Передал нам Саид, сказав: передал нам Абдуллах ибн аль-Мубарак со слов Ма’мара, от аз-Зухри, от ас-Саиба ибн Язида, который сказал: «Один человек сказал Умару ибн аль-Хаттабу: “То, что я не боюсь ради Аллаха порицания порицающего, лучше для меня, или же мне заняться самим собой?” Он ответил: “Тот, к
Хадисы передатчика
- Хадис 847Сунан Са‘ид бин МансурموقوفСлова Всевышнего: «О те, которые уверовали! Заботьтесь о себе. Не повредит вам тот, кто заблудился, если вы следуете прямым путем»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ، قَالَ :قَالَ رَجُلٌ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ : لَا أَخَافُ فِي اللهِ لَوْمَةَ لَائِمٍ خَيْرٌ لِي أَمْ أُقْبِلُ عَلَى نَفْسِي ؟ قَالَ : أَمَّا مَنْ وَلِيَ مِنْ أَمْرِ الْمُسْلِمِينَ فَلَا يَخَافُ فِي اللهِ لَوْمَةَ لَائِمٍ ، وَمَنْ كَانَ خِلْوًا فَلْيُقْبِلْ عَلَى خَاصَّةِ نَفْسِهِ ، وَلْيَنْصَحْ وَلِيَّ أ
- Хадис 1239Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о словах Умара относительно дедаسَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ الْفَضْلِ ، عَنْ مَسْعُودِ بْنِ الْحَكَمِ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، « أُتِيَ فِي فَرِيضَةٍ فَفَرَضَهَا ، فَلَمَّا كَانَ فِي الْعَامِ الْقَابِلِ شَهِدْتُهُ أُتِيَ فِي تِلْكَ الْفَرِيضَةِ فَفَرَضَهَا عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ ، فَقُلْتُ : شَهِدْتُكَ عَامَ الْأَوَّلِ فَرَضْتَهَا عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ ، فَقَالَ : تِلْكَ عَلَى مَا فَرَضْنَا ، وَهَ
Саид передал нам: сообщил нам Суфьян от Мамара, от Симака ибн аль-Фадля, от Масуда ибн аль-Хакама, что к Умару ибн аль-Хаттабу «пришли по поводу наследства, и он вынес решение. Когда наступил следующий год, я был свидетелем, как к нему пришли по поводу того же наследства, и он вынес иное решение. Я
- Хадис 1474Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о доле женщины в выкупе за убийство ее мужаسَعِيدٌ قَالَ : نَا أَبُو قُدَامَةَ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى عُمَرَ فَقَالَتْ : إِنَّهَا لَا تُعْطَى مِنْ دِيَةِ زَوْجِهَا شَيْئًا ، فَقَالَ : لَا أَرَى الدِّيَةَ إِلَّا لِلْعَصَبَةِ هُمْ يَعْقِلُونَ عَنْهُ ، فَهَلْ عِنْدَ أَحَدٍ مِنْكُمْ شَيْءٌ بَلَغَهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَقَامَ الضَّحَّاكُ بْنُ سُفْ
Саид передал нам: сообщил нам Абу Кудама от Мамара, от аз-Зухри, от Саида ибн аль-Мусайяба, который сказал: «Пришла женщина к Умару и сказала, что ей не дают ничего из выкупа за её мужа. Он сказал: «Я считаю, что выкуп принадлежит только сородичам (асаба), которые несут ответственность за него. Есть
- Хадис 1489Сунан Са‘ид бин МансурГлава о наследовании вероотступникаسَعِيدٌ قَالَ : نَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْجَزِيرَةِ قَالَ :كَتَبْتُ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي أَسِيرٍ تَنَصَّرَ بِأَرْضِ الرُّومِ ، فَكَتَبَ : « إِنْ جَاءَ بِذَلِكَ الثَّبْتُ فَاقْسِمْ مَالَهُ بَيْنَ وَرَثَتِهِ
Саид передал нам: сообщил нам Ибн аль-Мубарак от Мамара, от человека из жителей аль-Джазиры, который сказал: «Я написал Умару ибн Абд аль-Азизу о пленнике, который принял христианство на земле византийцев. Он написал: «Если придет подтверждение этому, то раздели его имущество между его наследниками»
- Хадис 1490Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о наследовании вероотступникаسَعِيدٌ قَالَ : نَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِفِي الرَّجُلِ يَتَنَصَّرُ بِأَرْضِ الرُّومِ قَالَ : « تَعْتَدُّ امْرَأَتُهُ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ
Саид передал нам: сообщил нам Ибн аль-Мубарак от Мамара, от Исхака ибн Рашида, от Умара ибн Абд аль-Азиза о человеке, который принял христианство на земле византийцев: «Его жена должна выждать идду в три менструальных цикла».
- Хадис 2343Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о человеке, который клянется: «Если я не ударю своего юношу ста ударами плетью, то моя жена разведена»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : «مَا أُرِيدَ بِهِ الطَّلَاقُ فَهُوَ طَلَاقٌ
«То, под чем подразумевался развод, является разводом».
- Хадис 2346Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о человеке, у которого четыре жены, и он говорит: «Одна из вас разведена»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِفِي رَجُلٍ قَالَ لِأَرْبَعِ نِسْوَةٍ : قَسَمْتُ بَيْنَكُنَّ تَطْلِيقَةً قَالَ : « يُطَلِّقُ كُلَّ وَاحِدَةٍ وَاحِدَةً إِلَى أَرْبَعِ تَطْلِيقَاتٍ ، فَإِنْ قَالَ : خَمْسَ تَطْلِيقَاتٍ ، طُلِّقَتْ كُلُّ وَاحِدَةً ثِنْتَيْنِ إِلَى ثَمَانِ تَطْلِيقَاتٍ ، فَإِنْ قَالَ : تِسْعَ تَطْلِيقَاتٍ ، طُلِّقَتْ كُ
«Я разделил между вами один развод». Он сказал: «Он разводит каждую из них одним разводом, всего четыре развода. Если же он сказал: «Пять разводов», то ка
- Хадис 2761Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о человеке, который дает жене развод, а затем обвиняет ее в прелюбодеянии во время ее периода ожидания (идда)حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، أَخْبَرَنِي مَعْمَرٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، قَالَ : «اللِّعَانُ تَطْلِيقَةٌ بَائِنَةٌ ، وَإِنْ يُكَذِّبْ نَفْسَهُ جُلِدَ ، وَخَطَبَهَا إِنْ شَاءَ
«Ли‘ан — это окончательный развод. Если он опровергнет сам себя, его подвергают наказанию плетьми, и он может посвататься к ней, если пожелает».
- Хадис 2772Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о человеке, который дает жене развод, а затем обвиняет ее в прелюбодеянии во время ее периода ожидания (идда)حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ،فِي الرَّجُلِ يَقْذِفُ امْرَأَتَهُ ، وَيَشْهَدُ أَنَّهَا أُخْتُهُ مِنَ الرَّضَاعَةِ قَالَ : « يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا وَلَهَا الصَّدَاقُ ، فَلَيْسَ بَيْنَهُمَا مُلَاعَنَةٌ
«Их разлучают, ей полагается брачный дар (садак), и между ними нет проклятия (ли‘ан)».
- Хадис 2991Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что передается о том, кто начал с клятвы о разводе или освобождении раба до совершения исключения (истисна)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ «أَنَّهُ كَانَ يَرَى الِاسْتِثْنَاءَ فِي الطَّلَاقِ جَائِزًا
«что он считал исключение в разводе допустимым».
- Хадис 3293Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о человеке, который обнаруживает, что его жена не девственницаأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ ، قَالَ :سَأَلْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ : الرَّجُلُ يَقُولُ لِامْرَأَتِهِ : لَمْ أَجِدْكِ عَذْرَاءَ ؟ قَالَ : « لَيْسَ بِشَيْءٍ إِنَّ الْعُذْرَةَ تُذْهِبُهَا الْوَثْبَةُ وَالْحَيْضَةُ
«Я спросил Салима ибн Абдуллаха о мужчине, который говорит своей жене: «Я не нашел тебя девственницей». Он ответил: «Это ничего не значит, ведь девственность могут лишить прыжок или менструаци
- Хадис 3294Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о человеке, который обнаруживает, что его жена не девственницаأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ، مِثْلَ ذَلِكَ . فِي رَجُلٍ دَخَلَ بِامْرَأَتِهِ فَقَالَ لَمْ أَجِدْهَا عَذْرَاءَ قَالَ لَيْسَ بِشَيْءٍ إِنَّ الْعُذْرَةَ تُذْهِبُهَا الْوَثْبَةُ وَالْحَيْضَةُ
«Я не нашел ее девственницей». Он сказал: «Это ничего не значит, ведь девственность могут лишить прыжок или менструация».
- Хадис 3463Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о ребенке между родителями: кто из них имеет больше прав на негоأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ « غَرَّمَ ثَلَاثَةً كُلُّهُمْ يَرِثُ الصَّبِيَّ أَجْرَ رَضَاعِهِ
Сообщил нам Саид, передал нам Абдуллах ибн аль-Мубарак, от Ма‘мара, от аз-Зухри, что Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, обязал троих, каждый из которых является наследником мальчика, оплатить его кормление грудью.
- Хадис 3760Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о том, что передано относительно участия в погребенииحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، قَالَ : سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ ، وَلَمْ أُتْقِنْهُ ، فَقَالَ مَعْمَرٌ : إِنَّهُ حَدَّثَ عَنِ ابْنِ صُعَيْرٍ أَوِ ابْنِ أَبِي صُعَيْرٍأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَشْرَفَ عَلَى قَتْلَى أُحُدٍ ، فَقَالَ : « قَدْ شَهِدْتُ عَلَى هَؤُلَاءِ فَزَمِّلُوهُمْ بِدِمَائِهِمْ وَكُلُومِهِمْ
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Суфьян, сказав: я слышал от аз-Зухри (но не заучил это твердо), а Мамар сказал: «Он передал от Ибн Суайра или Ибн Аби Суайра, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, подошел к убитым при Ухуде и сказал: «Я свидетельствую за них, так заверн
- Хадис 3771Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, кто принял ислам и остался на своей земле или покинул ееحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :فِي كِتَابِ مُعَاذٍ « مَنِ اسْتَخْمَرَ قَوْمًا - قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ : يَعْنِي مَنِ اسْتَعْبَدَ قَوْمًا أَوَّلُهُمْ أَحْرَارٌ وَجِيرَانٌ مُسْتَضْعَفُونَ - فَمَنْ قَصَرَ مِنْهُمْ فِي بَيْتِهِ حَتَّى دَخَلَ الْإِسْلَامُ فِي بَيْتِهِ فَهُوَ رَقِيقٌ ، وَمَنْ كَانَ مُهْمَلًا يُؤَدِّي الْخَرَاجَ فَهُ
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Абдуллах ибн аль-Мубарак от Мамара, от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: «В письме Муаза сказано: «Кто поработил людей — Ибн аль-Мубарак пояснил: то есть кто сделал рабами людей, которые изначально были свободными и являлись слабыми соседями, — тот, кто о
- Хадис 3828Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о том, что передано относительно ношения отрубленных головحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي صَاحِبٌ لِي ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ : «لَمْ يُحْمَلْ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأْسٌ قَطُّ ، وَلَا يَوْمَ بَدْرٍ ، وَحُمِلَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ رَأْسٌ فَأَنْكَرَهُ ، وَأَوَّلُ مَنْ حُمِلَتْ إِلَيْهِ الرُّؤُوسُ عَبْدُ اللهِ بْنُ الزُّبَيْرِ
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Абдулла ибн аль-Мубарак от Мамара, который сказал: рассказал мне мой товарищ со слов аз-Зухри, что он сказал: «Никогда не приносили голову Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, даже в день Бадра. Абу Бакру же принесли голову, и он выразил п
- Хадис 3829Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что передано относительно ношения отрубленных головحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ ، قَالَ : «أُتِيَ أَبُو بَكْرٍ بِرَأْسٍ ، فَقَالَ : بَغَيْتُمْ
«К Абу Бакру принесли голову, и он сказал: «Вы совершили нечестие (багайтум)».
- Хадис 4002Сунан Са‘ид бин МансурГлава о человеке из числа неверных (врагов), который входит в дар аль-ислам по безопасности (аман), а затем бывает убит, и о тех, кто вышел от них, желая принять исламحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ مُسْلِمٍ ،أَنَّ رَجُلًا قَدِمَ مِنَ الْهِنْدِ بِأَمَانٍ إِلَى عَدَنَ ، فَقَتَلَهُ رَجُلٌ بِأَخِيهِ ، فَكُتِبَ فِيهِ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، فَكُتِبَ عُمَرُ : « أَنْ لَا تَقْتُلُوهُ بِهِ ، وَخُذُوا مِنْهُ الدِّيَةَ ، وَابْعَثُوا بِهَا إِلَى ذُرِّيَّتِهِ » وَأَمَرَ بِهِ فَسُجِنَ
Передал нам Саид, сказав: передал нам Абдаллах ибн аль-Мубарак от Ма’мара, от Зияда ибн Муслима, что человек прибыл из Индии в Аден по гарантии безопасности, и один человек убил его, отомстив за своего брата. Об этом написали Умару ибн Абд аль-Азизу, и Умар ответил: «Не убивайте его за него, возьмит
- Хадис 4008Сунан Са‘ид бин МансурГлава о пленном, находящемся в руках врагов, который принимает христианствоحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْجَزِيرَةِأَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ إِلَيْهِ فِي أَسِيرٍ تَنَصَّرَ بِأَرْضِ الرُّومِ فَكَتَبَ : « إِنْ جَاءَكَ بِذَلِكَ الثَّبْتُ فَاقْسِمْ مَالَهُ بَيْنَ وَرَثَتِهِ
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Абдаллах ибн аль-Мубарак от Мамара, от человека из числа жителей Джазиры, что Умар ибн Абд аль-Азиз написал ему относительно пленного, который принял христианство на земле византийцев: «Если к тебе придет достоверное подтверждение этого, то раздели его имущество
- Хадис 4009Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о пленном, находящемся в руках врагов, который принимает христианствоحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِفِي رَجُلٍ يُؤْسَرُ فَيَتَنَصَّرُ قَالَ : « إِذَا عُلِمَ ذَلِكَ بَرِئَتْ مِنْهُ امْرَأَتُهُ وَتَعْتَدُّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ
«Когда это становится известно, его жена отделяется от него, и она должна выждать срок идды в три менструальных цикла».