Передал нам Абу Зур‘а ад-Димашки, сообщил нам Хайва ибн Шурейх аль-Химси, сообщил нам Бакыйя, (а также) передал нам аль-Хусейн ибн ас-Самейда‘ аль-Антакхи, сообщил нам Муса ибн Айюб ан-Насиби, сообщил нам Бакыйя ибн аль-Валид, (а также) передал нам Муса ибн Харун, сообщил нам Хаджиб ибн аль-Валид, с
Мукатиль ибн Хайян→Ибрахим ибн Адхам аз-Захид
- Хадис 2509Аль-Муджам аль-КабирمرفوعШахр ибн Хаушаб от Джарира ибн Абдуллахаحَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ ، ثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ الْحِمْصِيُّ ، ثَنَا بَقِيَّةُ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ السَّمَيْدَعِ الْأَنْطَاكِيُّ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ أَيُّوبَ النَّصِيبِيُّ ، ثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا حَاجِبُ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا أَبُو حَيْوَةَ شُرَيْحُ بْنُ يَزِيدَ الْحِمْصِيُّ ، قَالَا : ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَدْهَمَ ، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ جَرِيرٍ ، قَالَ :رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ
- Хадис 9440Аль-Муджам аль-АусатمرفوعХайсам ибн Халаф ад-Дурувиحَدَّثَنَا هَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الطُّوسِيُّ ، نَا حَاجِبُ بْنُ الْوَلِيدِ ، نَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَدْهَمَ ، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، قَالَ :قُلْتُ لِأُمِّ سَلَمَةَ : مَا كَانَ أَكْثَرُ دُعَاءِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؟ فَقَالَتْ : " يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ، ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ " ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا أَكْثَرَ دُعَاءَكَ هَذَا ؟ قَالَ : إِنَّ الْقُلُوبَ بَيْنَ أُصْبُعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ الر
Передал нам аль-Хайсам ибн Халаф, передал нам Мухаммад ибн Мансур ат-Туси, передал нам Хаджиб ибн аль-Валид, передал нам Бакийя ибн аль-Валид, от Ибрахима ибн Адхама, от Мукатиля ибн Хаййана, от Шахра ибн Хаушаба, который сказал: «Я спросил Умм Саляму: “Какова была самая частая мольба Пророка (да бл
- Хадис 1314Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о дозволении обтирать кожаные носки (хуффы)أَخْبَرَنَا ) أَبُو الطَّاهِرِ الْفَقِيهُ ، أَنَا أَبُو عُثْمَانَ الْبَصْرِيُّ ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عِيسَى ، ثَنَا بَقِيَّةُ ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَدْهَمَ ، ثَنَا مُقَاتِلُ بْنُ حَيَّانَ قَالَ: نَزَلْتُ بِشَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ فَقُلْتُ لَهُ : تَمْسَحُ عَلَى خُفَّيْكَ ؟ قَالَ : نَزَلَ بِي جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ ، فَقُلْتُ لَهُ : تَمْسَحُ عَلَى خُفَّيْكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَ
Сообщил нам Абу ат-Тахир аль-Факих, сообщил нам Абу Усман аль-Басри, передал нам Абу Ахмад: Мухаммад ибн Абд аль-Ваххаб, передал нам Ибрахим ибн Иса, передал нам Бакыйя, сообщил мне Ибрахим ибн Адхам, передал нам Мукатиль ибн Хайян, который сказал: «Я остановился у Шахра ибн Хаушаба, и он совершил о
- Хадис 1315Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о дозволении обтирать кожаные носки (хуффы)( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْقَاسِمِ : الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَبِيبٍ ، وَأَبُو نَصْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ الْفَامِيُّ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، نَا أَبُو أُمَيَّةَ : مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الطَّرَسُوسِيُّ ، ثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ ، ثَنَا بَقِيَّةُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُقَاتِلٍ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :رَأَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَمْسَحُ عَلَى خُفَّيْهِ . فَقَالُوا : بَعْدَ نُزُولِ الْمَائِدَةِ ؟ قَالَ جَرِيرٌ : إِنَّمَا أَسْلَمْتُ بَعْدَ نُزُولِ الْمَائِدَةِ
Сообщили нам Абу аль-Касим: аль-Хасан ибн Мухаммад ибн Хабиб и Абу Наср: Ахмад ибн Али ибн Ахмад аль-Фами, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас аль-Асамм, передал нам Абу Умайя: Мухаммад ибн Ибрахим ат-Тарсуси, передал нам Хайва ибн Шурайх, передал нам Бакыйя от Ибрахима, от Мукатиля, от Шахра
- Хадис 748Сунан ад-ДаракутниمرفوعГлава об обтирании кожаных носков (хуффов)حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، وَآخَرُونَ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَنَانٍ ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَدْهَمَ ، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ ، عَنْ شَهْرٍ ، عَنْ جَرِيرٍ ، قَالَ :رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَمْسَحُ عَلَى خُفَّيْهِ ، قَالُوا : بَعْدَ نُزُولِ الْمَائِدَةِ ؟! قَالَ : إِنَّمَا أَسْلَمْتُ بَعْدَ نُزُولِ الْمَائِدَةِ
Передали нам аль-Хусайн ибн Исмаил и другие, сказавшие: Передал нам Мухаммад ибн Амр ибн Ханан, передал нам Бакыйя, передал мне Ибрахим ибн Адхам, от Мукатиля ибн Хайяна, от Шахра, от Джарира, который сказал: «Я видел, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) протирал кожаные н
- Хадис 2848Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его обтирании кожаных носков (хуфф): было ли это после ниспослания суры «Аль-Маида» или до нееوَكَمَا قَدْ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ . وَكَمَا قَدْ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي أُمَيَّةَ [١]قَالَ : حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَدْهَمَ ، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ عَلَى خُفَّيْهِ ، فَقَالُوا : بَعْدَ نُزُولِ الْمَائِدَةِ ؟ فَقَالَ جَرِيرٌ : إِنَّمَا أَسْلَمْتُ بَعْدَ نُزُولِ الْمَائِدَةِ
Как передал нам Ибрахим ибн Абу Дауд, сказав: передал нам Язид ибн Абд Раббихи. И как передал нам Ибн Абу Умайя, сказав: передал нам Хайва ибн Шурайх аль-Хадрами, сказав: передал нам Бакийя ибн аль-Валид со слов Ибрахима ибн Адхама, от Мукатиля ибн Хайяна, от Шахра ибн Хаушаба, от Джарира ибн Абдулл