«Если человек забыл протереть голову, но в его бороде осталась влага, и он вспомнил об этом во время молитвы, то если в его бороде есть влага, пусть протрет ею голову».
Хадисы передатчика
- Хадис 215Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЕсли он забыл протереть голову, но обнаружил влагу в своей бородеحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا نَسِيَ أَنْ يَمْسَحَ رَأْسَهُ وَفِي لِحْيَتِهِ بَلَلٌ ، فَذَكَرَ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ ، فَإِنْ كَانَ فِي لِحْيَتِهِ بَلَلٌ فَلْيَمْسَحْ رَأْسَهُ
- Хадис 235Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто не признавал протирание поверх этого и протирал головуحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ قَالَ :كَانَ إِذَا كَانَتْ عَلَى إِبْرَاهِيمَ عِمَامَةٌ أَوْ قَلَنْسُوَةٌ رَفَعَهَا ثُمَّ مَسَحَ عَلَى يَافُوخِهِ
«Когда на Ибрахиме была чалма или тюбетейка, он приподнимал её, а затем совершал масх темени».
- Хадис 279Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто приказывал полоскать нос водойحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يَكُونَ الِاسْتِنْشَاقُ بِمَنْزِلَةِ السَّعُوطِ
«Они (сподвижники) не любили, чтобы втягивание воды носом было подобно закапыванию лекарства в нос».
- Хадис 309Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб омовении остатками воды после осла и собаки, со слов тех, кто считал это порицаемымحَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ يَكْرَهُ سُؤْرَ الْبَغْلِ وَالْحِمَارِ
«Он (Ибрахим) не одобрял остатки воды после мула и осла».
- Хадис 310Мусаннаф Ибн Аби ШейбаОб омовении остатками воды после осла и собаки, со слов тех, кто считал это порицаемымالْبَغْلُ مِنَ الْحِمَارِ
«Мул — это от осла».
- Хадис 320Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб омовении остатками воды после лошади и верблюдаحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا بَأْسَ بِسُؤْرِ الْفَرَسِ وَالْبَعِيرِ وَالْبَقَرَةِ وَالشَّاةِ
«Нет ничего предосудительного в остатках воды после лошади, верблюда, коровы и овцы».
- Хадис 332Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал совершать омовение остатками воды после кошкиحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا بَأْسَ بِسُؤْرِ السِّنَّوْرِ
«Нет ничего предосудительного в остатках воды после кошки».
- Хадис 367Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО достоинстве питья женщины в период менструацииحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا [١]مُغِيرَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَأَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا بِفَضْلِ وَضُوءِ الْحَائِضِ ، وَيَكْرَهُ سُؤْرَهَا مِنَ الشَّرَابِ
«Сообщил нам Мугира от Ибрахима, что он не видел ничего предосудительного в использовании остатков воды после омовения женщины в состоянии менструации, но не одобрял использование остатков её питья».
- Хадис 375Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО мужчине и женщине, совершающих полное омовение из одной посудыحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا مُغِيرَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ نَضَعُ أَيْدِيَنَا مَعًا
«Сообщил нам Мугира от Ибрахима, от ‘Аиши, которая сказала: “Я совершала полное омовение вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, из одного сосуда, опуская наши руки одновременно”».
- Хадис 436Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОрыгании во время малого омовенияحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا مُغِيرَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :سَأَلْتُهُ عَنِ الْقَلْسِ ؟ فَقَالَ : ذَلِكَ الدَّسْعُ إِذَا ظَهَرَ فَفِيهِ الْوُضُوءُ
«Сообщил нам Мугира со слов Ибрахима, который сказал: "Я спросил его об отрыжке (калас)?" Он ответил: "Это то самое извержение, если оно вышло наружу, то за него полагается омовение"».
- Хадис 455Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который совершает омовение или полное омовение и забывает омыть сухой участок на своем телеحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَمِثْلَهُ . فِي / الرَّجُلِ يَغْتَسِلُ فَيَبْقَى مِنْهُ الْمَكَانُ قَالَ إِذَنْ يُمِسُّهُ الْمَاءَ أَوْ يَغْسِلُهُ
«Пусть он протрет его водой или омоет».
- Хадис 458Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который совершает омовение или полное омовение и забывает омыть сухой участок на своем телеحَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :يَغْسِلُ ذَلِكَ الْمَكَانَ
«Пусть он омоет это место».
- Хадис 468Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Малое количество воды мне дороже таяммума»حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :الْوُضُوءُ بِالطَّرْقِ مِنَ الْمَاءِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ التَّيَمُّمِ
«Совершение омовения (вуду) водой, найденной в пути, мне милее, чем совершение таяммума».
- Хадис 473Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто совершал омовение после кровопускания (хиджамы)حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّهُ كَانَ يَغْسِلُ أَثَرَ الْمَحَاجِمِ
«Он промывал места от банок».
- Хадис 482Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «На нем лежит обязанность полного омовения (гусль)»حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ [١]، عَنِ الْمُسَيِّبِ بْنِ رَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :الْغُسْلُ مِنَ الْحِجَامَةِ
«[Следует совершить] полное омовение после кровопускания».
- Хадис 497Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «В этом [случае] требуется малое омовение (вуду)»حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا قَبَّلَ لِشَهْوَةٍ نَقَضَ الْوُضُوءَ
«Если поцеловал с вожделением, то омовение нарушается».
- Хадис 503Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто говорил: «В этом [случае] требуется малое омовение (вуду)»إِذَا قَبَّلَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ وَهِيَ لَا تُرِيدُ ذَاكَ ، فَإِنَّمَا يَجِبُ الْوُضُوءُ عَلَيْهِ ، وَلَيْسَ عَلَيْهَا وُضُوءٌ ، فَإِنْ قَبَّلَتْهُ هِيَ فَإِنَّمَا يَجِبُ الْوُضُوءُ عَلَيْهَا وَلَا يَجِبُ عَلَيْهِ ، فَإِنْ وَجَدَ شَهْوَةً وَجَبَ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ ، وَإِنْ قَبَّلَهَا وَهِيَ لَا
Передал нам Джарир от Мугиры, от Хаммада, который сказал: «Если мужчина поцеловал свою жену, а она этого не хотела, то омовение обязательно для него, а не для неё. Если же она поцеловала его, то омовение обязательно для неё, а не для него. Если же он ощутил вожделение, то омовение обязательно для не
- Хадис 508Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО поцелуе ребенкаحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :سَأَلْتُهُ عَنْ قُبْلَةِ الصَّبِيِّ بَعْدَ الْوُضُوءِ ؟ فَقَالَ : إِنَّمَا تِلْكَ رَحْمَةٌ لَا وُضُوءَ فِيهَا
«Я спросил его о поцелуе ребенка после совершения омовения (вуду). Он ответил: “Это лишь проявление милосердия, и омовение от этого не нарушается”».
- Хадис 509Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб омовении при прикосновенииحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا مُغِيرَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا لَمَسَ أَوْ قَبَّلَ لِشَهْوَةٍ نَقَضَ الْوُضُوءَ
«Если человек прикоснулся или поцеловал [женщину] из страсти, то это нарушает омовение».
- Хадис 537Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, что омовение требуется после употребления того, чего коснулся огоньحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ [١]أَخْبَرَنَا مُغِيرَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدَ كَانَا مَعَ عَبْدِ اللهِ - وَهُوَ يُرِيدُ الْمَسْجِدَ - فَتُلُقِّيَ بِجَفْنَةٍ مِنْ ثَرِيدٍ وَهُوَ فِي الرَّحْبَةِ ، قَالَ : فَجَلَسَ فَأَكَلَ مِنْهَا هُوَ وَعَلْقَمَةُ وَالْأَسْوَدُ ، قَالَ : ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ فَمَضْمَضَ فَاهُ وَغَسَلَ يَدَيْهِ مِنْ غَمَرِ اللَّحْمِ
Передал нам Хушайм, сообщил нам Мугира от Ибрахима: «‘Алькама и аль-Асвад были вместе с ‘Абдуллахом, когда он направлялся в мечеть, и на площади его встретили с блюдом сарида (хлеб с бульоном). Он сел и поел из него вместе с ‘Алькамой и аль-Асвадом. Затем он попросил воды, прополоскал рот и вымыл ру