«Для того, кто нанес рану». А Ибрахим сказал: «Для того, кому нанесли рану».
«Аллах не призовет вас к ответу за клятвы, произнесенные всуе» (сура «Трапеза», 89). Он сказал: «Это человек, который клянется в чем-то, полагая, что дело обстоит так, как
«Это человек, который клянется в чем-то, а затем видит, что это не так».
«Это слова людей: «Нет, клянусь Аллахом» и «Да, клянусь Аллахом», когда они не намереваются клясться».
«Одежда за одежду, для каждого бедняка — одна цельная одежда».
«Он порицал детские азартные игры».
«...или двое других не из вас». То есть: не из числа приверженцев вашей религии.
Мугира сказал: «Мне сообщил тот, кто слышал, как Саид ибн Джубайр говорил это относительно слов Всемогущего и Великого: “...или двое других не из вас”. То есть: не из числа приверженцев вашей религии».
«...из тех, на кого они имеют право, из числа первых».
«Наши сподвижники читали именно так».
«...и отдавайте должное в день сбора урожая» — он сказал: «Его отменил закят: десятина и полдесятины».
«...верховых животных и забитых» (Коран, 6:142) — он сказал: «Верховые животные — это то, на чем ездят из верблюдов, а забитые — это маленькие».
«Облекайтесь в свои украшения при каждой мечети». Он сказал: «Они совершали обход вокруг Каабы обнаженными, и им было велено надеть свою одежду».
«...пока верблюд [джамаль] не пройдет сквозь игольное ушко». Он сказал: «[Джамаль — это] самец верблюдицы».
«...пока верблюд [джуммаль] не пройдет...». Он сказал: «[Это] корабельные канаты, эти толстые веревки».
«Я слышал, как ар-Раби ибн Хусайм читал [аят] “джааляху даккаан” (с долгим гласным)».
«Знайте, что если вы захватили что-либо в качестве трофеев, то пятая часть принадлежит Аллаху и Посланнику», — он сказал: «Пятая часть делится на пять долей; доля Алл
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Абу Авана от Мугиры, от Исы ибн Мугиры, от аш-Ша’би, что он читал: “...и те, которые не находят ничего, кроме своего усердия” (Коран, 9:79). Он сказал: “Усердие (аль-джухд) здесь означает скудность пропитания, а аль-джухд — это то же самое, что аль-джахд”».
«...любовь к нему проникла в её сердце (шагафаха)» (Коран, 12:30), и говорил: «"Аш-шагаф" — это страсть любви, а "аш-шааф" — это страсть животного, когда оно пугается».
«Шагафаха».