«Если человек покупает рабыню, которая беременна, он не приближается к ней, пока она не разрешится от бремени».
Хадисы передатчика
- Хадис 3388Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава, объединяющая положения о разводеأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، نَا مُغِيرَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، وَالشَّعْبِيِّ ، أَنَّهُمَا كَانَا يَقُولَانِ : «إِذَا اشْتَرَى الرَّجُلُ الْأَمَةَ وَهِيَ حُبْلَى لَمْ يَقْرَبْهَا حَتَّى تَضَعَ مَا فِي بَطْنِهَا
- Хадис 3421Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава, объединяющая положения о разводеأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ،فِي نَثْرِ السُّكَّرِ قَالَ : « كَانَ يَأْخُذُونَهُ لِلصِّبْيَانِ
«Они делали это для детей».
- Хадис 3431Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава, объединяющая положения о разводеأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا يُونُسُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَمُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَّهُمَا قَالَا : «لَا يَجُوزُ الْبَيْعُ وَيَبْطُلُ الشَّرْطُ
«Продажа действительна, а условие ничтожно».
- Хадис 3436Сунан Са‘ид бин МансурГлава, объединяющая положения о разводеأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنِ الْهَيْثَمِ بْنِ بَدْرٍ ، عَنْ حُرْقُوصِ بْنِ بَشِيرٍ الضَّبِّيِّ ، قَالَ : «رُفِعَ رَجُلٌ وَقَعَ بِجَارِيَةِ امْرَأَتِهِ ، فَقَالَ الرَّجُلُ : هِيَ امْرَأَتِي ، وَمَالُهَا مَالِي ، فَدَرَأَ عَنْهُ الْحَدَّ ، وَقَالَ : أَمَا إِنْ عُدْتَ
«Привели человека, который вступил в близость с наложницей своей жены. Человек сказал: «Она моя жена, а её имущество — моё имущество». Он отвел от него наказание и сказал: «Смотр
- Хадис 3444Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава, объединяющая положения о разводеأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، وَمُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : قَالَ عَلْقَمَةُ : «مَا أُبَالِي أَجَارِيَةَ امْرَأَتِي وَطِئْتُ ، أَوْ جَارِيَةَ عَوْسَجَةَ
«Мне все равно, сошелся ли я со служанкой своей жены или со служанкой ‘Аусаджи».
- Хадис 3457Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о ребенке между родителями: кто из них имеет больше прав на негоأَنَّ خَالَتَهُ خَاصَمَتْهَا عَصَبَةُ وَلَدِهَا إِلَى شُرَيْحٍ فِي بِنْتٍ وَابْنٍ لَهَا ، فَاخْتَارَتِ الِابْنَةُ أُمَّهَا وَاخْتَارَ الْغُلَامُ عَمَّهُ
Сообщил нам Саид, передал нам Хушайм, от Мугиры, от своей матери, что ее сестра спорила с ней перед Шурайхом из-за ее дочери и сына. Девочка выбрала свою мать, а мальчик выбрал своего дядю.
- Хадис 3466Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о ребенке между родителями: кто из них имеет больше прав на негоأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَائِشَةَ، مِثْلَ ذَلِكَ ، وَلَمْ يَذْكُرْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . أَوْلَادكُمْ مِنْ كَسْبِكُمْ فَكُلُوا مِنْ أَمْوَال أَوْلَادكُمْ
«Ваши дети — из вашего заработка, так ешьте из имущества ваших детей».
- Хадис 3548Сунан Са‘ид бин МансурГлава о тех, кто говорил, что джихад продолжается непрерывноحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا رَجُلٌ ، قَالَ دَعْلَجٌ : أُرَاهُ هُشَيْمٌ قَالَ : أَنَا مُغِيرَةُ ، قَالَ :سُئِلَ عَنِ الْغَزْوِ مَعَ بَنِي مَرْوَانَ ، وَذَكَرَ مَا يَصْنَعُونَ ، فَقَالَ : « إِنْ عَرَضَ بِهِ إِلَّا الشَّيْطَانُ لِيُثَبِّطَهُمْ عَنْ جِهَادِ عَدُوِّهِمْ
«Я полагаю, это Хушайм»), сказав: передал нам Мугира, который сказал: «Его спросили о военных походах вместе с Бану Марван, и он упомянул то, что они делают, сказав: «Это не что иное, как наущение шайтана, чтобы удержать их от джихада про
- Хадис 3690Сунан Са‘ид бин МансурГлава о действиях во время молитвы страхаسَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ قَوْلِهِ : ﴿فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا ﴾قَالَ : « عِنْدَ الْمُطَارَدَةِ يُصَلِّي حَيْثُ كَانَ وَجْهُهُ رَاكِبًا أَوْ رَاجِلًا ، يُومِئُ إِيمَاءً ، وَيَجْعَلُ السُّجُودَ أَخْفَضَ مِنَ الرُّكُوعِ
Передал нам Са‘ид, сказав: передал нам Хушайм, сказав: передал мне Мугира, сказав: «Я спросил Ибрахима о словах Всевышнего: “...пешком или верхом” (Коран 2:239). Он ответил: “Во время преследования человек молится в ту сторону, куда он направлен, верхом или пешком, совершая знаки (иша), при этом зем
- Хадис 3694Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о действиях во время молитвы страхаحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ،فِي قَوْلِهِ : ﴿فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا ﴾قَالَ : « ذَلِكَ فِي الْقِتَالِ أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ حَيْثُ مَا كَانَ وَجْهُهُ ، وَعَلَى دَابَّتِهِ حَيْثُ مَا يُوَجِّهُهَا يُومِئُ بِرَأْسِهِ إِيمَاءً
Передал нам Са‘ид, сказав: передал нам Абу аль-Ахвас от Мугиры, от Ибрахима относительно слов Всевышнего: “Если вы испытываете страх, то молитесь пешком или верхом” (Коран 2:239). Он сказал: “Это касается сражения: человек молится в ту сторону, куда он направлен, и на своем верховом животном, куда б
- Хадис 3751Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава об омовении павшего за веру (шахида) и в какие одежды его заворачиваютحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا مُغِيرَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : «إِذَا قُتِلَ الرَّجُلُ فِي الْمَعْرَكَةِ فَلَا يُغَسَّلُ وَلَا يُحَنَّطُ ، وَيُكَفَّنُ فِي ثِيَابِهِ فِي وِتْرٍ مِنْهَا ، وَيُنْزَعُ عَنْهُ مَا كَانَ عَلَيْهِ مِنْ فِرَاءٍ أَوْ مِنْ خُفٍّ ، فَإِنِ احْتُمِلَ وَبِهِ رَمَقٌ غُسِّلَ وَحُنِّطَ وَصُلِّيَ عَلَيْهِ
Передал нам Саид, сказав: передал нам Хушайм, сказав: передал нам Мугира от Ибрахима, который сказал: «Если человек убит в сражении, его не омывают и не умащают благовониями, а заворачивают в его одежду, в нечетное количество слоев, и снимают с него то, что было на нем из меховой одежды или обуви. Е
- Хадис 3755Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава об омовении павшего за веру (шахида) и в какие одежды его заворачиваютحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : أَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : «يُنْزَعُ عَنِ الْقَتِيلِ الْفَرْوُ ، وَالْمُوزَجَيْنِ ، وَالِافَرَاهِيجَيْنِ ، وَالْجَوْرَبَيْنِ ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ الْجَوْرَبَانِ يُكْمِلَانِ وِتْرًا فَيُتْرَكَانِ عَلَيْهِ ، وَيُدْفَنُ فِي ثِيَابِهِ
«С убитого снимают меховую одежду, сапоги, верхнюю одежду и носки, если только носки не дополняют нечетное число, тогда их оставляют на нем, и его хоронят в его одежде».
- Хадис 3854Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что передано о доле Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и особой доле (ас-сафи)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا مُغِيرَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : «يُقَسَّمُ الْخُمُسُ عَلَى خَمْسَةِ أَخْمَاسٍ ، وَسَهْمُ اللهِ وَالرَّسُولِ وَاحِدٌ
«Пятая часть (хумус) делится на пять долей, и доля Аллаха и Посланника — одна».
- Хадис 3918Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о дозволенности употребления в пищу еды на земле враговحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : «كَانُوا يَقْتَسِمُونَ الطَّعَامَ وَالْعَلَفَ قَبْلَ أَنْ يُخَمَّسَ
«Они делили еду и корм до того, как из них выделялась пятая часть».
- Хадис 3958Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о доле раба, когда он сражаетсяحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا مُغِيرَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ،فِي الْعَبْدِ ، وَالْأَجِيرِ ، وَالتَّاجِرِ يَشْهَدُونَ الْمَغْنَمَ ، فَقَالَ : « يُسْهَمُ ، وَسَهْمُ الْعَبْدِ لِمَوْلَاهُ
«Им выделяется доля, но доля раба принадлежит его господину».
- Хадис 3978Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава об имуществе мусульман, захваченном многобожниками, которое Аллах впоследствии возвращает мусульманам в качестве фаяحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : «إِذَا أَسَرَ الْعَدُوُّ مَمْلُوكًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَظَفِرَ الْمُسْلِمُونَ ، فَأَصَابُوا الْمَمْلُوكَ قَالَ : إِنْ وَجَدَهُ مَوْلَاهُ قَبْلَ أَنْ يَقَعَ فِي الْقَسْمِ فَمَوْلَاهُ أَحَقُّ بِهِ
Передал нам Саид, сказав: передал нам Джарир от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: «Если враг захватит в плен раба из числа мусульман, а затем мусульмане одержат победу и захватят этого раба, то если его господин найдет его до того, как он попадет в раздел добычи, его господин имеет на него больше
- Хадис 3984Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о рабе и его господине из числа неверующих, выходящих из земли враговحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ شِبَاكٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ ثَقِيفَ قَالَ :سَأَلْنَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثًا ، فَلَمْ يُرَخِّصْ لَنَا فِي وَاحِدٍ مِنْهُنَّ ، وَسَأَلْنَاهُ أَنْ يُرَخِّصَ لَنَا فِي الطَّهُورِ وَكَانَتْ أَرْضُنَا أَرْضًا بَارِدَةً ، فَلَمْ يَفْعَلْ ، وَلَمْ يُرَخِّصْ لَنَا فِي الدُّبَّاءِ سَاعَةً قَطُّ ، وَسَأَلْنَاهُ أَنْ يَرُ
Передал нам Саид, сказав: передал нам Абу аль-Ахвас от Мугиры, от Шибака, от Амира, от человека из племени Сакиф, который сказал: «Мы попросили Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о трех вещах, но он не разрешил нам ни одну из них. Мы просили его дать нам послабление в омовен
- Хадис 3985Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что сообщается о свободном человеке, которого берут в плен многобожникиحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ،فِي رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ أَسَرَهُ الْعَدُوُّ ، أَوْ مُعَاهَدٌ ، فَاشْتَرَاهُ رَجُلٌ مِنْ تُجَّارِ الْمُسْلِمِينَ قَالَ : « يَسْعَى لَهُ فِيمَا اشْتَرَاهُ بِهِ
«Он должен работать (отрабатывать) на того, кто его выкупил».
- Хадис 3986Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что сообщается о свободном человеке, которого берут в плен многобожникиحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا مُغِيرَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ،فِي رَجُلٍ أَسَرَهُ الْعَدُوُّ ، فَاشْتَرَاهُ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ قَالَ : يَسْعَى لَهُ فِيمَا اشْتَرَاهُ بِهِ
«Он должен работать на того, кто его выкупил».
- Хадис 3992Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что передано о пленных женщинах из числа огнепоклонниц: дозволено ли вступать с ними в половую связьحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : «إِذَا سُبِيَتِ الْمَجُوسِيَّاتُ ، وَعَبَدَةُ الْأَوْثَانِ أُجْبِرْنَ عَلَى الْإِسْلَامِ ، فَإِنْ أَسْلَمْنَ وُطِئْنَ ، وَاسْتُخْدِمْنَ ، وَإِنْ لَمْ يُسْلِمْنَ اسْتُخْدِمْنَ وَلَمْ يُوطَأْنَ ، وَإِذَا سُبِيَتِ الْيَهُودِيَّاتُ وَالنَّصْرَانِيَّاتُ أُجْبِرْنَ عَلَى الْإِسْلَامِ ، فَإِنْ أَسْلَمْنَ ،
Передал нам Саид, сказав: передал нам Джарир от Мугиры, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: «Если в плен захвачены огнепоклонницы или идолопоклонницы, их принуждают к Исламу. Если они принимают Ислам, то с ними можно вступать в близость и использовать их как служанок. Если же они не принимают И