Хадисы передатчика

Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Хушайм, сообщил мне Мугира от Ибрахима, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нельзя брать в жены женщину одновременно с её тетей по отцу или по матери. И пусть женщина не просит развода для своей сес

«Брак действителен, а условие аннулируется».

«Женитьба мужчины на женщине при условии, что он отправит её в хадж, является дозволенной. Если он разведется с ней до того, как вступит в близость, то ей полагается половина того, что он потратил бы на её хадж».

«Брак с условием (предоставления) дома и слуги является дозволенным».

«Нет ничего плохого в том, чтобы мужчина женился при условии (предоставления) дома и слуги».

«Они никогда не будут вместе».

Передал нам Саид, сказав: передал нам Джарир от Мугиры, от Ибрахима о женщине, которой сообщили о смерти её мужа, и она вышла замуж, а затем пришло известие, что её первый муж жив, и когда это дошло до первого мужа, он дал ей три развода. Он сказал: «Его развод с ней — это выбор. Она должна отстрани

«Их разлучают, она завершает то, что осталось от её идда от первого, а затем выжидает идда от другого».

Передал нам Саид, сказав: передал нам Хушайм, сказав: сообщил мне Мугира от Ибрахима о женщине, которой сообщили о смерти её мужа, и она вышла замуж за другого мужчину после него, а затем он умер, и она унаследовала его, а потом пришел её первый муж. Он сказал: «Она возвращается к нему, а наследника

«Один из шести сподвижников Шуры женился на иудейке». Я спросил его: «Это был аз-Зубайр?» Аш-Шааби ответил: «Он был разборчив в браках».

Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Хушайм, сказав: сообщил мне Мугира от Ибрахима, что он говорил: «Если он женится на свободной женщине, будучи женатым на рабыне, то для меня предпочтительнее, чтобы он расстался с рабыней, если только он не опасается впасть в грех. Если же он опасается впасть в

«Если он находит достаток для женитьбы на свободной, то рабыня становится для него запретной».

«что они оба не видели ничего плохого в том, чтобы мужчина вошел к своей жене, прежде чем даст ей что-либо».

«Говорили: "Лучшее проявление близости — это не приближаться к ней, пока он не придет в свой дом"».

«Он не видел ничего плохого в том, чтобы мужчина, когда он владеет брачным контрактом, вошел к ней, прежде чем выплатит ей что-либо».

«Если мужчина увидел у своей жены то, что не дозволено видеть никому другому, кроме него, то брачный дар и срок идды становятся обязательными».

Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Хушайм, сообщил нам Мугира от аш-Шааби, от Шурайха относительно мужчины, к которому ввели его жену, а он утверждает, что не прикасался к ней. Шурайх сказал: «Я не слышал, чтобы Всевышний Аллах упоминал в Коране о дверях или занавесях (как о доказательстве). Ей п

«Он не приближался ко мне, хотя и ночевал у меня, а я была в своей одежде». Он (Ибрахим) сказал: «На ней лежит обязанность соблюдать

Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Хушайм, сообщил нам Мугира от Ибрахима и Мутаррифа, от аш-Шааби, и Юнус от аль-Хасана, и Хаджжадж и Абдульмалик от Аты, что они сказали относительно свободного человека, который женился на рабыне, а затем совершил прелюбодеяние: «Его подвергают бичеванию, но не

Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Джарир от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: «Если раб женится с разрешения своего господина, то право на развод принадлежит рабу. А если он женится без разрешения своего господина, а затем господин узнает об этом и не одобрит его брак, то их разлучают, и госп