Оценки передатчиков: Мус‘аб ибн Абдуллах ибн Мус‘аб аз-Зубайри

И сказал Мусаб аз-Зубайри: «Я дискутировал с ним, и он сказал: «Я сказал это не из сомнения, но я молчу так, как молчали люди до меня»

И упомянул аль-Хатыб в книге «Ат-Тальхиз»: «Отверг это аз-Зубайри и другие ученые из бану Асад самым решительным образом, и сказали: „Не было у Хакима ни малого, ни великого ребенка по имени Хузам“».

И сказал Абу Дауд: «Я спросил Ахмада о нем: «Есть ли у него сподвижничество?» Он ответил: «Я не знаю», и я слышал, как Мус‘аб говорил: «У него есть сподвижничество»».

И сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури: «Я спросил Абу Дауда об ‘Амире ибн Мас‘уде: «Есть ли у него сподвижничество?» Он ответил: «Я спросил Ахмада ибн Ханбаля, и он сказал: «Я не знаю»». И сказал: «Я слышал, как Мус‘аб сказал: «У ‘Амира ибн Мас‘уда нет сподвижничества»».

И сказал аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Я спросил Ахмада ибн Ханбаля: «Есть ли у него сподвижничество?» Он ответил: «Я не знаю». Сказал: «И я слышал, как Мус‘аб говорил: «У ‘Амира ибн Мас‘уда [нет] сподвижничества», он был наместником Ибн аз-Зубайра в Куфе».

Сказал Абу Дауд: «И я слышал, как Мус‘аб аз-Зубайри говорил: «У него есть сподвижничество»».

Аль-Муфаддаль ибн Гассан аль-Галлаби передал от Мус‘аба ибн ‘Абдуллаха аз-Зубайри: «Калда и ‘Абдуррахман, сыновья Ханбаля ибн Мулика, были из жителей Йемена, их отец переселился в Мекку, и они числились среди Бану Джумах. Они были сыновьями Сафии бинт Ма‘мара ибн Хабиба ибн Вахба ибн Хузафы ибн Джумах...» (далее следует история о женитьбе Умайи ибн Халяфа на Сафии и последующем разводе, после чего она вышла за Ханбаля ибн Мулика). «...И у Калды ибн Ханбаля нет другого хадиса, кроме этого — то есть хадиса о молоке, козлёнке и джадайи (растении)».

Сказал Мус‘аб: «То, в чём наши соратники не расходятся во мнениях, — это то, что аль-Мусаййиб и его отец относятся к числу принявших ислам в год взятия Мекки».

И сказал Мус’аб аз-Зубайри: «Он обладал достоинством»

И Мусаб аз-Зубайри сказал: «Ияс прибыл в Мкку будучи юношей перед переселением (хиджрой), затем вернулся и умер до переселения Пророка — да благословит его Аллах и приветствует. И его соплеменники упомянули, что он умер мусульманином».