Калда ибн аль-Ханбаль аль-Джумахи
كلدة بن الحنبل الجمحي
Сподвижник, у него есть хадис
صحابي ، له حديثСведения
- Полное имя
- Калда ибн аль-Ханбаль; также говорят: ибн Абдуллах ибн аль-Ханбаль ибн Малик; также говорят: ибн Муляйк ибн ‘Аика ибн Калдаكلدة بن الحنبل ، ويقال : ابن عبد الله بن الحنبل بن مالك ، ويقال : ابن مليك بن عائقة بن كلدة
- Происхождение
- аль-Аслами, аль-Макки, аль-Йамани, аль-Джумахи (их союзник), и говорят: аль-Гассаниالأسلمي ، المكي ، اليمني ، الجمحي حليفهم ، ويقال : الغساني
- Родственные связи
- Союзник бани Джумах, брат ‘Абд ар-Рахмана ибн аль-Ханбаля, сводный брат Сафвана ибн Умайи по матери (а также упоминается, что он сын его сестры); его мать — Сафия бинт Ма‘мар ибн Хабиб ибн Вахб ибн Хузафа ибн Джумах; он был вольноотпущенником Ма‘мара ибн Хабиба аль-Джумахи, а затем причислен к роду бани Джумахحليف بني جمح ، أخو عبد الرحمن بن الحنبل ، وأخو صفوان بن أمية لأمه ، ويقال : ابن أخته ، أمه : صفية بنت معمر بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح ، كان مولى لمعمر بن حبيب الجُمحي ، ثم انتسب في بني جُمَح
Формы имени в иснадах · 5
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- كَلَدَةَ بْنَ الْحَنْبَلِ4
- كَلَدَةَ بْنَ حَنْبَلٍ2
- كَلَدَةَ بْنِ الْحَنْبَلِ1
- كَلَدَةَ بْنِ حَنْبَلٍ1
- كَلَدَةُ1
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Аль-Бухари сказал: «У него есть сподвижничество».
قال البخاري : له صحبة،
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
У него есть сподвижничество, говорят, что он брат Сафвана ибн Умайи по матери. Передавал от ‘Амра ибн ‘Абдуллаха ибн Сафвана. Я слышал, как мой отец говорил это.
له صحبة ، يقال أنه أخو صفوان بن أمية لأمه ، روى عن : عمرو بن عبد الله بن صفوان ، سمعت أبي يقول ذلك
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
У него есть сподвижничество.
له صحبة
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Сподвижник, у него есть хадис.
صحابي له حديث
Мухаммад ибн Исхак? — 153 г.х.
Ибн Исхак сказал: «Это он сказал в день Хунайна, когда присутствовал там вместе со своим братом Сафваном, и случилось поражение мусульман: «Магия стала недействительной», и Сафван одёрнул его в известной истории».
وقال ابن إسحاق : هو الذي قال يوم حنين لما شهدها مع أخيه صفوان ، ووقعت هزيمة المسلمين: بطل السحر، فزجره صفوان في قصة مشهورة
Мус‘аб ибн Абдуллах ибн Мус‘аб аз-Зубайри? — 236 г.х.
Аль-Муфаддаль ибн Гассан аль-Галлаби передал от Мус‘аба ибн ‘Абдуллаха аз-Зубайри: «Калда и ‘Абдуррахман, сыновья Ханбаля ибн Мулика, были из жителей Йемена, их отец переселился в Мекку, и они числились среди Бану Джумах. Они были сыновьями Сафии бинт Ма‘мара ибн Хабиба ибн Вахба ибн Хузафы ибн Джумах...» (далее следует история о женитьбе Умайи ибн Халяфа на Сафии и последующем разводе, после чего она вышла за Ханбаля ибн Мулика). «...И у Калды ибн Ханбаля нет другого хадиса, кроме этого — то есть хадиса о молоке, козлёнке и джадайи (растении)».
وقال المفضل بن غسان الغلابي ، عن مصعب بن عبد الله الزبيري : كان كلدة ، وعبد الرحمن ابنا حنبل بن مليك من أهل اليمن نزع أبوهم إلى مكة ، وكان عدادهما في بني جمح ، وهما ابنا صفية بنت معمر بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح ، وكان أمية بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح ابن عم معمر بن حبيب بن وهب ، وصديقا له ، ونديما ، فزعموا أنه شرب معه يوما فمرت ابنته صفية بنت معمر ، فقال له أمية بن خلف : من هذه ؟ قال : ابنتي ، قال : زوجنيها ، فزوجه إياها ، فولدت له صفوان بن أمية ، فوقع بين أمية وبين معمر شر فجحدها ، وقال : ما هي ابنتي ، فطلقها أمية بن خلف آنفة حين انتفى منها ، فغضب معمر فزوجها حنبل بن مليك ، فولدت له : كلدة ، وعبد الرحمن ، وهما من مسلمة الفتح ، وقتل عبد الرحمن مع علي بصفين . وليس لكلدة بن حنبل غير هذا الحديث - يعني : حديث اللبن والجداية والضغابيس
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
От него передавали · 1
Хадисы по сборникам
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela