Хадисы передатчика

Саид передал нам: Джарир сообщил нам со слов Мугиры, а тот — со слов Хаммада, который передал со слов Ибрахима: «С освобождения раба начинают лишь тогда, когда он [завещатель] владеет рабом и называет его по имени — именно в этом случае начинают с него. Если же он говорит: “Освободите от моего имени

Саид передал нам: Хушайм сообщил нам: Мугира сообщил нам со слов Ибрахима, который сказал: «Они должны выкупать себя, и из них освобождается треть, а за две трети они выкупают себя».

Саид передал нам: Хушайм сообщил нам: Мугира сообщил нам со слов Ибрахима, а Мутарриф — со слов аш-Ша‘би относительно человека, который освобождает своего раба при смерти, не имея иного имущества, кроме него, и на нем есть долг в размере стоимости раба (или, как он сказал, больше): они оба сказали:

Саид передал нам от Хушайма, тот от Мугиры, а тот от Ибрахима — подобное этому, за исключением развода.

Саид передал нам от Хушайма, тот от Мугиры, а тот от Ибрахима, «что он считал нежелательным его продажу, но разрешал продажу его услуг».

Саид передал нам от Джарира ибн Абдуль-Хамида, тот от Мансура и Мугиры, тот от аль-Амаша, а тот от Ибрахима, который сказал: «Он входит в состав трети имущества».

Саид передал нам от Халида ибн Абдуллаха, тот от Мугиры, а тот от Ибрахима о мукатабе, который умер, оставив достаточно имущества для выплаты долга, имея детей, при этом у него оставался долг по договору. Он сказал: «Его господам отдается то, что причитается им по договору, а остальное — его наследн

Саид передал нам от Джарира, от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: «Если человек назначил своим душеприказчиком (васи) своего мукатаба (раба, заключившего договор о выкупе) или своего раба, то это дозволено, и он будет в положении душеприказчика».

Саид передал нам от Джарира, от Мугиры, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: «Если человек назначил своим душеприказчиком своего мукатаба, и мукатаб сказал: «Я выплатил свои выкупные платежи своим господам», — то его слова принимаются на веру. Если же он назначил душеприказчиком своего раба, и т

Саид передал нам от Хушайма, от Мугиры, от аш-Ша'би, что три женщины купили дом и сделали его (предназначенным) для той из них, которая останется вдовой, или для той, которая обеднеет, или для той, которая проживет дольше всех. Одна из них умерла, и ее наследники начали тяжбу с двумя оставшимися пер

«Ибн Мас'уд сказал: «Если бы мне осталось жить всего десять дней, и я знал бы, что умру в последний из них, и у меня была бы возможность жениться, я бы женился, опасаясь искушения».

«Нет брака без опекуна или правителя».

«Брак находится в ведении опекуна, однако ему следует посоветоваться с душеприказчиком».

«Я был свидетелем того, как Шурайх признал законным брак, заключенный душеприказчиком душеприказчика душеприказчика».

«Сироту не выдают замуж, пока не спросят ее согласия. Если она промолчала или заплакала, то это ее согласие, а если она не желает, то ее не выдают замуж».

Передал нам Саид, [ему] передал Хушайм, [ему] передал Мугира от аш-Шааби, что Биляль сватался от имени своего брата к одной семье из арабов и сказал: "Я — Биляль, а это мой брат. Мы были рабами, но Аллах Всемогущий и Великий освободил нас, и мы были заблудшими, но Аллах Всемогущий и Великий наставил

«Сообщил нам Мугира, от Ибрахима, который сказал: «Они не любили, чтобы брачные дары свободных женщин были подобны плате блудницам, когда мужчина женится за дирхем или два. Он любил, чтобы это было двадцать дирхемов».

«Сунной в отношении брачного дара является один ритль серебра».

«О том, что человек был в пути и сказал своим спутникам: «Кто из вас зарежет для нас овцу, того я выдам замуж за первую дочь, которая у меня родится». Один из людей сделал это, зар

«Кто зарежет овцу для людей, тому моя дочь», или он сказал: «дочь, которая у меня родится». Один из них зарезал, и когда она родилась, об этом упомянули Абдулле, да помилует