Саид передал нам: Хушайм сообщил нам, от Муджалида, со слов аш-Ша‘би, который сказал: К Му‘авии обратились по поводу гермафродита, и он спросил тех, кто был рядом, после чего приказал наследовать ему согласно тому, откуда он мочится.
Хадисы передатчика
- Хадис 1301Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что сообщается о лице с неопределенными половыми признаками (хунса)سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا مُجَالِدٌ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ :أُتِيَ مُعَاوِيَةُ فِي الْخُنْثَى ، فَسَأَلَ مَنْ قِبَلَهُ ، فَأَمَرَ أَنْ يُوَرِّثَهُ مِنْ قِبَلِ مَبَالِهِ
- Хадис 1322Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что последователи двух разных религий не наследуют друг другуسَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنْبَأَ دَاوُدُ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ :بَلَغَ مُعَاوِيَةَ أَنَّ نَاسًا مِنَ الْعَرَبِ مَنَعَهُمْ مِنَ الْإِسْلَامِ مَكَانُ مِيرَاثِهِمْ مِنْ آبَائِهِمْ ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ : « نَرِثُهُمْ وَلَا يَرِثُونَا » . فَقَالَ مَسْرُوقُ بْنُ الْأَجْدَعِ : مَا أُحْدِثَ فِي الْإِسْلَامِ قَضَاءٌ أَعْجَبُ مِنْهُ
Са‘ид передал нам от Хушайма, который сказал: «Сообщил нам Дауд со слов аш-Ша‘би, который сказал: „До Му‘авии дошло, что некоторым арабам их наследство от отцов мешало принять ислам. Тогда Му‘авия сказал: „Мы наследуем им, а они нам — нет“. Масрук ибн аль-Аджда‘ сказал: „Нет в исламе более удивитель
- Хадис 1323Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что последователи двух разных религий не наследуют друг другуسَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا مُجَالِدٌ ، قَالَ : نَا الشَّعْبِيُّ ، قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى مُعَاوِيَةَ ، فَقَالَ : أَرَأَيْتَ الْإِسْلَامَ يَضُرُّنِي أَمْ يَنْفَعُنِي ؟ قَالَ : بَلْ يَنْفَعُكَ ، فَمَا ذَاكَ ؟ فَقَالَ : إِنَّ أَبَاهُ كَانَ نَصْرَانِيًّا ، فَمَاتَ أَبُوهُ عَلَى نَصْرَانِيَّتِهِ وَأَنَا مُسْلِمٌ ، فَقَالَ إِخْوَتِي وَهُمْ نَصَارَى : نَحْنُ أَوْلَى بِمِيرَا
Са‘ид передал нам от Хушайма, который сказал: «Сообщил нам Муджалид, который сказал: „Передал нам аш-Ша‘би, который сказал: „К Му‘авии пришел человек и спросил: „Как ты считаешь, ислам вредит мне или приносит пользу?“ Он ответил: „Конечно, приносит пользу. В чем же дело?“ Тот сказал: „Мой отец был х
- Хадис 1324Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о том, что последователи двух разных религий не наследуют друг другуسَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :لَمَّا قَضَى مُعَاوِيَةُ بِمَا قَضَى بِهِ مِنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَعْقِلٍ : مَا أُحْدِثَ فِي الْإِسْلَامِ قَضَاءٌ بَعْدَ قَضَاءِ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ أَعْجَبُ إِلَيَّ مِنْ قَضَاءِ مُعَاوِيَةَ : « إِنَّا نَرِثُهُمْ وَلَا يَرِثُونَا ، كَمَا أَنّ
Са‘ид передал нам от Хушайма, который сказал: «Сообщил нам Исма‘иль ибн Абу Халид со слов аш-Ша‘би, который сказал: „Когда Му‘авия вынес это решение, ‘Абдуллах ибн Ма‘киль сказал: „Нет в исламе более удивительного для меня судебного решения, вынесенного после решений сподвижников Посланника Аллаха (
- Хадис 1727Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о тех, кто говорит, что брак недействителен без опекунаحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ،أَنَّ أُمَامَةَ بِنْتَ أَبِي الْعَاصِ - وَأُمَّهَا زَيْنَبَ بِنْتَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَتْ عِنْدَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَلَمَّا أُصِيبَ كَتَبَ مُعَاوِيَةُ إِلَى مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ أَنْ يُزَوِّجَهَا إِيَّاهُ ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا مَرْوَانُ أَنَّ وَلِّي
Передал нам Саид, сообщил нам Хушайм, сказал: сообщил нам Дауд ибн Аби Хинд со слов аш-Ша'би, что Умама бинт Аби аль-'Ас — ее матерью была Зайнаб, дочь Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует — была замужем за Али, да будет доволен им Аллах. Когда он был убит, Му'авия написал Марв
- Хадис 3539Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о человеке, который отправляется в военный поход за плату (джу‘ль)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا فَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ ، قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ : يَا مُعَاوِيَةُ ، الرَّجُلُ يَغْزُو وَيَأْخُذُ الْجُعْلَ مِنْ قَوْمِهِ ، أَطَيِّبٌ ذَلِكَ ؟ قَالَ : « مَثَلُ ذَلِكَ مَثَلُ أُمِّ مُوسَى أَرْضَعَتْ وَلَدَهَا وَأَخَذَتْ أَجْرَهَا
«Пришел человек и спросил: «О Муавия, человек отправляется в поход и берет плату от своих соплеменников, дозволено ли это?». Он ответил: «Пример этого подобен примеру матери Мусы:
- Хадис 3706Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что передается относительно знамен и чалмحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، أَنَّ يَزِيدَ بْنَ أَبِي حَبِيبٍ ، حَدَّثَهُ أَنَّ «أَوَّلَ مَنْ عَقَدَ اللِّوَاءَ الْأَبْيَضَ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ ، وَإِنَّمَا كَانَتِ الرَّايَاتُ سُودًا
«первым, кто завязал белое знамя, был Му‘авия ибн Абу Суфьян, а до этого знамена были черными».
- Хадис 3909Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что передается о человеке, который утаил военную добычу (глюль), а затем пожалел об этомحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ حَوْشَبِ بْنِ سَيْفٍ ، قَالَ : «غَزَا النَّاسُ الرُّومَ وَعَلَيْهِمْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ ، فَغَلَّ رَجُلٌ مِائَةَ دِينَارٍ ، فَلَمَّا قُسِّمَتِ الْغَنِيمَةُ ، وَتَفَرَّقَ النَّاسُ نَدِمَ ، فَأَتَى عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ خَالِدٍ ، فَقَالَ : قَدْ غَلَلْتُ مِائَةَ دِينَارٍ فَاقْبِضْهَا ، قَالَ : قَدْ تَفَ
Передал нам Саид, сказав: передал нам Абдаллах ибн аль-Мубарак от Сафвана ибн Амра, от Хаушаба ибн Сайфа, который сказал: «Люди совершили поход на византийцев под предводительством Абд ар-Рахмана ибн Халида ибн аль-Валида. Один человек присвоил сто динаров. Когда добычу разделили и люди разошлись, о