Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов аз-Зухри относительно человека, умышленно убившего своего раба, сказал: «Его подвергают суровому наказанию и заключают в тюрьму».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Яхьи бин Аби Касира от ‘Икримы сказал: «Мусульманин не предается смертной казни в отместку за раба».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов аз-Зухри от Ибн аль-Мусайиба сказал: «Возмещение за ранения рабов исчисляется в их стоимостях пропорционально возмещениям за ранения свободных людей в их вирах».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов аз-Зухри и Катады: «Выкуп за умм аль-валяд (рабыню, родившую ребенка от своего господина), даже если она родила от своего господина, равен выкупу за обычную рабыню, пока ее господин не умрет».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Хаммада от Ибрахима сказал: «Ранения рабов в случаях, не связанных с лишением жизни, приравниваются к ошибке (неумышленным), а если дело касается лишения жизни — за это применяется кисас».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов аз-Зухри и Катады: «Кисас применяется во всех этих случаях», и они сказали: «Правовое положение (сунна) рабов в отношении кисаса такое же, как и положение свободных».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Катады относительно раба, который умышленно убил другого раба, когда убитый был лучше убийцы: он сказал: «Он казнятся за него».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов аз-Зухри относительно раба стоимостью в тысячу динаров, который выколол глаз рабу стоимостью в тысячу динаров, сказал: «Если он выколол ему глаз умышленно, то применяется кисас, а если по ошибке — то вира. А если был поврежден глаз того, кто ценнее [из них двух], то
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Катады относительно четырех рабов, которые умышленно убили раба: «Если господин убитого пожелает — он казнит их, а если пожелает — заставит их работать на себя».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов аз-Зухри от Ибн аль-Мусайиба относительно раба, которому отрубили ногу: «[Возмещение составляет] половину его стоимости».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Катады сказал: «Если некий человек ударит чужого юношу и отрезал ему нос, или ухо, или сделает его руку парализованной, то [обидчик] передается хозяину, и возмещает хозяину подобное».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Катады относительно раба, который убил раба по ошибке, сказал: «Если хозяева убийцы пожелают, они выкупают своего раба стоимостью убитого раба, а если пожелают — отдают его в искупление его преступления. И если он лучше него, то [правило] такое же».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Симака сообщил, что ‘Умар бин ‘Абд аль-‘Азиз писал об этом.
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Хаммада, который сказал: «Не превосходит дию свободного человека».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, от Ибн аль-Мусайяба, который сказал: «Дия за раба — это его стоимость, сколь бы велика она ни была, даже если она превышает дию свободного человека».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: «[Его дия] — это его стоимость, сколь бы велика она ни была, ведь поистине, он — имущество».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады о человеке, у которого не было правой руки и который отрубил левую руку другому человеку, сказав: «С него причитается полная дия — дия за две руки, и возмездие (кысас) с него не взыскивается».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, который сказал: «Если некий человек схватил вора, чтобы отрубить ему правую руку, но [по ошибке] была отрублена его левая рука, то наказание в отношении него считается исполненным, и ничего сверх этого не добавляется».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, который сказал: «Если человеку по ошибке нанесут ранения, повредив оба глаза и нос — это две дии. Если будут отрезаны оба его яичка и половой орган — это две дии. Подобным же образом [рассматриваются] и схожие с этим увечья».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады: К Умару бин аль-Хаттабу привели человека, который убил другого человека. Явились родственники убитого, причем один из них уже простил [убийцу]. Умар спросил Ибн Мас‘уда, сидевшего рядом с ним: «Что ты скажешь?» Ибн Мас‘уд ответил: «Я говорю, что он уже спасен от