتْ تَجْمَعُ طَعَامَهَا ، وَقَالَتْ : وَيْلٌ لَكَ يَو
(Сообщил нам) ‘Али бин Ахмад бин ‘Абдан, передал нам Ахмад бин ‘Убайд ас-Сaффар, сообщил нам Му‘аз бин аль-Мусанна, сообщил нам Са‘ид бин Сулайман от Мансура, то есть: ибн Абу аль-Асвада, от ‘Ата бин ас-Са’иба, от Мухариба бин Дишара, от Ибн Бурайды, от его отца, который сказал: Когда Джафар вернулс
- Хадис 20261Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что указывает на то, что судопроизводство и прочие обязанности правителей, относящиеся к побуждению к одобряемому и удержанию от порицаемого, являются коллективными обязанностями (фард аль-кифайя)( وَأَخْبَرَنَا ) عَلِيٌّ ، ثَنَا أَحْمَدُ ، ثَنَا الْأَسْفَاطِيُّ وَهُوَ الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ سَعْدَوَيْهِ ، ثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَعَنْ أَبِيهِ بِذَلِكَ . وَقَدْ مَضَى فِي كِتَابِ الْغَصْبِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ بِنَحْوِهِ . ( وَرُوِيَ ) مِنْ وَجْهٍ آخَرَ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ . لَمَّا قَدِمَ جَعْفَرٌ مِنَ الْحَبَشَةِ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ م
(Сообщил нам) ‘Али, сообщил нам Ахмад, сообщил нам аль-Асфати, то есть аль-‘Аббас бин аль-Фадль, сообщил нам Са‘ид бин Сулайман Са‘дувайх, сообщил нам Мансур бин Абу аль-Асвад от ‘Ата бин ас-Са’иба от Мухариба бин Дишара от Ибн Бурайды от его отца аналогичным образом. Это уже упоминалось в «Книге о
- Хадис 20354Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава: судья принимает приглашение на свадебный пир, навещает больных и присутствует на похоронах( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا أَبُو حَفْصٍ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، ثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ قَالَ :كَانَ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - إِذَا قَدِمَ عَلَيْهِ الْوُفُودُ ، سَأَلَهُمْ عَنْ أَمِيرِهِمْ ، أَيَعُودُ الْمَرِيضَ ؟ أَيُجِيبُ الْعَبْدَ ؟ كَيْفَ صَنِيعُهُ ؟ مَنْ يَقُومُ عَلَى بَابِهِ ؟ فَإِنْ قَالُوا لِخَصْلَةٍ مِنْهَا لَا ، عَزَلَهُ
(Сообщил нам) Абу Бакр бин аль-Харис аль-Факих аль-Асбахани, передал нам Абу Мухаммад бин Хайян, передал нам Мухаммад бин Сулейман, передал нам Абу Хафс Амр бин Али, передал нам Абдуррахман бин Махди, передал нам Мансур бин Абу аль-Асвад, от аль-А‘маша, от Ибрахима, от аль-Асвада, который сказал: Ум
- Хадис 21047Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что пришло об осуждении забав, музыкальных инструментов, свирелей и тому подобного( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ ، ثَنَا أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ النَّهْدِيُّ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍفِي هَذِهِ الْآيَةِ ﴿مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ ﴾قَالَ : نَزَلَتْ فِي الْغِنَاءِ وَأَشْبَاهِهِ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Саид бин Аби Амр, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Аббас ад-Дури, передал нам Абу Гассан Малик бин Исмаил ан-Нахди от Мансура бин Аби аль-Асвада, от Аты бин ас-Саиба, от Саида бин Джубайра, от Ибн Аббаса относительно